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齐如山:梅兰芳之唱念做表

2023-5-18 14:14| 发布者: 挖安琥| 查看: 151| 评论: 0

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简介:中国戏之避免写实,处处须以美术之方法表现之,已于前章,略举一二,余可类推。本书原系欲介绍梅兰芳之艺术而作,何以必要先讲中国系之组织法呢?盖欲知各演员之优劣,非先知此不能知其优劣点之何在也。兹再论梅兰芳 ...

齐如山:梅兰芳之唱念做表


中国戏之避免写实,处处须以美术之方法表现之,已于前章,略举一二,余可类推。本书原系欲介绍梅兰芳之艺术而作,何以必要先讲中国系之组织法呢?盖欲知各演员之优劣,非先知此不能知其优劣点之何在也。兹再论梅兰芳之艺术如下。


还有一层,诸君也要注意到,未介绍梅兰芳艺术之前,有一层要义,是要郑重声明的,是诸君应该注意的哪一层要义呢?就是常听见有人谈论说“梅兰芳装一个女子就像真像一个女子”,这句话是完全错了。这不是恭维梅兰芳,正是不明白中国戏的规矩。中国戏系完全避免写实,怎么可以装女子真像女子呢?其装女子之要点,在以美术化之方法来表现女性,能将此点做到,便算好脚,否则,不但不能算好脚,照旧规将不能立足于戏界。所以诸君要看梅兰芳之好处,须看其表现之方式。若为其直像一女子,则差之毫厘,谬之千里矣!中国戏虽然处处有一准规定,倘若事事按照规矩去作,则不但騃板呆滞,且亦不能成为美术矣。那么要怎样的作法呢?一言以蔽之曰,不出规矩,而要美观,方为合格。梅君的艺术确系如此,故其歌唱表情及种种动作,除动中规矩,深合剧情之外,而又各有其极动听之腔调、极美观之姿式。至其生平创作虽多,但毫未出戏中规矩。其所以要创作者,是欲将戏中现存之规范发扬而光大之;将以失之旧规,重新提倡而保存之。若谓其只愿迎台下心理,一新观客之耳目,则小视之矣。


中国戏最简单之分析法,系发声、动作两种,若细论之,种类尚多。最普通之分析法,则发声一种可分为歌唱、念白两种;动作一种可分为表情、身段两类,兹以此分类法将梅君之艺术介绍于诸君之前。


齐如山:梅兰芳之唱念做表


齐如山与梅兰芳


梅兰芳之歌唱


歌唱之内容,是用腔调来烘托、表现该曲文之意义,外面又须顿挫铿锵、悠扬动听,此为歌唱之原理,各国各民族皆同,不必赘述。而中国歌唱有更难者,则系念字一层。中国字向分“四声”,为“平、上、去、入”。歌唱时所念之字,必须字字斟酌,照其四声唱出,不许稍为含糊,倘一含糊便算倒字。则无论歌唱多妙,亦毫无价值之可言。职是之故,歌唱者怕字之念倒也,特用腔调来迁就字音,此法不为不善。但有时字亦不倒,歌亦动听,但其所歌之音节恒与曲义相反。如曲意为喜,而歌声则悲;曲义为从容,而音节则急促,种种情形尤为大病,因其违背歌唱之原理也。 梅君歌唱则不但念字不倒,行腔亦极斟酌,该使腔之处方使腔,该带过之字便带过;该摇曳的摇曳,该急促的急促,且声声使之动听,字字送入人耳。每演一剧、唱一句、安一腔,必先审其段歌词在该戏中占何地位?此一句在该一段中又占何地位?是一字在该剧中又居何地位?如此斟酌,方得行腔。 故其生平无违背歌唱原理之腔调,至其专走正路,不尚偏锋,无歪腔,无斜调。气口之讲究,收音之斟酌,喉咙之响亮,腔调之悠扬等等,尤其余事,无需赘述者也。


【1930胜利唱片】


梅兰芳饰杨玉环、姜妙香饰裴力士


杨玉环:(白)好一枝玉笛也!


