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北京保利2021（深圳）精品拍卖会中国古董珍玩专场将推出一系列清代玉器珍品，几逾宫廷御用之极，多由海内外重要藏家宝蓄，并展出于权威机构。 其中，清乾隆御制白玉龙纹觥为知名藏家赵从衍家族珍藏，曾展出于恭王府博物馆及保利艺术博物馆，并著录于《静中观造化—清代宫廷玉雕艺术展》，故宫出版社，编号12；清乾隆白玉福寿双龙耳洗，由美国藏家购藏于上世纪二十年代，并由家族传承至今，其选料极精，工艺超群，传承至今，重现于市场，当为世所珍。 湖山绕屋，品茗赏玉。茫茫人海，纷攘世事，可暂坐一晌，玩美玉、饮香茗、品幽香，是享用生活，亦可清却耐烦。携一段时光的商定，共赴一次艺术的盛典，本次拍卖汇合保利古董部多年来夜场拍卖秉持之精髓，我们在深圳的金秋与您盛大相约。 北京保利拍卖2021（深圳）精品拍卖会 凝沚——诸家雅蓄中国古董珍玩专场 预展时间:9月22日-26日 预展地点：深圳市深圳湾1号T7（7层） 拍卖时间：9月26日 19:30 中国古董珍玩专场 拍卖地点：深圳市深圳鹏瑞莱佛士酒店2层大宴会厅
Lot 0546 清乾隆 御制白玉龙纹觥 H：18.5 cm RMB: 15,000,000 - 20,000,000 备注： 1.香港船王赵从衍旧藏 2.香港苏富比，1987年春拍，编号337 展览： 1.“静中观造化—清代宫廷玉雕艺术展”，保利艺术博物馆，2014年7月 2.“萃锦曩怀—清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年10月2日-11月15日 出版： 《静中观造化—清代宫廷玉雕艺术展》，故宫出版社，编号12
出版物封面
御制诗集，四集卷七十五 器为白玉制成，玉质洁白温润，略留皮色。器身为扁圆形，不太规则的椭圆形口沿，口沿外阴刻回形纹饰一周。其下琢刻斜方的几何纹饰，器的外壁凸雕二螭龙，一只螭龙的头部趴于觥的口沿处，一爪及下巴上的胡须分别搭在觥的口沿上。另一只螭龙侧身于觥的外壁上，身形比上一只需小，但长尾直拖至觥的底部。觥的另一侧凸雕兽吞式耳，并套以活环。底部亦为椭圆形，无足，阴刻相对的夔龙与夔凤。
清 玉夔龙纹活环觥 故宫博物院藏
Lot 0551 清乾隆 白玉福寿双龙耳洗 W：26.2 cm RMB: 6,000,000 - 9,000,000 备注： 美国藏家旧藏，购于20世纪早期，并于家族内部递藏 此品整料掏膛雕琢，玉质温润白皙，如割凝脂。椭圆形制，外型规整大气，器壁平均，敞口深折肩，鼓腹斜收，壁打磨润滑，腹部弧线漂亮，口沿两侧平面雕琢翼龙衔活环，双翼搭口沿上，样式特别，秀美华美；下承四云足。颈部雕琢云蝠纹饰，腹部大多留白，中央浅浮雕寿字，底部雕云蝠。因整料雕琢，其双耳活环亦为整料镂空雕制而成，工艺繁复，费工费时，堪为宫廷制玉之朴素。
清中期 玉龙凤纹炉 故宫博物院藏 双耳洗早见于宋代，盛行于宋至清代，明、清式样多，可见北京故宫博物院藏宋代“白玉双立人耳礼乐杯”，外型自创商代青铜簋、春秋耳杯，汉代活环柄杯。据《金石学著述考》统计，清之前研讨金石学有855人，清代则为1505人，超越历朝人数之和，慕古习尚昌盛。乾隆帝对古物审定水准特殊，仿古玉多制于宗教祭奠为用，水准颇高，对古玉认识超越前朝，细节模仿之精确史无前例。正如此件玉器，其在“慕古”的时期潮流下，极端注重玉器的雕琢工艺，四平八稳的中间对称、规整严谨的外型皆遭到古代青铜器皿样式的影响，又将明高傲浮雕工艺和当时的不祥纹饰与之分离，气度庞大之中凸显宫廷的朴素考究之工艺，此种玉雕器皿非清中期不可为，嗣后伪者无此高尚气质，在纹饰刻线上的淋漓畅快，外型之厚重令人品得清乾隆玉雕的高度。
