深度长文：智能手机如何改动了生活？

编者按：这是一篇长文，以社会学的研讨途径展示了智能手机的影响：它潜移默化、无影无踪。斯麦兹”受众商品论“的结论依旧存在，乔姆斯基抵消费社会所做的深化批判依旧浮光剪影，但是智能手机的呈现让数据、算法的控制愈发无形、不易察觉。技术在此时，似乎成为了异化人的原罪之物。麦克卢汉的”媒介是人的延伸“言犹在耳，技术到底是辅佐人类处置了许多难题。到底智能手机在社会中表演了何种角色？它如何表演这种角色？本文对此作了深化的剖析。原文摘录自Adam Greenfield的作品《激进的技术》，由Longreads特约编辑Dana Snitzky引荐，刊载于Longreads网站，题为A Sociology of the Smartphone。

毫无疑问智能手机曾经改动了我们生活的实质，并以一种我们难以了解的方式将许多长期以来构成的空间和习气消弭于无形，同时也改动了其他为数不少的东西。

“我们每天睡觉之前所看的最后一个物品，以及起床之后所接触到的第一个东西——手机”

智能手机是我们这个时期最具标记性的造物。在不到十年的时间里，这一多变之物曾经成为我们日常生活中极为普遍且不可或缺的“中介”。固然说它只是一个有着聚碳酸酯壳、屏幕发光的物件，但却没有任何制废品能够与之并驾齐驱。

对我们绝大多数人来说，睡觉前做的最后一件事以及起床后做的第一件事就是看手机。我们依赖手机中止会面、通讯、文娱，以及查询道路。我们依赖手机售卖和置办商品，我们依赖手机记载我们去过哪里、做过什么事，我们依赖手机作伴，打发掉无聊的时间，而在过去我们的大多数生活都是在宁静和缄默中渡过的。

手机全方位无死角地改动了我们生活的实质，并以一种我们难以了解的方式将许多长期以来构成并存在的空间和习气消弭于无形，同时也改动了其他为数不少的东西。在当前历史的节点上，假如对手机的工作原理以及其所依赖的各种基础设备知之甚少，那恐怕也就基本无法有效天文解我们生活的这个世界。

固然手机往常无处不在，但它依然耐人寻味。我们的确频繁地运用手机，可看仍是雾里看花普通。手机忽然间就呈现并充溢于我们的生活中，而它所构成的这一庞大社会变更的范围和力气却很难为我们所认识到。为了真正权衡这些变更，我们需求退后一两步，回到那个还没有依赖智能手机来跟世界交流的历史时间中。

关于手机大范围应用于人类社会前的记载，没有比像庆应义塾大学和英特尔公司“人与理论”小组的研讨人员在2005年左右中止的一项民族志研讨更好的了。该研讨分别在伦敦，东京和洛杉矶中止，旨在肯定人们日常生活里，钱包中所携物品的普通行为方式，结果发现伦敦人、洛杉矶人和东京人在关于携带什么能够使得他们直面生活中的应战方面取得了惊人的分歧——

首先是照片，或者其他能够代表对亲人、朋友以及恋人的留念的物品，然后是彰显宗教或肉体层面的圣像、护身符等器物，接下来是吃的，以及个人卫生用品、薄荷糖和口香糖——即那些用来中止自我展示层面的身体管理类用品，最后是那些能将我们区别于他人的物品，钥匙、身份证、公交卡之类的。而那时手机只是用来打电话或发短信的工具而已。当然也少不了原封不动的、以多种方式呈现的钱。

假如英特尔和庆应义塾大学的研讨真实地展示了2005年前后钱包和提包中携带物的缩影，那么其细致入微的记载就为我们提供了一个极为有用、以至是深化的方式来评价在后来的几年间产生了何其庞大的变更。我们能够发现近十年来城市居民生活中颇为依赖的那些东西都被一样东西替代了，那就是手机。这个不起眼的玩意儿就这样挤占了其他曾经存在于钱包中的物品的空间，并完整取而代之。

我们日常生活中的每一个不起眼的行为——开门、买东西、坐公交，都以数字买卖的方式呈现，并且越来越呈现非物质化的趋向。我们为了完成不同目的需求大量不同、细致的物品，例如房门钥匙、银行卡以及公交投币，它们都被无形的无线电波替代了。而随着接纳这些电波以完成原有目的的基础设备被树立起来以后，它们越来越成为我们视而不见的东西，整个互动先是从视野中消逝，进而也从脑海中消逝了。

