带钩,望文生义,就是我国古代用来束腰或佩挂物品的挂钩。它曾经是古人特别是男性贵族、文人与士兵的日常用品,十分盛行;而且历史也很早,目前已知最早的玉带钩出土于4000多年前的良渚遗址。 带钩的结构由钩首、钩颈、钩体、钩耳、钩尾、钩柱和钩纽等组成,基本外形为“S”形。其外形丰厚多样,有动物形、琵琶形、棍形等,长短宽扁不一。除了带钩、还有带扣、钩环等衍生形态。 不时以来,有些珍藏家,以至有的文化、艺术史学者,以为商周青铜大器是礼器,有重要的珍藏价值,而带钩、铜镜一类,不外是日常生活用具,价值不大。其实,日常生活用具并非就没有文化内涵和艺术性,恰恰由于它与人们的日常生活紧密相关,反而注入了更为丰厚的时兴内容,而这种时兴之美以至是超越时空的。 带钩在中国历史长久,《淮南子》诗中描画的场景:放眼看去,宾客满堂的腰间环带上,都显露奢华的钩饰,没有相同的。而正是在这个“视钩各异”间,人们的身份、位置都流露无遗,王侯之钩、官宦之钩、庶民之钩,分得清分明楚,想必那些游走于各国诸侯间的纵横家们,无论是自得抑或失意的文人墨客,自然也会像当今名士们一样,身佩有着共同审美品味、发散着激烈艺术气质的浪漫之钩。 带钩的黄金时期 带钩既是适用品,又是装饰物,所以选材外型、工艺十分考究,概括起来有铸造、锻造、焊接、模锻、鎏金鎏银、错金错银、包金包银、雕琢、镶嵌、彩绘。一件精巧的带钩,要用十几种资料,几十道工序,十几种工艺才干完成。带钩的用料十分丰厚,有金、银、铜、铁、玉、翠、玛瑙、骨木牙雕、瓷石琉璃等多种多样,审美、珍藏的价值都很高。 战国中晚期,带钩运用相当普遍,出土及传世皆很多,美不胜收。此时带钩不只为日常所需求,曾经进化为身份位置的意味,特别王公贵族、社会名流所用带钩曾经由玉变为金银贵金属。 金属带钩主要以铜带钩为主,出往常春秋战国到秦汉。成熟的青铜冶炼技术,使带钩制造从一开端就处在一个很高的水平。而黄金和白银以其眩目的光泽、艳丽的颜色,很早就进入了带钩的艺术体系,使带钩具有艺术和财富的双重价值。 铜带钩外型可分为两大致系:一是以中原为主,外形基本上以琵琶形、“S”形为主,钩首为龙,钩体鎏金鎏银,错金错银,构成各种精巧图案,有些还在钩身雕琢各种图案,浮雕或镶嵌宝石、松石、玉,使带钩更显可贵。另一个系列就是内蒙、河北、辽宁一带的鄂尔多斯带钩,这类带钩特别注重外型,内容丰厚多彩。钩身有虎龙狮豹,有牛羊马犬、飞禽走兽、昆虫、飞蝶、水禽,也有人物造像,乐器、武器、工具,双人舞蹈,二人抚琴,人物摔跤,应有尽有。 东汉至魏、晋、南北朝,带钩制造的衰落,数量锐减,类型单调。这阐明此时玉带钩的实企图义在减退。这种状况不时持续到唐宋时期。期间出土的玉带钩,外型也与汉代近似,钩面刻有纹饰的,凸起得很高。 到了元明清三代,带钩的适用性曾经退化,主要以把玩观赏为主,因而美玉带钩大量呈现。玉在中国文化中被以为有君子之德,其洁白、细腻,珍稀、高尚,更为佩钩者带来一种脱俗内敛之美。这段时期的带钩外型漂亮、技艺高超、小巧奇巧、颇有神韵。 明清带钩,大都是琵琶形、如意形,钩首有龙有凤,有鸟有兽,钩身上常常有圆雕镂空各种奇特的怪兽,或镶嵌各种宝石。这一时期,由带钩演化出来的带扣大量呈现。带扣普通钩身较短且宽,有方有圆,上面圆雕镂空螭龙或素面。一半带钩,一半带环,两面对称,各带一钮。同时应用巧雕,在钩身巧雕出各种动物的精巧外型。 带钩虽小,却是中国传统服饰文化中的重要组成部分,在十分考究礼仪等级、非礼勿视的中国古代,佩钩是件大事,它反映着佩用者的身份位置,代表着那一时期的摩登和时兴。能够说,各种最奢华的资料、最先进的工艺、最新颖的设计,都用在了带钩的制造上,争奇斗艳,以彰显其身份位置的高尚。 带钩的历史,假如从良渚文化的玉带钩算起,已有四千年,假如从春秋战国的带钩算起,那也有三千年了,可谓历史长久。“满堂之座,视钩各异”所呈现的带钩绰约多姿、各擅其长的画面,是与春秋战国“百花齐放,百家争鸣”的大环境分不开的。能够说,一部带钩史,也就是一部文化史、思想史,具有特殊的珍藏意义。 好藏品,来佲家。好藏品,来名家说宝!假如您想了解更多关于珍藏的学问或者您有审定、出手藏品的需求,欢送您带着您的法宝来名家馆,让《名家说宝》的鉴宝专家为你解疑答惑,把脉藏品,进步自身珍藏技艺,丰厚珍藏学问。 |