Lot 0513 清乾隆 白玉飞龙耳洗 L：24 cm RMB: 2,600,000 - 3,600,000 备注： 徐展堂先生“在望山庄”旧藏 展览： 1.“皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展”，滨州市博物馆，2018年12月28日-2019年2月20日 2.“萃锦曩怀—清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年10月2日-11月15日 出版： 滨州市博物馆：《皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展》，2018年，64页
清中期 和田玉蝠莲纹兽耳活环洗 《中国美术分类全集·中国玉器全集6清》图314 此洗取材白玉，整体呈圆形，侈口，收腹下敛，甾四面脚，用料厚重，器壁、挖膛平均，边沿微带黄色。洗口宽立起沿，平整规矩。口沿处双飞龙腾跃为耳，狮鼻凸目，鬃发后扬，龙角突出，羽翼后张与洗身相接，用以回纹饰之，龙身向下翻卷，挂一圆润活环，飞龙英气勃发，器身光素无纹，温润如君。玉笔洗从唐代开端逐步增加，到明清时期抵达高峰。明清的玉器在外型、揣摩等作风特性上，可用“精”“细”二字来概括，雕琢的技术请求十分严厉，请求圆似满月，委角圆润润滑，镂雕小巧剔透，规矩方圆，一丝不苟，从整体到细部都给人一种调和圆满的美的享用。此洗玉质圆润光亮，精摹细琢，既可用来盛水洗笔，亦可做为文房陈设，是清代玉洗中的佼佼者。
Lot 0552 清乾隆 碧玉年年有余环耳洗 W：30 cm RMB: 1,200,000 - 2,200,000 备注： 香港佳士得，2009年5月27日，编号1839 展览： 1.“圆明园特展”，山东省博物馆，2014年12月至2015年3月 2.“皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展”，滨州市博物馆，2018年12月28日至2019年2月20日 3.“萃锦曩怀—清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年10月2日-11月15日 出版： 《皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展》，滨州市博物馆，2018年12月28日至2019年2月20日，第68-69页
清乾隆 玉镂雕八宝纹花薰 故宫博物院藏 本品碧玉质，内含深绿雀斑，圆形，口沿有窄边光素无纹，洗底内中心浅浮雕双鲶鱼纹和莲纹。洗身外壁浅浮雕连枝花叶纹一周，洗两侧各雕花卉纹为耳 。底四小如意足。此件玉洗玉质之好，雕琢之精，为乾隆时期同类器形中之精品。原配座。洗内雕双鲶鱼纹意味着年年有余，如鱼得水。在中国古代，鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制造的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”又与“余”谐音，所以鱼意味着富贵。“如鱼得水”用来描画工作和生活调和美满、幸福、自由。
Lot 0550 清乾隆 白玉交龙钮方玺「乾隆御笔之宝」 Qing Dynasty, Qianlong Period 13×13×9.5 cm RMB: 8,000,000 - 12,000,000 这件宝玺系法国藏家旧藏。用上等青白玉制成，体量庞大，气势撼人。清早期因西北骚动，玉路不畅，宫廷用玉仍需仰仗前朝遗留。乾隆二十四年平定西域，定春秋玉贡之制，内府玉材始大为充沛，优质的青白玉更是成为玉料大宗，普遍用于制造玺印、陈设、礼器、日用器皿等。且乾隆皇帝爱玉成癖，广招能工巧匠，特别是苏州玉匠入京，对玉作关怀备至，每制一器，常常亲身过问其选料、画样乃至打磨、配件等事，当时官造玉器，皆选料精当，制造细致，非后代能及。此玺印钮雕成双龙相背而立，雕工巧腻华美，形制、工艺皆与清宫旧藏乾隆御印十分相似，可参阅《故宫经典—明清帝后宝玺》图98，页142。