或许这一基础设备是无形的，但我们仍需求某种与之交流的方式。2005年的时分，手机的角色是圆满的，它作为一个外形宜人、大小适合的电子工具，不只能够完成有线无线的通讯，还方便携带。同时最重要的是，那时绝大多数的城市居民曾经或多或少地开端配备这一工具，所以它替代原来用以调理城市日常生活的大部分物品的进程也就开端了。

最为明显的是，手机逐步替代了传统电话，直接招致了20世纪中期以降，城市生活的重要标记——电话亭的消逝不见，究竟它们曾经在街头随处可见。跟着电话亭一同消逝的还有进入电话亭的等候和抵触。而往常还存在的电话亭，曾经成为了其他效劳所依托的平台：WiFi衔接或性工作者的广告。

简而言之，手机的提高也淘汰了音箱、随身听和收音机这些一切我们用来收听新闻和获取文娱音讯的工具，也或多或少为我们留下了一些属于自己的空间。而除了装饰和状态显现以外，传统的手表也在走向灭绝，钟表，日历和记事簿也是如此。门票、公交卡、登机牌等其它通行工具也逐步式微，同时式微的还有用来进入限制区域的钥匙、徽章和其他有形工具。

那些曾经用来保存我们可贵记忆的东西——好比一度盛行的摄有爱人、孩子、同窗和宠物的可装入钱包的柯达彩色照片——大部分都曾经数字化了，有些早在很久之前就变成了我们的手机锁屏图。

我们曾经用来表明自己身份的大部分物品将不久于世，好比说不同种类的名片。但是更为正式的身份认证文件，特别是驾驶证和护照等少数个人证件，目前还没有被智能手机所替代，但是大家都在张望这种状况还能胜利坚持多久。

还有哪些东西从世界上消逝了呢？地址簿、名片盒以及“通讯录”，以及我们用来在茫茫城市中定位的各种目录、地图和指南。除此之外还有顾客忠实度和储值卡。最后就是金钱了，还有它所承载的关于人的自由行为和行动的一切。一切的一切都被替代，或者已消亡，要么就在被替代或被消亡的路上。在英特尔和庆应义塾大学的那项研讨过了十年后，我们口袋和钱包里的东西能够说是所剩无几，只剩下些零食、薄荷糖和唇膏了。

“要问往常这种生活究竟是更好还是更坏，是问不出个所以然的”

时间其实是以不同的速度划过这个世界的，过去的生活方式依旧在许多中央残留着。我们自己也没有什么不同：我们中的一些人更喜欢经过独立的专用的物品与所处的世界中止肯定的沟通，就像有些人更喜欢银行的人工效劳而不是机器效劳一样。但是随着智能手机在我们和日常生活中越来越多的事物之间横亘一道，全球非物质化的趋向是显而易见的。因而，我们曾经很难在没有阅历过回想和困惑的状况下再想象诸如电话亭、Filofax手账或Palm Pilot掌上电脑这样的东西了，而究竟能回想起几何，也全看我们对过去熟稔与否了。

不论在往常的我们看来，当初的那些东西多么落后、蠢笨，真正重要的是这些东西都曾经一种生活的方式——一种联络密切的商业、理论以及阅历的整个系统。而当我们借助手机用新型而且无形的网络言语重新书写那些系统的时分，日常阅历的实质也早就旧貌换新颜了。把日常生活如此之多的方方面面都融入这样一个小小的设备中，毫无疑问会剥夺我们关于城市缤纷多彩的可知性以至是共同性的普遍体验：踏进随手在街头拦下的出租车；或者凑在电器店窗户前盯着摆的满满当当的电视屏幕观看选举结果或者锦标赛；停在在报摊前要一份午后新闻；或者猫进花店里或警察局问问路；在中央车站、和光百货的银座店或者圣弗朗西斯酒店的大堂约人碰头。往常在手机的攻城略地之下，这些旧日大都会的习气又在何处得以重现呢？

其实你假如非要问往常这种生活究竟是更好还是更坏，是问不出个所以然的。我很狐疑，假如没有觉得到手机的确给我们一些实真实在的益处，我们能否会听任它将这么多的物品和习气取而代之。不外，我们听任手机进入我们生活，由此引发的一些状况也是需求我们留意的。

首先一点，我们往常在生活中所承担的大多数基本任务，与其在十年前的角色设定是全然不同的。除了制造我们所用设备的巨无霸型企业，以及开发出我们运用的大部分应用程序的创业公司之外，我们还“约请”了技术规范制定机构、国度和超国度级别的监管机构以及黑客进入我们生活的最深处。结果就是，我们能胜任日常工作的才干往常取决于一系列的不明朗要素——那些从前我们绝不用担忧的事情，从电磁频谱的属性到即时相互联络的才干，再到我们当前正在运用的软件的稳定性和当前的企业联盟状况。