【西皮散板】


手把着紫玉笛临风吹定,


和五音调六律试谱新声,


奴心中无限的忧怨闲恨,


要凭它舒志意一散衷情。


裴力士:(白)参见娘娘,大事不好了。


杨玉环:(白)何事惊慌?


裴力士:(白)万岁有旨,召娘娘即刻出宫,不许片刻停留。


杨玉环:(白)为了何事呢?


裴力士:(白)适才万岁驾幸花萼楼,与各位王爷吹弹歌舞,不想宁王要吹玉笛,遍寻不得,后来查得是娘娘派人取去,圣上闻奏冲冲大怒,又因今朝西阁之事,两事归一如同火上添油一般,传旨奴卑急速护送娘娘出宫,不许停留,外面车辆都已备齐,就请娘娘即刻起身,奴卑也好前去复旨啊!


杨玉环:(白)哎呀,不好了!


【西皮散板】


实指望沐皇恩天长地久,


万岁爷啊!


又谁知风波起独自飘流。


梅兰芳之念白


各国歌唱多不带念白,而中国戏则歌者皆带念白,且念白之难更胜于歌,故戏界有“千金话白四两唱”之语。 念白之所以难者,因其似歌唱,而与歌唱有别;似说话,以与说话不同。念时要有段落、有气势,要铿锵、要顿挫,要紧之字要用力念之,虚衬之字要轻轻带过。梅君念白,则段落分的清,气势表的出。主要之句能认真,主要之字能重念,声声使之动听,字字送入人耳。 无叫嚣之声,亦无平板之病;无过火之处,亦无呆滞之嫌。至其发音清脆好听,尤为天赋。


齐如山:梅兰芳之唱念做表


梅兰芳《汾河湾》


梅兰芳之表情


演员有唱念时,脸上须将其所唱所念词中之意义表现出来,此为世界演剧之通例,无待赘述。但中国戏与各国皆不同,在各国戏皆为写实派,只要演员能将戏中的喜怒哀乐形容得与真的一样,便算佳妙。 而中国系则不然,事事须用美术化之方式表现之,处处避免写实,一经象真,便是不合规矩。且喜怒哀乐等等各种表情,皆须于锣鼓音乐,高低紧慢,处处呼应,所以尤难。其懒惰之演员,只顾呆呆板板的唱念,毫无表情者,更无论矣。梅君善于表情之要点,则尽在此。看其于演戏时,不但能将女子喜怒哀乐种种心情曲曲传出,用能于该女子之年龄、性质、身份、境遇种种不同之处,亦能分析得清清楚楚。且于表情之时,与锣鼓、腔调高下疾徐,皆能丝丝入扣,不爽毫厘。此外尚有一要点是, 各种表情,无论喜怒哀乐,即撒泼打滚亦需美观。一不美观,便无足取,且不能成为美术化矣。比之真如妇人之哭嚎,像则像矣,有何美观?又有何趣味耶?梅君表情之时,于此等处,尤能特别致力,且是其特长。其所以在国中受欢迎,享盛名者,此点乃有极大之助力焉。


齐如山:梅兰芳之唱念做表


梅兰芳《霸王别姬》


梅兰芳之身段


戏中之动作皆需美观,亦各国皆然。而中国戏中之动作则与美观之外,又须避免象真,且须有板有眼,因其纯系舞蹈之性质也,故处处皆有特别之规定。无论行、动、坐、卧,各脚有各脚之姿式;就是一举一动、手一指、腿一抬、眼一看、耳一听等等,易不能随便为之。盖快板有快板之举动,慢板有慢板之举动,不但须合拍,且需力求美观。 一涉像真,便无美术可言。一经走板,更出规矩之外矣。梅君之身段,则无象真之点,无处不合于美术化之方式。尤能处处与音乐腔调之急徐合拍,不爽毫厘。至其姿式之美观,则观者可以目得之,不必赘述矣。


齐如山著《梅兰芳艺术之一斑》之第二章


标题为编者所加


国剧学会


19352月出版


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