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最近冲勺嫦妊的“凡学”，让不少网友直呼“上头”。某博掌管续晒出看似优渥恩爱生活的文字，360度“壕无死角”的炫富内容，成了网上广为传播的段子，引发群嘲式围观，被网友们总结为“凡尔赛文学”，简称“凡学”——在社交平台用看似平和的反向描画，不经意间流显露自卑感，完成一场云淡风轻的炫耀。 有虚荣心，正常。但“凡学”常常在虚伪的“低调”和故意的“炫耀”之间，编织出悬浮与浮夸感十足的“空中楼阁”图景，生活的追求维系在名牌堆砌、吃穿用度的高消费上，传送出扭曲的观念。更令人警醒的是，“凡学”渗透在不少盛行“爽文”和付费网文里，蔓延出一条条加工制造“凡学”的“文字炫富产业链”。 “这种新型写作手法的盛行，引发大量二度创作，模仿文层出不穷。‘凡学’类文字贩卖的多半是对富贵奢靡生活的想象式崇拜，远离理想生活，也短少肉体价值引领，对受众是有一定误导的。”华东师范大学中文系教授汤拥华以为，分享自己的日常生活没有错，有时自黑式炫耀下也无妨，但若一味沉溺于社交网络的“虚拟繁荣”，以至依赖“爽文”空中楼阁式“人设假象”，难免会因对浮华的攀附和渴慕，而丧失对多元幸福的想象，背离了分享表白的初衷。
花式“炫秀”遭群嘲，被讽超出“正常成年人生活范畴” 无妨看几条“凡尔赛文学”的经典例句：“老公居然送了我一辆粉红色的兰博基尼，这颜色选得也太直男了吧。”“真心吃不惯法国这边的东西，好羡慕能够随时吃煎饼果子的你们呀。”…… 伪装忧伤、遗憾、无法，一通负面心情排列组合后，“凡学”的欲盖弥彰呼之欲出。有网友总结出“凡学”三要素：先抑后扬，明贬暗褒；自问自答；灵活运用第三人称视角，假借他人之口夸自己。 放眼社交平台，秀名牌包、秀恩爱、发旅游定位、打卡网红餐厅、晒跟行业大咖合影，很难说不带些 “凡学”声调。据考证， “凡尔赛文学”的出处是日本漫画《凡尔赛玫瑰》，讲述路易十六妻子的上流生活，由此，某微博博主用“凡尔赛”来指代贵族，相应的文字充溢了“他者”对 “另一世界里贵族生活”的想象。
网友们对该作家晒富帖的嘲讽，一方面是大众心理对一味“炫富”的恶感，另一方面也在于“凡学”文本太过矫情、油腻，且分歧常理，以至违犯自然规律，带有一种浮夸、病态的金钱观、价值观以及感情观，简直不在正常成年人的生活范畴。在评论家韩浩月看来，“凡学”式文本引爆网络，也凸显了不少网友的复杂矛盾心理——一方面看不惯“凡学达人”虚荣心爆棚的自我诈骗，对其一味的攀附鄙薄不屑；另一方面自己内心也涌动着分享生活光鲜一面的潜在愿望，“凡学”文本某种水平上已成为网友释放压力的宣泄出口。 重度“滤镜”下的虚拟人生，不代表真正的富足 “凡学”虽新，并非个案，随同而生的一系列“爽文” “甜宠文”等在阅读网站上有着不低的点击率。有的网文里描写到：有钱男主给女主“充了1个亿的公交卡”——虚假到魔幻的情节和文字却让不少青少年网友欲罢不能，以至任凭这种粗劣文字占领大量的日常阅读时间。 比低俗网文的横行更可怕的是，几时起，人们分享幸福感和富足感的时分，一定要加上厚厚的虚幻“滤镜”？
有学者以为，炫富或者说虚荣心，的确是人性中难以消灭的一部分，但在价值评判上，哪怕 “凡尔赛文学”已被解构，生活里时时辰刻的比较也从未停歇。正如一位网友的尖锐点评：在朋友圈发喝咖啡的美图，重点不是咖啡或咖啡杯，也不是精心颐养的手，而是精心掩盖又没有完整掩盖的伎俩上的名表——这无疑是一种走火入魔。 必须看到，“有钱任性”的段子横行，似乎炫富才干占领轻视链的顶端，这无疑是值得警醒的——假如年轻人堕入“臆想症”，明明过得一地鸡毛，却要沉浸在“凡学”的假想和滤镜中，把自己供成偶像剧“玛丽苏”，只会离真正的生活愈行愈远。 恰如书评人与归所说，所谓的凡尔赛炫富学遭受群嘲，其实正彰显了主流的价值评判。这套评判体系没有歪楼，“凡学”就掀不起大风大浪；相反，“凡尔赛文学”的存在，倒是能够作为一种对比劝诫我们：真正的富足，是肉体世界的广大丰盈。 作者：许旸 图片来源：人民网、微博截图 编辑：吴钰 *文汇独家稿件，转载请注明出处。 |
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