其次一点，构成我们日常认识的传统和惯常布置往常都不再以我们通常与社会构建联络的速度展开，而是以更快的数字创新速度展开。因而当每次最新版本的设备、操作系统和应用程序发布时，我们都不得不去顺应某种水平的变更，更改我们曾经习气的处置方式。

最后一点，或许同时是最让人猎奇的一点，当各种需求被调动起来的时分——好比拍照片、听音乐或者网上交友——它们都是从在同一设备上启动一个应用程序开端的，而且都运用具有相似背景设定且相对有限的指令系统，故而它们也就不可避免地都被蒙上了一种相似的颜色。

1910年眼中的2000年。图片来源：Wikimedia Commons

这就是我们往常的生活：被智能手机塑造，身受其各方面的影响——手机设置的那些细节充沛的设计；传感器、致动器、处置器和天线全乎精确的展示；管理我们与周围的各种网络的衔接的协议；用来引导用户经过应用程序和效劳来联络的交互界面传统；消费企业所采取的战略和商业方式。

要说这些设定完整决议了我们的行为那当然是夸大其词了，但是它们的确在以各种奇妙但普遍存在的方式限制着我们与外界的联络，这也是不可承认的。（试想你想约会，但却没有用过任何软件；或是在一次自我展示中没有自拍。）因而，为了进一步充实我们对当前人类状况的了解和认知，就需求对手机及其来源中止抽丝剥茧的剖析并对其角色中止细致考量。

“而它对我们的一切请求，就是学习和比划一些基本手势”

固然其尺寸可能随时兴而变更，但智能手机基本上是铝硅酸盐玻璃、聚碳酸酯和铝合金的分离体，能够让成人温馨地拿捏在手中，假如需求的话，只需用拇指就能够操作。不外这个请求也严厉局限了手机的能够设计的外形和大小，因而目前市场上一切的手机外观都是一块长方形平板，大约11到14厘米长，6到7厘米宽。这各小巧的尺寸使得手机能够巧妙顺应身体结构和需求，这也意味着它很少会被放错或遗忘，这些特质在其成为个人身份、存在和位置的代表中起到了至关重要的作用。

当代的智能手机只需极少数的实体控制键，普通就是电源键，用于控制声音大小的音量键，或者是一键静音的特地开关，还有主页键，该键主要用来关闭正在运转的应用程序以及运用户返回到导航结构的最顶层。而许多手机在主页键上参与了能够感知指纹的程序，这一程序能够阻止未经受权的访问发作，有效确保手机保险。

简直一切的互动都是经过手机最具决议性和最为显著的特征来完成的：分辨率越来越高而且简直占了全部手机面板的防碎玻璃触摸屏。比起其他零件来，正是这个屏幕给手机带来了如此普遍的吸收力，使得现代触摸屏手机的操作基本毫无难度。它只需求我们能够学会和比划一些基本手势就能够了：不外乎就是我们熟习的点击、滑动、拖动、选择和分享。因而这种互动规则极少，容易控制。不论后来怎样的改进、制造以及消费商依照自己的偏好加进去其他的什么元素，但简直一切当代智能手机的界面典型模板都来自2007年夏天推出的苹果iPhone手机。

而在光鲜亮丽的触摸屏下面，则是中止信息接纳、传输、处置、贮存的部件，在其中居于无足轻重位置的是多核中央处置器，然后是几个G的非易失性贮存器，还有一个或多个特地用于特定功用的辅助芯片，其中有基带处置器，它经过手机的多个天线来完成通讯管理，除此之外还有光和距离传感器，或许还有图形处置器，以及角色日益重要的机器学习协同处置器，好比能够完成语音辨认等任务。给定芯片组的选择将决议手机能够运转的操作系统、信息输入和输出的速度有多快、能够存储的图片歌曲和视频有多少，以及与这些才干成正比的销售价钱有多高。

也多亏了它内置的辅助GPS芯片——当然还有在地球上空二千万米高的轨道上价值四十亿美圆的GPS人造卫星——智能手机总是能够随意得知自己身处何处。这种定位的感知才干由于磁力计和三轴微机电加速度器的运用得以进一步改善，指南针和陀螺仪也使得手机能够以极高的精度记载载体的位置、方向和倾斜角。传感器也能够感知到手机是处于垂直拿取还是水平放置的状态，同时也支持比触摸屏更随意的行为操作——好比说将手机颠倒来静音、晃动机身使手机关闭应用并返回到主页。

