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固然在2500年前，孔子周游列国，在世界上首开研学旅游先河，但真正将这种游学旅游发扬光大的却是英国。研学旅游，在英国被称为theGrandTour——“大陆游学”，来源于16世纪，以至能够跟随到更久以前，18世纪能够说是鼎盛时期，并且由最初的贵族化逐步展开到平民化。
英国贵族欧陆游学，历经了500年的展开，游学的内容跟随着时期的展开而改动，游学带来的学问和文化改动了英国当时的现状。 一：英国贵族化“大陆游学” 16~18世纪英国贵族青年教育必须阅历的阶段，就是要阅历过大陆游学。这是由于当时的文艺复兴运动席卷欧洲，受教育水平不时的进步，英国贵族被欧洲大陆绚烂文化所吸收，出国留学的热情也不时被激起出来前往欧洲大陆各国留学成了贵族间的风潮。 由于社会位置的需求，在16世纪初的大陆游学，主要是以人文主义教育为主，但目的也是为了进步贵族们的涵养，游学也变成了贵族的一种意味。贵族们学习各国的言语和古典文化，把这些言语和文化带入自己的国度，传播和吸收。 在游学的过程当中感受不一样的风土人情和文化习俗，还会有机遇访问有文化的人，涉足名胜古迹，收获丰厚多彩的游学生活。这些英国贵族弟子，在游学的过程能够选择和陪同之下中止，依据个人的兴味喜好来选择学习的学问。 英国的贵族学子们不只学会了贵族礼仪，增长的见识，进步了个人涵养，还促进了国度之间的相互了解，在16世纪中后期贵族们对学习纯学文的热情慢慢超越了作为管理基金的实践需求。
游学的过程当中内容也逐步倾向适用的科学，如法律，医学，建筑，以至数学等各个学科文化课占领了儒学的绝大部分时间。直到18世纪末19世纪初，随同着工业反动的到来，贵族化的大陆游学特征逐步被削弱。 有大量的中产阶级和普通工薪阶级的实力，也参与到大陆游学中的队伍来。促进了英国大陆游学从贵族化走向大众化的阶段。而在这几世纪当中，这些英国贵族们到底在游学过程中学会了什么，也游出了什么来呢？ 二：游出英国式的猖獗 1:为的是成为更好的君主国度 至今不少人以为《意大利旅游》是标记着英国的欧陆游学开端的标记。该书固然发表于斯图亚特王朝复辟时期，但反映的却是当时英国工商者包含贵族请求展开工商业经济的意愿他们想走出国门，调查其他中央的文化和市场，也为的是个人今后的展开实力，打下基础，扩展个人视野。 中世纪时期的英国人会议，外交，军事，商业等缘由前往欧洲大陆还会以朝圣者和骑士以及学者的身份前往欧洲大陆游历。固然在横渡英吉利海峡前往欧陆风险重重，千辛万苦，但每年都有着记忆竖版的英国男女奔赴欧陆。
这时分的英国人，不只是为了在学术上的有所成就，其实更为的是当时想成为更好的君主共和国效劳来研讨周围的世界。 2:游出“人文主义” 中世纪时期基督教盛行，朝圣活动中世俗成分显然超越了宗教方面的思索，它逐步成为了从事其他事情的借口，因而逐步失去了合法性。之前英国人会以朝圣的方式前往欧洲大陆学习，但现附带产生的现象即是人们对外部世界兴味以及游学的热情。 英国贵族学子在意大利之旅中，学习到了人文主义。自此之后，人文主义的理想鼓舞了英国人，一代又一代的英国贵族学子也相继前往欧洲大陆游学。 就学术而言，他们在学成归来后，将国外的思想精髓引见到英国，并且赋予他们本土特征，随着人文主义在英国的传播，这种思想在人们的认识当中，慢慢的变成了一种可能性。 即是人文思想的可能性——追求。在人们的冥想是生活中与积极的生活之间搭建了桥梁，这是英国贵族欧陆游学中，“游”出的思想，这种思想教育理论也慢慢地引入了，当时阅历经济和社会以及宗教重组的英国。
3:大同小异的道路，游出反动学问 “欧陆游学”的线路大同小异，在1643年11月，学者约翰艾维伦分开牛津，经过佛尔海峡。到加莱，再到巴黎，然后越过阿尔卑斯山，最后抵达罗马和威尼斯，中心目的地是意大利。 在此之后许多贵族和乡绅子弟，都将他的游学线路作为典型的线路。英国贵族们在这游学的旅途当中，不只走出了国门，也开阔了视野，学习治国安邦之术，增强了管理和运营的才干。 欧洲大陆的水产文化让英国贵族吸收在其中，假如真的要问他们在这游学的过程当中，到底游出了什么来？应该就是游出了见识和学问。 当时的大不列颠是处于工业反动的准备前期，有产阶级对他国的教育文化和市场有着很高的兴味和需求，经过游学对欧洲大陆的理论和实地调查，来增强当时贵族们的阅历和素质，这无疑是给工业反动做准备。