Lot 0547 清乾隆 白玉安定有象如意一对 L：42 cm RMB: 2,600,000 - 3,600,000 备注： 1.Harold E.Stack旧藏 2.香港邦瀚斯，2012年11月24日，编号0225，《恒光彻耀-Harold E.Stack珍藏玉器》 如意一对，玉质坚致，身呈S形，温润晶莹，犹如凝脂。首部做如意云头状，边沿起线。内雕象、瓶，云蝠，寓意安定有象，中部柄身亦雕宝瓶，尾端雕狮子戏球图案。全器从如意头部的边沿，到中段拱起的桥身，再到柄的头部，线条漂亮温和，雕工精深，不见繁复。此对如意将传统文化底蕴与制玉工艺圆满分离，描写于清幽意境同时又作深化寓意，别具匠心。整器玉质温润，色泽纯美，造形生动真切，设计精巧别致，技法高超娴熟，而且纹饰细密复杂、贴切自然，规划有致，表示出十分红熟的技艺。 在清代宫廷，如意被普遍视为祥瑞的意味，成为朝贺、祝寿、喜庆时不可或缺之物，清人姚之元在《竹叶亭杂记》里记叙：“年节王大臣呈进如意，取兆不祥之义也。自雍正年间举行，嘉庆元年，贝勒、贝子公等，致使部院、侍郎、散秩大臣、副督统，俱纷繁呈进两份”。清代诸帝无不喜如意，宫禁之内，宝座、卧榻、案头号方方面面都少不了如意陈设。清朝宫廷绘画中，《雍正观花行乐图轴》与《采芝图轴》，便曾描画雍正与乾隆二帝手持如意的形象。乾隆皇帝更是作《咏白玉如意》一诗赞曰：“盈尺和阗玉，良工琢曲琼。惟坚待为错，曰白自含英。底籍公孙辩，还嗤惠子鸣。指挥供代语，静默足沉情”。
Lot 0501 清乾隆 白玉云龙赶珠如意 L：44 cm RMB: 500,000 - 800,000 备注： 香港藏家旧藏 展览： “萃锦曩怀—清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年10月2日-11月15日 乾隆一朝的白玉如意有一定造量，但雕赶珠云龙纹者却是难得一见。本件如意硕厚的柄身起伏有致、线条漂亮。如意头的装饰简约光亮，游龙则攀绕柄身底面向上，张爪夺珠之势，威严磅薄。现知同类只需一支白玉赶珠云龙纹御题诗如意（详阅《不祥如意》，台北故宫博物院、台北、1995、编号13）藏于台北故宫博物院。可能亦由于珍宝难求，乾隆在得此如意万分快乐的同时，似有所启思。念到采玉隧伍长途跋涉冒莫大风险，不惜牺性，加上玉匠们费尽心血，才可令他愿望得偿，“克遂心愿”，所以他“固知如意好”，但亦警惕不可只顾一己之愿，姿意妄为，反要学习“殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒宁”，按庶民的愿望施政才可得长治久安。
Lot 0502 清乾隆 白玉安定有象如意 L：34 cm RMB: 680,000 - 980,000 备注：北京诚轩，2014年11月20日，编号747 参阅：《不祥如意文物特展图录》，台北故宫博物院，1995年，页97，图24 清代宫廷视如意为祥瑞的意味，普通用于帝后寿诞、皇帝大婚等节庆，日常亦供宫廷陈设。自雍正朝始，如意成为节庆的重要贡品，嘉庆年间姚元之《竹叶亭杂记》云，“年节王大臣呈进如意，取兆不祥之意也”。乾隆皇帝酷爱如意，宫廷造办处为迎合帝心，制造如意力图尽善尽美，其材质之多样，工艺之精巧、装饰之华美繁复，抵达了无以复加的水平，反映出清代工艺品制造的最高水平。 拍品形制、工艺、纹饰，均与台北故宫博物院藏清白玉八不祥如意极为相似（参见《不祥如意文物特展图录》 ，页97，图24）。以大块玉材完好雕琢而成，云叶式如意头较宽厚，顶端高浮雕蝙蝠一只，蝠尾衔接祥云延伸至柄背，首面中央浮雕回首立象，周围分饰宝瓶、白盖、宝伞、金鱼；柄中部隆起，略呈长方形，浮雕盘肠、莲花、法螺；趾略宽，浮雕法轮，趾端镂雕蝙蝠口衔祥云延伸至柄背。全器雕工精致细腻，蝙蝠平面感极强，宝象、八不祥线条流利，当出自造办处良工之手，极为可贵难得。 据文献资料，如意原为适用之器，与佛教渊源颇深。公元410年中译之《大藏经四分律》载，如意为佛家僧侣日常用具。历代佛教雕塑和壁画中，手持如意者以文殊菩萨最为多见。至清代，宫廷崇信藏传佛教，以如意为祥瑞祈福之器，如台北故宫博物院藏有六柄镌刻佛经的镀金如意，原即供奉于养心殿佛堂。拍品浮雕佛教八不祥纹和安定有象，有祈求如意不祥、天下安定之美好含义。 八不祥为藏传佛教中代表不同法力的八种物象，包含法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠，为清代宫廷盛行的装饰纹样。