麦克风承担语音通讯、录音和接纳口头命令的作用，还有一个或多个扬声器中止语音输出。 小型电机能够让手机在静音方式下经过震动来提示用户。它也能够提供所谓的“触感”，或简单而精确校准的嗡嗡声，用来模仿按下物理按钮的觉得。

往常即便是低端手机也配备了前置和后置摄像头。后置摄像头配备有LED闪光灯，通常能够以高分辨率捕获静态和全动态图像，固然光圈的大小限制了光学分辨率，但往常的相机曾经完整能够拍摄出满足任何艺术、科学研讨和理论请求的图片了。普通来说，面向用户的相机功用可能不具备上述同等的才干，不外关于满足日常视频通话，特别是自拍的需求，那还是足够的。

无线电设备在智能手机的功用完成方面表演着极为重要的角色：经过蜂窝移动网络和WiFi中止数据传输和接纳，经过附加的蓝牙中止短距离通讯，或许还有运用NFC功用以完成支付和超短距的互动——这一项功用是手机处置日常城市生活的才干日益增长的缘由，正是它能让你方便地搭乘公交、点咖啡。

最后，一切这些组件都鳞次栉比地排列在高密度且互连的电路板上，并由可充电的锂离子或锂聚合物电池供电，大约能够有效充电1500次。思索到每天都需求充电，所以手机的运用时间大约有四年。固然阅历表明，我们中很少有人会长期不改换新手机。

其实手机能够完成处置城市生活还依赖于另一个很关键的要素，即置办时不包含配套商业性效劳。固然手机有这样或那样的技术功用，但是假如商业运营商不提供激活效劳的话，那么手机对我们来说依然是无用的。在移动电话业务中，运营商为这些实质上是装置着聚碳酸酯和电路的平板配置这种商业效劳的功用。普通状况下，只需当用户账户树立起来，并采取一些支付方式中止认证且只需当这个凭证被接受后，你才发现手机曾经被激活而且能够与其周围的事物中止买卖。

不外即便被激活后，手机也不是特别有用。当然，他能够用来打电话，也能够充任起好比说像手表、日历天气预告以及地图的角色，还能够作为阅读器运用，或者查看股票行情。但是这些功用必须从网络上以“应用程序”的方式下载到手机上，而这些“应用程序”却是由第三方设计和开发的，其工艺、编码才干和审美水平则天差地别。

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这就使得准用户们面临着选择进入哪家企业的权力范围的问题了。往常智能手机的操作系统要么是运用苹果公司相对封锁的iOS系统，要么是运用相对开放的安卓系统，而这两个系统彼此之间是互不兼容的。为某种设备和操作系统而设计的应用程序必须从相应的市场（App Store及Google Play）获取，而且不能在另一方操作系统中运用。从这个角度看，我们能够得出手机的真正属性，它将技术、资金、法律和运营布置串在一同，共同构成了当前的设备制造和效劳提供的生态链。

“在手机原资料开采过程中构成的环境破坏，范围触及大半个地球，其引发的生命保险事故、对人类社会和自然环境的破坏不可估量”

其实我们所知的手机，是各方妥协的产物。手机这种信封大小几毫米厚的设备，其实承载了各方好不容易才取得的共识。从各方面看，它都是一项了不起的技术成就，令人念念不忘。思索到它完成的一切，以及它替代的那些物品和提供的那些效劳，手机的确有资历成为我们交口称誉和哑口无言的对象。再进一步思索，手机居然能够把数十亿人联络起来、把人类的一切学问都汇集起来，某种水平上来说，在过去看来这简直就是痴人说梦。

但手机的背地还有更多的故事：在我们置办手机的那一刻起，哪怕我们还没开机，我们就曾经卷入了劳动力布置、供给链以及资本活动的浩荡激流之中了。

无论你手中的智能手机是在库比蒂诺、首尔还是其他什么中央的工作室设计的，他们都有可能是在深圳方圆十几公里内的各工厂设备中被组装、装箱然后销售的。自从中国政府1980年8月在深圳树立经济特区以来，珠江三角洲的城市就开端呈现这些产业的集群。但这些工厂环境恶劣，工作不只时间极长而且单调重复，伤残率也极为惊人，工人们还常常裸露于有毒化学品中。在这些工厂中，工人的工资之低与自杀率之高构成鲜明的对比。中国的低价劳动力再加上工人在抗争中的弱势位置，使得电子行业能够接纳来自各种型号手机的组装订单，保障稳定通畅的供给，在多种合力之下，手机的价钱变得大为亲民。假如中国的工资水平开端接近西方规范，或者本地劳动力经过有力的集领谈判争取到了属于自己的权益，那完整能够肯定，制造商会转向其他更合适装配的中央。但是往常深圳依然是全球遥遥抢先的智能手机制造中心。

