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德古拉的盛行概念从可怕的吸血鬼到戏剧浮雕（如电视节目“明斯特”中的爷爷）。直到他在大英博物馆的研讨期间偶尔发现了文件，小说家布拉姆·斯托克才找到了将成为他经典哥特式恐惧角色德古拉伯爵的圆满基础的人。弗拉德·泰佩斯是一位来自东欧黑暗森林山区的15世纪王子，是他的灵感来源。 关于弗拉德·泰佩斯残忍的描画在历史上不时被歪曲，斯托克的改编似乎有助于实施这些歪曲。王子被授予“泰佩斯”的姓氏是基于他对刺穿受害者的喜欢。正是他的父亲，他自豪地取名“德古拉”（“龙之子”）。泰佩斯不是吸血鬼，固然有一段历史记载细致描画了他如何喝受害者的血。泰佩斯当然不是不朽的（目前还不分明他是怎样死的），就像斯托克的伯爵一样。
但斯托克并不只仅遭到王子名字的启示。泰佩斯的统治是残酷而血腥的。 在调查耸人听闻的历史时，很容易找到掩盖事实的严重夸大的故事。在弗拉德·泰佩斯的稀有状况下，简直不需求夸大。数以万计的人被他的手或命令折磨、致残或死亡。这是没有争议的－这是对泰佩斯的动机的描画，其中常常会呈现扭曲。 作为罗马尼亚瓦拉几亚地域的王子，以及基督教反对穆斯林土耳其人的捍卫者，泰佩斯结交了许多强大的敌人。他的敌人散布关于统治者的宣传，无意中确保了泰佩斯在历史上的位置。事实上，泰佩斯的事迹和暴行给人留下了深化的印象，致使于在古腾堡印刷机上发表了一首关于他的不讨人喜欢的史诗，就在运用同样的活字印刷第一本圣经八年后。假如他的批判者没有反对他，产生今天幸存下来的出版物，泰佩斯的遗产可能曾经丧失。
那么这个人是谁呢？特佩斯在理想生活中能否像他在电影和书籍中的虚拟对手一样嗜血？简短的回答是肯定的－以至更是如此。在下一页阅读真正的德古拉。 布拉姆·斯托克对弗拉德·泰佩斯的虚拟激起了对真实男人的学术研讨。研讨试图显现他杀人的动机。泰佩斯希望有一个统一的罗马尼亚——不受德国、匈牙利和土耳其人的外部影响。 他对中央权益的稳定是严厉的。1456年复生节，泰佩斯约请当地贵族与他共进晚餐。饭后，他把年老体弱的人杀害了，把剩下的客人带到了50英里外的一座陈旧的城堡，他把这座城堡据为己有。在那里，他让贵族们勤劳地恢复了它。大多数人死于优待和疲惫；那些没有的人在修复完成后被活活刺在城堡外的尖刺上。
弗拉德的父亲弗拉德·德古尔于1436年至1442年统治瓦拉几亚，被他的同胞赶下台，并于1443年至1446年重新夺回王位。弗拉德·泰佩斯从1456年到1462年担任同一职位。当他被引入龙骑士团（一个由基督教骑士组成的秘密组织）时，他取名为“德古拉”。这个名字将被那些惧怕和厌恶他的人的绰号“泰佩斯s”所取代。 弗拉德·德古拉的社会认识形态是矛盾的。他想被人们记住为圣人——他谋杀了一位承认泰佩斯会被封圣（圣人）的天主教僧侣。但是，他的行为并不是圣人。泰佩斯开端将贫穷视为他领地上的祸害，因而约请他的贫穷臣民与他共进晚餐。晚餐终了时，他锁上了餐厅，他的警卫放火烧了餐厅，杀死了里面的人。
他的外敌遭受了与他的臣民相同（假如不是更糟）的命运。四年来，泰佩斯和他的弟弟被土耳其人囚禁，由于他们的父亲将他们作为贡品送给苏丹穆罕默德。泰佩斯的父亲成为土耳其人瓦拉几亚的傀儡首领，他的儿子们被监禁以保障父亲的持续忠实。泰佩斯一定要像他父亲一样成为未来的傀儡首领。但他没有效忠土耳其人，而是决计与他们作战。 当他在1456年成为王子时，泰佩斯向罗马尼亚独立迈出了一大步。他展开了生物战，将伪装成土耳其人的臣民送往营地的军队中生活。关于那些幸存下来的土耳其人，当他们入侵瓦拉几亚首府蒂尔戈维斯特时，他们发现了一片森林（大约半英里乘两英里），完整由被俘囚犯的尸体刺穿在尖刺上。入侵者疾速分开。
刺穿，泰佩斯的名字来源的处决措施，是一种十分痛苦的死亡方式。泰佩斯经过使尖刺的末端变圆并给它们上油以减少撕裂来刺穿受害者时，确保了最大的疼痛。尖刺被引入受害者的肛门并推入，直到另一端从受害者的嘴里出来。然后，被刺穿的受害者被垂直吊起，痛苦地扭动，有时长达数天。 斯托克小说中的老年吸血鬼需求血液才干生存；特佩斯为促进他的终身目的而流血。激进估量他的受害者人数为40，000人。同样值得留意的是，饮食和死亡在泰佩斯的生活中交错在一同。他经常在杀死客人之前与他们一同吃饭，听说他曾在户外用餐，在被刺穿的死者和垂死者中 |
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