|
点击上方“ 藏人文化网”关注
◎图为丹增培楚。 刘冉阳 摄 46岁的丹增培楚将花白卷曲的长发整齐地束在脑后、戴上雷锋帽，黑色缎面藏袍外穿了一件皮衣，腰间橙色的绸缎腰带与刻有龙纹的金色刀鞘十分醒目。同样引人注目的，是他手腕上最新款的智能手表，衣兜里的对讲机。 正值寒冬，丹增培楚牵着骡马队从香格里拉高原牧场的群山之间缓缓走来，马帮的铜铃发出叮叮当当的乐章。 丹增培楚的家在云南省迪庆藏族自治州香格里拉市尼汝村。藏语中，“尼汝”意为太阳照耀的地方，是127户640余人赖以生存的家园。这个古老的藏族村落也是“三江并流”世界自然遗产自然奇观标志性提名地之一，每年各地“驴友”慕名前来。 和村里大多数家庭一样，丹增培楚和妻子次仁央宗过着半农半牧的传统生活——央宗常年在高山牧场照顾牛羊，丹增培楚在村里家中耕种田地。两人育有一双儿女。女儿小央宗已经成家，儿子扎西正在读高中。
◎图为丹增培楚(左一)装卸生活物资。 刘冉阳 摄 在村民们眼中，丹增培楚很能干。他继承了父亲的木匠手艺，还会焊接、修电器、打兽药、飞无人机……虽然只读到小学三年级，他仍能工整地写出比较复杂的汉字，普通话也说得不错。因此，游客到来时，他会和村里的年轻人给游客做向导，为家庭带来一笔可观的收入。 绵延数代的半农半牧生活，也逐渐加入许多现代元素。丹增培楚家的夏季牧场与冬季牧场都位于海拔3500米以上的高山，这里不通公路，没有手机信号。为解决通信问题，丹增培楚在上世纪90年代用1800元人民币购买了村里第一副对讲机。此后，牧民们便通过无线电波联系方圆十里的邻居，寻找牛羊、购买物资、互通有无。 牧场房屋大都临水而建，丹增培楚多年前把水力发电机用马驮运至牧场。伴随着潺潺水流，发电机规律震动，给牧场的电灯、牛奶分离机、电视机等提供源源不断的电能。冬季河水流量减少，丹增培楚便在屋顶架上太阳能电板，两手准备。 “唰唰唰………”央宗正用木桶制作酥油茶招待客人。丹增培楚说，这个酥油茶桶也是他制作的，茶色的桶壁上雕刻了栩栩如生的立体龙，还刻有艺术化的“香格里拉”四个字。
◎图为丹增培楚在牧场使用对讲机。 刘冉阳 摄 2022年，丹增培楚成为尼汝村购买无人机的第一人，用于寻找牛羊，“可以少走很多路。”丹增培楚说，可惜他自学的操控技术还不熟练，无人机不久就意外坠落，他正学习维修。 在村中，丹增培楚开辟出两亩土地种植羊肚菌，他搭建了大棚、安装了水肥一体化滴灌设备。今年的羊肚菌刚种下不久，他已铺好肥料包，希望有个好收成。 家里的农活和牧场的大小事都由丹增培楚和央宗两人承担，随着年岁渐长，两人感觉有些吃力。按照传统，丹增培楚的两个孩子中应该有一个回村“当家”，继承家中传承五代的牧场和房子，并为他们养老。但丹增培楚也尊重孩子们的意愿，同意他们在城市生活。为此，他和央宗计划60岁“退休”，转卖牧场，在村里养老。 开春后，丹增培楚想在南宝牧场新建一间接待游客的小木屋，为家庭增加一份收入；还想换个更好的发电机、修好摔坏的无人机，让牧场的生活更加便利。 来源：中国新闻网 兼听则明 tibetcul@126.com·投稿 观点仅代表作者，不代表本站立场 转载文章，如有侵权，请联系告知删除 敬请关注 藏文化系列公众号 藏人文化网 “来自藏地的叙述和诗章" 藏人文化网服务号 “网上西藏，心灵家园，藏文化图书及生活艺术精品" 云端藏地 “在最高处过一种生活” 关注我们 往期回顾 西藏民间女足赛事：关于重返青春和足球热情以及僧人教练 元代多康藏区与西藏的关系考略 金朝对陇南吐蕃的招抚 西藏艺术研究执着的追梦人——访四川大学知名藏族学者熊文彬教授 云南香格里拉藏区民居建筑形式及装饰特征研究 藏族祥巴（版画）艺术的装饰性探析 藏族饰品的装饰艺术探析 留在心中的歌：《万里藏北》影片拍摄记 浅谈舟曲藏族民俗舞蹈多地舞 青藏高原生态文化研究——以当代青海多民族文学个案为例 |
名表回收网手机版