再将眼光放久远一些看看智能手机的消费过程，那仍旧是一幅不会令人心情愉悦的图景。就像其他的电子设备一样，为了保障功用运转，手机需求大量的原资料，而这些原资料都是来自于被采掘业开采的地球内部。锂电池中的钴在刚果经常是由儿童手工开采出来的，焊接在一同的锡最有可能来自印度尼西亚的邦加岛，那里的公开水也同时不可挽回地遭到污染，70％的珊瑚礁曾经被摧毁，而平均每周就有一个矿工在工作时意外身亡。在原资料开采过程中构成的破坏，范围触及大半个地球，其引发的生命保险事故、对人类社会和自然环境的破坏不可估量。所以最少关于我们中的一些人来说，被污染的水源、死胎和确诊的癌症病例也构成了智能手机改动日常生活方式的一部分。

假如这些事情发作在其他任何状况下，或许我们会良知发现有所收敛，但在往常这些事情发作在手机层面，我们似乎在良知上就完整过得去了。不像其他任何产品，手机实践上是人类历史上最疾速采用的技术成果之一。所以，不论我们关于置办手机背地的社会问题，例如矿场和工厂的工作环境、生态系统的破坏、扩展供给链的能源成本、以及我们最终间接支持的忽视民众权益诉求的政府引发了多少疑虑，我们强压下了这些念头，心安理得地享用着这一“文化的成果”。就我们以至能够认识到的水平而言，就在我们翻开钱包买回新手机的那一刻起，什么礼义廉耻怕是都丢到无影无踪去了。

但是我们对手机的需求依旧没有抵达饱和点。随着手机价钱越来越低，手机的需求量也越来越大。固然用往常的线性观念推测未来是极分歧理的，但是假如推测牢靠的话，那么我们行将步入一个全球一切成年或接近成年的人都具有手机、并被卷入网络大潮的时期。固然我们还没有思索过着这会给我们的心理、社会以及组织制度带来怎样的影响，但是能够毫不夸大地说，这种才干——以及一切与之紧密联络的假定、习气、权益关系和盲点——曾经构成了日常理论的基础。

“这些看上去最简单、最直接的任务都调用了蜂窝基站、海底电缆和微波继电器”

在剖析智能手机方面遇到艰难的部分缘由是关于它可说的真实是太多了。好比说整本书都能够写手机源源不时的音讯推送是怎样把我们原本大块的连续时间切的七零八落的，而这可能招致我们在不同时间段中无法集中留意力，或者说手机的摄影拍照功用是怎样把我们都变成自媒体信息源的，不外这么做的确明显使得警方暴力事情的社会动态得到了改善。我们会发现我们在置办时简直只思索一项基本的功用，即它给予我们的定位自身的才干。

思索到整个制图的历史，有效地运用地图意味着胜利地对一系列印在平面上的笼统符号中止解读，然后把这些符号和理想环境中的三维平面物联络起来。能够这么做并且胜利肯定自己位置的才干并不是绝大多数人都具有的。而这种才干的匮乏只是隐私地图自身都曾经是颇为稀有的（有时是军事敏感的）东西了。

不外我们手机上的地图改动了这一切。由于往常每个人的手机上都一个免费的、可恣意放大减少的、自动更新而且分辨率极高的地图，涵盖了一切散布着人类的中央，每到一处便载入当地的地图。当然这自身也是时期的展开。这些地图同样包含高分辨率的航拍图像，能够随意切换，更易于普通用户的了解和运用。而最为深化的一点——也是最为值得留念的一点——这是人类历史上第一个能够随意移动并且通知我们当前确切位置的地图。

这些成就喷涌而出，令人美不胜收。它把分散在全球的基础设备融合在一同——美国、俄罗斯、欧洲以及中国的全球定位系统，地球上每个可供通航的途径，三大洲数据中心数以千计的地图效劳器和有线无线网络——融合在手机机身里微小的传感器上。每当屏幕上呈现熟习的蓝点时，一切的这些都会动起来为我们提供效劳。往常，这些地图以我们为中心，为我们的需求提供效劳，能够显现我们的实时位置，借助地图，价值2美圆的GDS电路完整将我们的衔接变为了理想。还有大约1美圆的磁力计，它们能够自动肯定我们所朝的方向，并依据我们的转动而调整，辅佐我们搭起一座衔接屏幕上呈现的笼统符号和周围的理想世界的桥梁。地图能够将理想世界的各种细节都整合进手机中，而手机的小巧粗笨使得我们能够一手掌控，随身携带。

