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因吸取前朝教训，自宋太祖赵匡胤始，几乎整个北宋王朝都在推行偃武修文的治国政策。是以，北宋的文学艺术也登峰造极，如陈寅恪先生所言： “华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世” 这是一个对文学非常友好的朝代，以至一时文坛群英荟萃，“唐宋八大家”中，就有六位是北宋 人。
诗词原是一对好兄弟，唐朝时，诗出尽了风头，至宋朝，词终得以扬眉吐气。 北宋的皇帝，个个喜爱作词，上有所好下必甚焉，一时间不仅庙堂之上，就连乡野村夫都能出口两句词。所以，如果潘金莲掉下的竹杠没打中西门庆，打中的可能是一个小有成就的写词人。 说起北宋闻名的词人，谁都能脱口而出几个来，晏殊、柳永、秦观、苏轼等等。 但若问北宋的女词人，除了李清照，似乎就掏空了内存。 没办法，因为北宋，也是对女性极不友好的朝代。 这是一个诞生了“受无限之苦”的缠足行为的朝代；这是一个“存天理，灭人欲”蔚然成风的朝代；女性一生下来，就被限制了自由，砸缸的司马光认为女子就不应该出门“女子十年不出”，即便不得已出门，也要掩面而行“有故出中门，必拥蔽其面”。 这样一个时代，使身为女性的李清照，在那荟萃群星中，注定是最熠熠发光的那一颗。
李清照的父亲李格非，官至礼部员外郎，通经史，擅诗文，文高雅修，蚤有盛名。母亲王氏出身大家，颇通文墨。家学渊博，使李清照自小便熟读经史，练习赋诗填词。 当然，能有此先天条件的女子，绝非李清照一人而已，可是为何那熠熠发光的只能是李清照？那是因为，除了外在环境的熏陶，李格非赋予女儿的天赋与性格，乃至后天的教养方式，都是无人能及的。 自幼就在非常轻松的环境中成长，使得李清照的行举异于一般女子，她大胆、热烈，甚至有点不安分，这在她少女时代的作品《点绛唇》中可见一斑。 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客人来，袜划金钗溜。 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 李姑娘荡完秋千后，累得不想动。不想看到有客人进来，拔腿就跑，连袜子掉了、头上的发簪都滑落了也顾不得。但是到门口时，却转身回过头来瞧一眼，顺便折了一支青梅假装闻嗅。 鞋子也不穿，衣服被汗水湿透，那就是“衣冠不整”，这还罢了，那“倚门回首”分明带着一丝挑逗的意味，本姑娘就是想瞅瞅你，咋滴？
当然，如果全方位认识了李清照，便觉得，这倚门回首的动作，已经是她的斯文极致了。 一个不能没有酒的李清照 曾有人统计，在李清照留存于世的45阙词中（存疑作品不计），涉及酒的作品就有24首之多。作为一个女子，她的作品却与“酒”有如此密切联系，着实叫人难以置信。 可以说，酒这东西，贯穿了李清照的一生。 少女时代，登舟游玩时，她喝到断片： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误人藕花深处。 在溪边亭中玩到日落西山，谁知喝大了，连回家的路都不记得，逛着逛着反而逛到了荷花丛的深处。 一个大姑娘家，在外面喝到没法回家，太不像话了。
酒能助兴，也能消愁！ 十八岁的李清照，嫁给了 太学生赵明诚。赵明诚“读书赡博，藏书万卷”，尤其醉心文化艺术品的收藏与鉴赏。所以李清照与其相遇，如鱼得水，二人情投意合，婚姻异常美满。 两人在汴京过了七年的无忧日子，公公赵挺之去世后，他们只得迁居山东青州老家。 在后来，赵明诚连任山东莱州和淄州太守后，李清照便与丈夫聚少离多了，在这些日子里，李清照常常借酒消愁。 《如梦令》： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 昨夜雨点虽然稀疏，但是晚风刮得迅疾。沉沉的睡了一夜却还有醉意。 这得喝了多少的酒？由此可知，在与丈夫分别后，李清照是相思入骨，孤枕难眠，不得不借酒入眠了。 《醉花阴》： 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 重阳佳节，因为丈夫不在身边，相思难解的李清照决定用酒打发这一天，她在东篱边饮酒一直饮到黄昏。
传说李清照将这一阙词寄给赵明诚后，赵明诚击案赞赏，但男人的的小自尊心让他决定写一首和妻子比比。他闭门谢客三天，专心填词，最后作得五十阕，中间夹杂李清照的词作。让好友点评，这好友品玩好几遍后，告诉他，这里就只有三句是绝妙，赵明诚便问之，好友称： “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” 真是心疼赵明诚三秒，有这么优秀的妻子不偷着乐，何苦还要去自取其辱呢。 李清照与酒的缘分，不仅存在于助兴和消愁中，连离别，也要痛饮到记忆被淹没。 《蝶恋花》： 惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。 李清照终于要自青州到莱州和丈夫团圆了，姐妹们跟她饯别，席间喝了多少酒，酒杯是深是浅都记不住了，就一句话，姐妹们你们要记得常和我联系啊，莱州很近哒，回来咱们继续嗨啊。
