柏拉图《游叙弗罗》的总结与剖析

Euthyphro是柏拉图最有趣和最重要的早期对话之一 。它关注的问题是：什么是忠实？

Euthyphro，一个牧师，宣称知道答案，但苏格拉底否决了他提出的每一个定义。在五次尝试定义忠实失败后，尤西弗罗匆匆分开，并没有回答这个问题。

戏剧背景

这是公元前 399 年。苏格拉底和欧叙弗罗在雅典的法庭外偶尔相遇，苏格拉底行将被审问，罪名是糜烂青年和不忠实（或者更细致地说，不置信城市的神灵和引入假神）。

正如柏拉图的 一切读者都知道的那样，在他的审问中，苏格拉底被判有罪并被判处死刑。这种状况给讨论蒙上了阴影。正如苏格拉底所说，他在这个场所提出的问题简直不是一个无关紧要的琐碎笼统问题。事实证明，他的生命岌岌可危。

Euthyphro在那里是由于他正在以谋杀罪起诉他的父亲。他们的一个仆人杀死了一个被奴役的人，欧叙弗罗的父亲把仆人绑起来，把他丢在沟里，而他正在寻求倡议。当他回来时，仆人曾经死了。

大多数人会以为儿子控诉他的父亲是不道德的，但尤西弗罗宣称自己知道得更分明。他大约是一个有些非正统教派的神父。他起诉他父亲的目的不是为了让他遭到惩罚，而是为了洗清全家的血罪。这是他了解的事情，而普通的雅典人却不了解。

忠实的概念

英文术语“piety”或“the pious”是从希腊语“hosion”翻译而来的。这个词也能够翻译为圣洁或宗指正确。忠实有两种含义：

1. 狭义：在宗教仪式中知道并做正确的事。例如，知道在任何特定场所应该说什么祈祷或知道如何中止牺牲。
2. 广义：义；做一个大好人。

Euthyphro开端于头脑中狭隘的忠实感。但苏格拉底忠实于他的总体观念，倾向于强调更普遍的意义。他对正确的仪式的兴味不如对道德生活的兴味。（耶稣对犹太教的态度很相似。）

Euthyphro的5个定义

苏格拉底像往常一样半开玩笑地说，他很快乐找到一个在 piet 方面是专家的人——这正是他在目前状况下所需求的。于是他请欧叙弗洛向他解释什么是忠实。Euthyphro 尝试这样做五次，每次苏格拉底都以为这个定义是不充沛的。

第一个定义：忠实是 Euthyphro 往常正在做的事情，即起诉不法行为者。不忠实没有做到这一点。

苏格拉底的反对意见：这只是忠实的一个例子，不是这个概念的普通定义。

第二个定义：忠实是众神所爱的（在某些翻译中是“对众神之爱”）；不忠实是众神所憎恶的。

苏格拉底的反对意见：依据 Euthyphro 的说法，众神之间有时会在正义问题上产生分歧。所以有些东西是有的神喜欢，有的神厌恶。依照这个定义，这些东西既忠实又不忠实，没有任何意义。

第三个定义：忠实是众神所喜欢的。不忠实是众神所憎恶的。

苏格拉底的反对意见： 苏格拉底用来批判这个定义的论点是对话的中心。他的批判奇妙而有力。他提出了这个问题：神爱忠实是由于它忠实，还是忠实是由于神爱它？

为了抓住问题的重点，思索这个相似的问题：一部电影是由于人们讪笑它而有趣，还是人们由于它有趣而讪笑它？假如我们说它很有趣，由于人们会讪笑它，我们说的是相当奇特的东西。我们说这部电影只需有趣的属性，由于某些人对它有一定的态度。

但苏格拉底以为这让事情变得错误。人们讪笑一部电影是由于它具有某种内在属性，即有趣的属性。这就是让他们发笑的缘由。