图片来源：Wikimedia Commons

我们在手机屏幕上看到的地图辅佐我们获取了与复杂的网络空间相提并论的权益，使得移民和游客能够在大城市中获取一席之地。经过向我们提供那些我们从没去过的中央的图像，手机辅佐我们消弭了一些恐惧，而正是这种恐惧障碍着许多人去探求未知的途径或区域。关于专业的城市喜好者来说，这手机和地图是最为大方的礼物。更重要的是，每个人的生计和幸福都取决于他们控制城市地形的才干。 它们同样也为我们提供了许多关于网络状况的见解。

最明显的是，在运用手机中止导航时，我们变得越发依赖于运用网络来完成十分普通的目的。当完整依赖于经过实时访问的渠道去认知世界的时分，我们会发现自己处于比任何纸质地图都更易犯错和更复杂的东西的摆布之下了。想想看，当我们失去与网络、地图的衔接时，会发作什么事儿？或者说当我们哪怕在移动几米的时间内失去联络时，发现自己在地图上成为了一片灰色区域上的一个蓝点，我们怎样办？这个时分其实我们正面临着一个我们普遍忽视以至说刻意忽视的事实：由智能手机处置的日常生活的效果取决于我们通常无法看到的庞大而复杂的基础设备。

除了我们提到的地图、网络和效劳器，我们操作手机时的日常体验无时无刻不严重依赖着这个基础设备的一切部分的无缝衔接——一个十分不平均和不稳定的网状结构，在这个网络结构中，这些看上去最简单、最直接的任务都调用了蜂窝基站、海底电缆和微波继电器。所以用手机导航带给我们的第一个经验就是，在我们接触那些奇妙而难以察觉的无形东西的时分，手机是独一的有形物品，但是关于我们依赖的这些无形的东西，我们却没法有效掌控。

我们通常不会将缺乏控制权视为损失。这些手机和导航都颇为依赖的基础设备既无形无踪，也没法在我们的脑海中勾勒出个大约，所以失去控制在情感层面上对我们都还没有多大影响。但是当运用地图时会不会还是这样就难说了：当我们无法了解触手可及的东西时，我们觉得沮丧不已，以至有被凌辱的觉得。在这里，我们被迫得出这样的认识，即我们与设备得互动对许多人来说是含糊以至是无法解释的。花上几分钟给第一次接触到手机的人讲讲它的基本操作，然后你就会认识到这一制造商们称其为“直觉”、但其实不是的东西。当我们试图掌控手机但却失败的时分，我们更有可能指责自己，而不是指责实践该为之担任的那些人。毫无疑问，固然迟早有一天每个人都会从孩提时期起就会接触到手机并与之产生密切的联络，但这一天的到来还需求很长时间。直到那个时分，许多用户还会继续体验日常生活的技术，这些技术眼花纷乱，势不可挡，以至敌意满满。

但是，假如我们偶尔被与数字地图互动的复杂性所吸收，我们也会被相反的趋向、信息展示的平滑性和自然性所误导。我们倾向于假定地图是对环境的客观记载，以及扼要描画一个中央有什么东西的图表，但其实它们跟这个没有半点儿关系。它们依据我们的喜好提供的信息局限了我们对世界的感知，却没有使我们得知这一点。

好比说，即便最为细致的地图上，标注出可能呈现的每个批发商店或其他公共住宿通常也是不可行的。必须决议哪些建筑物能够经过称号来优先辨认，而且这些决议越来越多地遭到应用我们先前行为的算法的驱动：我们过去的中央，我们访问的网站，我们搜索的话题，我们装置的特定应用程序，以至是我们与我们说过话的人。结果就是我们可能永远也无法了解为我们提供效劳的地图构成了怎样的商业链条。假如以为这种算法的运转是偶尔的或者没什么经济效益得，那就大错特错了：依据谷歌的说法，每五个消费者中就有四个运用地图中止本地搜索，其中一半的人会在24小时内造访一家商店，每五次搜索中就会有一次买卖买卖完成。

不外有两个方面需求特别留意，一个是创收过程与日常行为之间是无缝衔接的，而这种状况在未来将更为频繁地呈现，另一个是智能手机经过对环境的描画来限定某些行为，为每个用户呈现出不同的地图。这两方面都是在悄无声息中中止的，但后者却奇妙地腐蚀了我们对这个世界的共同体验。我们以至不能再伪装自己在屏幕上看到的是一个相同的、较为稳定的世界图景。以这种方式来质疑我们的地图，从字面意义上来看，地图的这种效劳提供使我们只能在自己的一亩三分地中生活和行动。