女子爱喝酒，已经让人不可思议，在对女子非常苛刻的北宋时代，喝酒喝到酩酊大醉的女子，更是凤毛麟角，可这就是李清照，一个独一无二的，品格风流的李清照。 当然，李清照给人的“惊喜”，还不仅于此！ 一个有钻研精神的赌徒 北宋的文坛，犹如神仙打架。各种文学作品井喷式爆发。但是能专门著述记载赌博之术的，李清照应该是第一人。 在宋朝，各种赌术层出不穷，斗鸡、斗蛐蛐、赌球、摇骰子……其中就有一种叫做“打马”的赌术，据史学家考证，这是麻将的前身。 李清照对“打马”颇为痴迷，不仅写了一篇《打马赋》赞颂赌博之术，还特别著作《打马图经》，用图文结合的方式教你怎么打麻将，哦不对，是教你怎么“打马”。 在《打马图经序》中，她主动爆料： “予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。” 她还说出自己著述《打马图经》的原因： “予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。” 意思是这是个很有意思的赌术，我得把它记载下来，让后世的人知道有这么个赌博之术，他们在学习玩法时，知道是我李清照记下来的。
深谙游戏规则，足以让李清照“逢赌必输”。她对此颇为自得，称： “平生 随多寡未尝不进者何，精而已。” 在赌场江湖行走一生，不管赌多赌少，我都没失过手，没办法，技术太精了。啧啧啧，看这嚣张的小样儿，不知让多少赌徒恨得牙痒痒。 李清照对打马的酷爱之情，在这三篇文中就能窥见一斑。对于为何痴迷打马，她在《打马图经序》中说过： “夫者，无他，争先术而” 而在《打马赋》中亦道： “好胜者人之常情”。 意思很明白，我李清照不在乎钱，就是为因为喜欢争强好胜。 这就是李清照，一个骨子里流淌着不安分因子，不肯遵循礼教的杰出女性。这注定了对于传统理法，李清照必然是毫不在乎的。
再嫁休夫的叛逆女子 靖康年间，山河动荡。她只得南下逃难，流落江南。不久赵明诚去世，无论在精神上还是生活上，对于李清照都是前所未有的打击。 彼时的李清照，已年过不惑。但是，在她流亡到临安时，竟然被一个异性闯进了她的生活。 这男子叫张汝舟，在审计司管理钱粮。遇到李清照后，他抓住了李清照频遭磨难、精神极度痛苦的机会，趁虚而入。对李清照展开糖衣炮弹攻势，正如后来李清照所言： “信彼如簧之说，惑兹似锦之言” 这时的李清照，非常需要一个安稳的家庭和一个异性的呵护，在这种甜言蜜语下，李清照被攻陷了。 寡妇再嫁，在今天是至情至理的事情，没人会说三道四。但是在那个朝代，整个社会对再嫁的女人，恶意有多大？ 《古今词话》中有这么件小事： "蜀中有一寡妇，姿色绝美。父母怜其年少，欲议再嫁。归家有喜宴，伶唱《菩萨蛮》：‘ 昔年曾伴花前醉，今年空洒花前泪。花有再荣时，人无重见期。故人情义重，不忍营新宠。日月有盈亏，妾心无改移。妇闻之，泣涕于神前，欲割一耳以明志。其母速往止之，抱持而痛，遂不易其节。” 一个小寡妇再嫁，那唱戏的优伶拿人钱财手还不短，唱戏寒碜她呢。要劝她守节，结果这小寡妇听了他的劝后还心甘情愿守节了。
就是这么个“从一而终”观念深入人心的朝代，李清照在不惑之年再嫁，不仅让娘家人蒙羞，让夫家人愤恨，还被世人所指。 但是，李清照就是李清照，她只遵从自己的心，任性而活，真是让人嫉妒。 谁知这张汝舟不过一个市侩小人，他只是看中了李清照的金石文物，书籍古董。索要不成便对李清照拳脚相加，李清照自述这一段的悲惨经历说： “身既怀臭之可嫌，惟求脱去；彼素抱璧之将往，决欲杀之。遂肆侵凌，日加殴击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。” 在张汝舟看来，李清照这辈子是逃不出自己手心了，无论活着还是死，李清照的财产都是他的。但他不知道，李清照不是普通的女子。她知道张汝舟曾经利用欺骗手段获得官职。只要举报，张汝舟就必须坐牢。 但是，根据宋朝法律规定，妻子告发丈夫，即便罪名坐实，妻子也要服刑二年。但李清照决心宁愿入狱，也不愿与恶臭为伍。 “升堂入室，素非李赤之甘心。” 历来我也没有像李赤那样甘心以进入厕所为升堂入室的。把张汝舟比作厕所，真是辛辣至极。
李清照入狱后，得到一些亲戚故人不忘旧谊，仗义执言，她仅吃了九天牢饭，就被释放出来了。 此后的李清照，仍旧爱酒，但这酒不再是少女时代所饮的甜酒，也不是新妇时与丈夫短别的酸酒。“酒阑更喜团茶苦”中那酒酣半醉，难掩思乡悲国的沉痛；“故乡何处是，忘了除非醉”中那难以驱散的孤独和苦闷。无不是无奈于国破家亡的苦酒。 她的 平生就是艺术品。 作家木心曾如是评价李清照。而这艺术品，在她的诗词中皆展露无遗。品读李清照的诗词，就如品读一场流动的盛宴，有天真烂漫，有清欢闲愁，有柳暗花明，有酸甜苦辣。李清照的诗词，就是她完整的一生。 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载 |
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