4:游出了重新认识 长期以来英国人对天主教徒都会有许多的成见，而天主教国度的居民对英国人也有十分多的误解。轻视英国人的岛国心态，讪笑他们的狂妄和激进，关于英国贵族异国游学的行为一度不了解，以至称之为英国式的猖獗。 但这种游学促使了英国上层对罗马天主教的重新认识。这也是欧陆游学中最重要的一个成果。使得国民在宗教问题上愈加容纳，并且在政治上处置放天主教徒准备了必要的条件。这一场游学风，是英国人增强了对异国异族和不同教派的了解。 英国人也慢慢的吸收当时意大利等国丰厚的宗教文化以及艺术上的成就，这也给后来的文艺复兴时期的画作起着潜移默化的作用。 好比达芬奇的油画《蒙娜丽莎》，拉菲尔的《雅典学派》……都能够从看出在无声言语中突破了宗教的信条以及戒律，许多英国人在名画前的依依不舍，长期构成的成见和歧视冰释前嫌，崇拜和赞誉之心油但是生。 三：游出了大量的珍品和学问 1:大量的珍品呈现
欧陆游学中的收获的不只是思想，学问，还有一项收获是珍品珍藏。那当时最知名的珍藏家莫过于就是密尔顿爵士。他投入了大量的财力与肉体，搜集了许多古希腊艺术品。在1777年当中。他公展开示过自己的珍藏品。 其中有730个希腊花瓶以及600件青铜剑，6000枚硬币。截止到1796年，这时分的密尔顿爵士出版了许多引见当时意大利艺术珍品的书籍，此书一发激起了大批年轻才俊赴往欧洲大陆寻宝。这群宝并非是森林探宝，是与当时的欧陆游学有着密切的关系。 2:文学上的小有成就 在欧陆留学中最让人值得注目的是一些学者专家，当然这些学者专家简直也都是英国贵族。究竟在16~18世纪，英国都处于在贵族时期。其中蒙塔古夫人玛丽，在欧陆游学的过程当中，依据自身的感受写下了名篇巨作。 关于这位喜欢结交感情外露以及博览群书的贵族来讲，写写作关于他来说更是得心应手。在1716年时，其蒙夫太古爵士担任土耳其公使，他即跟随着前往伊斯坦布尔积极学习，土耳其文融入当地社会，并撰写了大量的文论。
但在他26岁时，曾患得天花饱受折磨，流居土耳其时期见当地，有避免天花效果显著。回国之后，他首先提出了接种疫苗以及防御该病，后来在国外定居了20余年，也写出了一本名叫《土耳其使馆来信》，发表之后广受赞誉。 除此之外，在1766年发表的《罗马帝国衰亡史》是当时贵族历史学家爱德华·吉本在大陆游学中吸取到的营养和启示，编写了这一本书。在1763年到1765年时间当中，他重复思索罗马帝国的衰亡缘由，回国后也继续研讨最终于1766年发表了这一本惊动世界，大众赞扬的书籍。 这一本书的确让作者爱德华·吉本登上了历史上杰出的位置，不可忽视的是，这本书的灵感以及学问都是他从大陆游学中得到的。 3:建筑上添加的灵气 英国贵族们不只在文学上游出了学问，在建筑上也有所成就。1858年发表的《戴克里先宫之废墟》即证明了当时由学者罗伯特·亚当在欧陆游学时看到古代建筑遗址和佛罗伦萨等地的风光之后。
去到罗马感受当地的建筑遗址，把大陆和不列颠的古典建筑特征融会贯串起来，构成盛行一时的亚当作风。他不只借助了古罗马建筑精髓，还加上了当时法兰西的作风，以及吸收了文艺复兴时期意大利建筑装饰的特征，把建筑物从呆板和陈旧中拉扯出来，给当时的英国建筑添加了许多动感和灵气。 结语： 在这盛行一时的欧洲游学中，贵族们到底“游”出了什么来呢？游出的是当时英国贵族的代表，游出的是当时英国的强盛，游出的是野心和希望，更游出了几代人的炙热情感。欧洲大陆的文化以及艺术乃至建筑作风据英国本土的文化，碰撞，杂糅，促使了英国成为一个“新“的国度 |
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