不外这不是手机把我们与其他人隔绝开来的独一方式，固然它表演的角色本该是把我们跟其他人衔接起来。在我们构建的这个世界中，能够运用手机享用网络效劳的人比无法享遭到这种效劳的人才干更大，能够用手机赋予他们的才干在城市中熟能生巧的人比起那些无法运用手机的人，总体来讲能够享遭到更多的机遇，能够更容易天时用他们的机遇，以及有更多决议他们与周围的一切的关系的权益——这种有和无带来的差距不是一点，而是极大。

无论我们所面对的状况能否以普遍能够入网为前提，这一点都将会特别明显。假如共享空间的设计者（或资助者）确信“每个人”都有手机来指导他们，我们可能就会发现世界上其他辅佐我们寻觅途径的措施——公共地图，方向标记，理想世界的种种线索——居然逐步消逝不见了。在这样的状况下，手机就会进一步成为一种必须品而不是替代品。同时在这样的状况下，阻止人们了解并充沛运用自己手机的设计就不只仅是质量问题了，而是一个事关正义的道德问题了。

道德上的约束还是存在的，由于假如手机真的成为了日常生活的必须品，那么同时，依照预期目的来运用手机也就变得不可能了，除非是传输数据、树立网络。部分缘由是由于这是手机工作的原理之一。往常绝大多数人都知道手机是不连续地获取我们的位置信息的，而事实上，为了在网络中运转也不得不这么做：与一个蜂窝基站或者是WiFi路由器树立起关系，才干使手机取得足够信息来构建起一个知晓我们所处位置的低分辨率地图。不外这也是商业链条的运转原理之一。你的位置信息可用于优化实时流量讲演，推送有针对性的广告或以其他方式支持地图供给商的商业需求，这就意味着高分辨率跟踪功用将一直默许启用。

除非你明白地进入手机的设置菜单并禁用了这种跟踪功用，可能还得禁用其他几种特定应用程序的功用，否则它会不时地追踪你在全球范围内的位置信息——以及当你第一次设置手机时做出的声明所包含的条款和条件，都允许将这些追踪的位置信息被传送给第三方。（这里还有一个问题就是，很多人以至不知道如何找到这些功用的设置，以至不知道如何在一开端就关闭它们。）你所看到的地图是一种地图，还有另一种地图——这种地图包含着你的一系列游玩信息，准绳上来说你的手机制造商、操作系统和地图程序以及为了取得你的数据的第三方都能够取得这些信息。

这个地图和其他信息一道描画出一幅关于你的行为偏好的细致图画。而用来计算移动速度的算法可用于推测你是步行还是搭乘交通工具，以至你所搭乘的交通工具也能够被推测出来，当然这些信息关于社会和经济都有用处。就像我们选择的交通方式一样，我们经常呈现的场地并不是一个绝对中立的存在。有许多中央，好比说匿名戒酒会、恋物癖俱乐部、博彩商店或心理治疗，都有可能引发对我们的行为的推论，而这些信息我们是一定不希望分享在网络上的。

图片来源：Wikimedia Commons

每当我们以这种方式获取定位时，不论我们能否认识到这一点，我们都在直接用隐私换取方便。关于大多数人、大多数时分来说，它提供的效劳是如此有用，致使于我们很乐意中止这些买卖，固然它们的条款依旧含混不清，令人十分担忧。

不论怎样，人们可能会以为确保自己知道他们的手机究竟在做什么是一种道德上的必定请求，但很可惜这个命题并不会如此简单。手机能够以多种方式调动单点数据的事实招致了这个问题的复杂化，好比说，地图不是手机显现用户位置的独一方式。生成地图所需的一系列传感器——全球定位系统、加速器、磁力计还有气压计——也能经过名为API或应用程序编程接口的结构通道将数据传送到手机的其他应用程序和效劳器上。让地图上呈现熟习的蓝点的相同数据经过API使我们能够对照片和视频中止天文标记，“登录”社交媒体，并接纳针对特定地点的天气预告或搜索结果，这一特定地点正好是我们正处于的位置。依据我们所运用的应用程序以及我们所受权的位置数据的访问水平，在我们穿越“天文围栏”的那一刻，特定地点的信息就能够提供给我们。数据将地球名义重新划分了区域散布，而这可能意味着从重要的保险警报到折扣优惠券以及博弈中的新实力等任何东西。

