当代分析心理学理论经典文集——新前辈

作者：李源瑢、胡青松

《当代分析心理学理论经典文集——新前辈》(Anthology of Contemporary Theoretical Classics in Analytical Psychology: The New Ancestors)，

由斯特凡诺·卡尔帕尼（Stefano Carpani）主编, 劳特利奇（Routledge）出版社2022出版。

这部特殊著作的缘起，如编辑者斯特凡诺·卡尔帕尼所言，源自安德鲁·塞缪尔斯（Andrew Samuels）之问“今天的荣格分析心理学祖先到底是谁？”

安德鲁·塞缪尔斯是英国艾克萨斯大学资深教授，国际著名荣格心理分析师，“后荣格学派”的主要推手。这里的“祖先”，用的是英文的ancestor，也可

理解为“前辈”。难道不是荣格本人，难道不是第一代荣格心理分析师：冯·弗兰兹、沃尔夫、诺伊曼、雅各布比、希尔曼、福特汉姆……吗？然而，安德

鲁仍然在问：现在呢，荣格心理分析的当代祖先？

作为本书的缘起，斯特凡诺接着思考，那么究竟谁是我们这一代获得专业资质的心理分析师的（新的）祖先呢？谁又是新一代或者下一代荣格心理分析

师的祖先？当然，“祖先”这个词可以商榷，或者说前辈，或者说“良师”（mentor），如柏拉图与苏格拉底。

为此，编辑者说，从2019年做了一个专业的国际调研，访谈诸多荣格心理分析师以及荣格学者与学生，调研的主题直截了当：“今天荣格学派的祖先到底

是谁？”（Who exactly are today’s Jungian ancestors?）共获得48位提名。这部《当代分析心理学理论经典文集——新前辈》第一辑，由其中14位获

得提名者的论文组成。

劳特利奇出版社对这部著作有这样的介绍：这部著作的作者，临床心理分析师与学者，塑造了当代荣格学派的格局。他们的工作持续激发对荣格核心

理念与方法的研讨，包括原型、种族、性别、创伤和情结。每位贡献者所选择的作品，都有助于扩大当前对荣格和分析心理学研究的讨论与关注。

国际分析心理学会获选主席，丹麦资深心理分析师梅思·伯格（Misser Berg）有这样的评论：“斯特凡诺·卡尔帕尼在此著作中，汇集世界著名“后荣格

派”代表，反映分析心理学当代临床和理论经典的核心文论。毫无疑问，《新祖先》将成为荣格心理分析领域备受推崇和应用的经典文集，出现在大多数

荣格研究院和荣格学会的图书馆及学者和实践者的书架与案头。”（《当代分析心理学理论经典文集——新前辈》封底推荐语）

国际著名学者，哲学家与心理分析师乔恩·米尔斯（Jon Mills）评介说：“承认我们都起源于荣格学派的表达，斯特凡诺·卡尔帕尼 (stefano Carpani)将这

本关于理论、临床和应用深度心理学的精彩著作整理在一起，将成为未来几代新荣格派的必备读物。从正统、后古典和当代的角度来看，这些开创性的分

析师和学者提供了丰富的新思想纲要，预示着分析心理学的未来。” （《当代分析心理学理论经典文集——新前辈》封底推荐语）

国际分析心理学会前任主席汤姆·凯利（Tom Kelly）也有积极的评论：“这项新颖和创新理解的目标，是探索这部选集中作者的当前观念和思想可能预

示着我们对心灵奥秘和自性化过程理解的演变和未来发展。每位作者都是其研究领域的公认权威。”“这部选集将引起分析心理学家以及世界各地分析培训

计划候选心理分析师的极大兴趣。 此外，我坚信，对作者们所提出观念和思想的好奇与关注，以及求新的探索，也将吸引并帮助建立与来自不同思想和方

向的精神分析师和心理治疗师以及有兴趣进一步探索潜在思想、概念和理论的学者之间的桥梁。我还相信，这部选集中的文章将响应广大非专业读者的好

奇心；他们对荣格以及神秘且常常令人费解的自性化过程有着深厚而忠诚的兴趣。” （《当代分析心理学理论经典文集——新前辈》封底推荐语）

这部著作第一集共有14位作者，共同形成荣格学派“新祖先”的阵容：保罗·毕晓普（Paul Bishop）、安·凯斯门特（Ann Casement）、詹姆斯·霍利

斯（James Hollis）、维雷娜·卡斯特（Verena Kast）、斯坦·马兰（Stanton Marlan）、雷诺·帕帕多普洛斯（Renos K. Papadopoulos）、丹尼斯·G·拉

莫斯（Denise G. Ramos）、苏珊·罗兰（Susan Rowland）、苏努·沙姆达萨尼（Sonu Shamdasani）、申荷永（Heyong Shen）、托马斯·辛格（Tho

mas Singer）、默瑞·斯丹（Murray Stein）、玛丽·沃特金斯（Mary Watkins）、鲁伊基·肇嘉（Luigi Zoja）。第二册中有：约翰·毕比（John Beebe）、

乔·凯布雷）Joseph Cambray）、琼·乔多罗（Joan Chodorow）、乔治·霍根森（George B Hogenson）、 伊娃·帕蒂斯·肇嘉（Eva Pattis Zoja）、

安德鲁·塞缪尔斯（Andrew Samuels）、乌苏拉·维尔茨（Ursula Wirtz）和保利·杨-艾森德拉斯（Poly Young-Eisendrath）等，他们基本上也都是东

方心理分析研究院“心理分析与沙盘游戏2+3课程”的特聘导师，“心理分析与中国文化国际论坛”（1998-2021），的主要参与者。

作为本书作者之一，申荷永教授是澳门城市大学心理分析研究院院长，东方心理分析研究院创办人，也是荣格分析心理学在中国发展的主要推动者，

目前担任国际分析心理学会（IAAP）中国学会（CSST）会长，国际沙盘游戏治疗学会(ISST)中国学会（CSST）会长。他在本书中的贡献是《道心惟

微：《易经》与荣格心理分析，方法与意义》（The Dao of Anima Mundi: I Ching and Jungian Analysis, the Way and the Meaning）。这是申荷

永教授在IAAP第二十届国际大会主题演讲基础上撰写的论文，被翻译为8种语言传播。这是本书中的摘要介绍：在本文中，作者把“道”作为一种“原型”，

借用“道心”之原型意象，以所及其所包含的“中”（执中与致中和）、“时”（趣时与共时性）以及“时中”（感应与无为），其中的方法与意义。本文分

为五个部分进行讨论：一、道心惟微，微言大义；二、河图心意，易之意象；三、时中、共时性与感应；四、易象、灵花与意义；五、道心惟微，惟

感而应。申荷永教授致力于推动分析心理学在中国的发展和应用，候选荣格分析师三年课程旨在培养具有国际资质的中国心理分析师。

在这部著作开始的扉页，编辑者引用维特根斯坦：“每一件事，就像是，在一种可能的事态空间中。”（Each thing is, as it were, in a space of

possible states of affairs），同时将但丁《神曲》的一段话作为“题辞”：

我和向导走上隐秘之路，

回到光明的世界。

没有休息，

我们一步一步向上攀登；

他在前，

我在后，

直到我从一个圆形洞口望见了天上的美丽。

从那里走出去，

我们再次看见那灿烂的群星。

——但丁《神曲·地狱篇》，第34章