当我们带着智能手机走遍全世界的时分，我们在日常活动中制造出大量的数据，不外我们却不曾对这一过程留意太多。反过来，这些数据却有可能被包含手机和操作系统供给商、应用程序开发商、蜂窝效劳提供商等在内的任何人搜集并应用。这些人只会为了他们的利益行事，而所行之事可能只需那么一小部分是契合我们的利益的，但是获知这些人要想完成什么控制，却是极为艰难的事情。

“我们需求把自己了解为神经系统，与外部世界相联络”

地图的真相其真实于手机设备的真相，也在于它们二者共同隶属的更为普遍的网络技术类别：不论我们在中止这个买卖时所达成的买卖条款是如何规则的，这个买卖都为往常、过去和未来设定了规范。未来我们自己和我们所生活的文化背景某种水平上都将被这些条款所包涵的内容所定义。

我们曾经离不开智能手机了，手机在全世界普遍地盛行开来。手机越来越多地支配着我们所汇集的社会空间，以至不能说是我们身体的延伸，应该说是直接嫁接在我们身上的一种网络器官。有手机的中央就有网络的存在，它们如饥似渴地攫取数据，将其转换成不同的方式以备后用，这一切都是在人们毫无察觉的状况下中止的。有了手机之后我们也是无处不在，似乎参与了一切的活动，但却不曾真正融入过这些活动。

以这种方式联合起来的个人，当然也就不再是、更不可能是自由主义理论所标榜的自主主体了。我们的任何自我都在由节点和链接构成的整个网格中被抹杀了——那些我们人格中的方方面面，即被以为是构成我们自己的诸如品味、喜好、才干和愿望等特质都被抹杀了。

除了产生一种新的客观性之外，它还能带来什么呢？当第二次世界大战临近序幕的时分，温斯顿·丘吉尔争辩道：下院应该以其原来的方式重建。用他那句著名的话说就是“我们塑造了我们的建筑，之后我们塑造的建筑又塑造了我们”。往常我们树立起了网络，它们也开端像建筑一样塑造我们了。

把网络主体描画为孤立的个体，这很容易，相当容易。谁让我们这个时期最为典型的特质就是“疏松多孔”呢？比起那种能够把自己封锁的严严实实的象牙塔，我们的用来维护自己的墙壁其实是漏洞百出，极易渗透的。工作侵犯了我们的私人时间，我们的隐私也置于聚光灯下，本该私密的东西被毫无顾忌地传播，以及心灵的涵养和恢复场所都被越来越宽的外部世界所挤占。所以结果就是往常不论我们在哪儿，恐惧都如影随形。

这就是具有网络器官的代价之一了：一种低层次、持续不时的对世界及其痛苦的感受，经过短信和电子邮件战争安通知随时随地传达给我们。从中解脱的独一措施就是把自己从这种与其他一切事物的衔接中解脱出来。不外我们显然很难做到这个，不论从理想缘由还是心理缘由都是如此：网络往常简直能够满足马斯洛金字塔的一切需求。而往常的难民最先要的居然不是食物、住所以及其他东西，而是一台智能手机。

我们需求把自己了解为神经系统，这个系统是经过手机与外部世界相联络的。比起满足某些理想的需求来说，使我们真正激动的反而是与外部世界持续不时的互动。

无论是有意还是无意，交互设计师们都学会了刺激和应用这个愿望：他们十分分明，每当有人给你发短信，给你的照片点赞或者回复你的电子邮件，都会让你有所改动，让你的神经递质途径构成新的衔接和脑回路，增加多巴胺带来的刺激逐步消弭后、再次触发整个循环的几率。它充沛应用了我们对“肯定”的需求，但是假如我们允许的话，它也能够使我们认识到自己的缺乏，通知我们即便我们与他人相联络，我们也还是我们自己。从我们细胞中的DNA，到肝脏里的微生物，再到言语和更为高级的认识形态，我们或许其实什么也不是。到最后我们可能会发现，自己所构建的网络可能只是一种并没有多么高级的联络方式，一如既往地在那里等着我们发现这个真相。

随着我们逐步完整认识到与他人的相互联络，接下来怎样的制度和权益关系将被树立起来还有待于察看，固然近期政治风向的变动可能会给我们提供些许线索。无论采取什么样的方式，这些制度和关系都与那些现存的日常阅历、以至阅历了几代人都还坚持相对稳定性的那些阅历体系毫不相干。我们分配资源，交流价值，以新方式探寻物质世界，相互分享我们的故事，组织起社区和政治体制……这些可能会采取一种全新的概念和理论方式来中止，这也初次翻开了人人都有智能手机的未来之可能。

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