Lot 0515 清乾隆 白玉留皮多子多孙 L：6.3 cm RMB: 500,000 - 800,000 备注： 1.大都会博物馆旧藏 2.ORIENTAL RARITIES(ALAN IIARTMAN)，纽约，1980.11.3 佛罗伦萨（1920-2018）及赫伯特（1917-2016）欧云伉俪惠赠 清代的松鼠葡萄坠是一个特殊的玉雕种类，多留皮巧雕。此器选白玉籽料，以松鼠葡萄为题材镂雕而成，留有鲜艳的黄皮，松鼠形态灵巧，葡萄果实丰满。松鼠葡萄是中国传统艺术题材，它寓意着多子多富，早生贵子，因而在民间成为不祥幸福的意味。整器材美工精，真假分离，层次丰厚，取“松鼠葡萄”之一无所获、子孙万代的祥瑞寓意，佩之增福添喜，集玩赏与风雅于一身，不只载情，藏趣更是盎然。
Lot 0516 清17-18世纪 黄玉留皮鹿皮孝子 H：8.5 cm RMB: 1,000,000 - 1,500,000 备注： 1.杨门玉器珍藏，1964年购于香港 2.纽约苏富比，2019.03.19，编号0241，成交价USD150,000 出版： 罗伯特杨门，《杨门藏玉：中国玉器新石器时期至清代》，芝加哥，2008年，图版181 拍品以黄玉为材，玉质温润细腻，带金褐沁。巧以金褐色为鹿皮，披于童子头上，童子头饰发髻手提木桶。衣褶飘逸，刀工流利，背部皮色鲜艳，十分美观。此件玉器表示“鹿乳奉亲”的典故，古人郯子仁孝之德，据《增订绘图孝经文言句解》卷首《二十四孝图》第五幅载：周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具以情告，乃免。
Lot 0517 清乾隆 黄玉童子骑虎 H：6 cm RMB: 700,000 - 900,000 备注： 杨门玉器珍藏，1964年购于香港 此黄玉童子为清乾隆之物，由大块上乘黄玉圆雕而成，玉质光亮莹润，白玉莹莹无杂，悠悠脂韵，更显古朴。整体采用圆雕技法，双童子面带笑容，其一双手向下环抱住一虎，身体向一侧微倾，另一小童子头靠大童子肩膀，曲线灵动。童子大头，天庭丰满，地角方圆，愁眉苦脸，神态自然生动，人见人爱。反映了天真、纯真、浪漫的孩童特性。纵观本品，玉料上乘，雕琢娴熟，人物栩栩如生，面部表情明晰可见，线条宛转自如，打磨精密光润，无一不显显露乾隆盛世时期的精深技艺，堪当宝爱。
span style="font-size: 16px;">Lot 0518 清乾隆 碧玉麒麟负书摆件 「乾隆年制」四字篆书款 L：18.5 cm RMB: 1,200,000 - 1,800,000 备注： 美国藏家旧藏
清乾隆 玉麒麟吐书 故宫博物院藏 碧玉麒麟取材上等，用料硕大，其色泽翠绿喜人，地道淳厚，包浆自然，皮壳靓丽。宫廷匠人施以圆雕技法，描写出卧姿稳健，回首吐瑞，背负宝笈，口含经卷的瑞兽麒麟，可谓神游物外，神乎其技。放置在厅堂之上，可见碧玉麒麟精磨细琢之工艺，栩栩如生之神韵，那自然的表情，明晰可辨的鳞片，将其熠熠贵气活灵活现的表白了出来，应为帝王之陈设佳物。在民间传说中，麒麟与儒家学派的开创人孔子有着密切的渊源关系。传孔子降生的当晚，有麒麟来临孔府阙里，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，征在贤明”字样，既告众人孔子特殊人，乃自然造化之子孙，后人以麒麟负书，表示祥瑞来临，圣贤降生，故皇家贵胄竞相供奉。本器用材奢贵，雕工卓绝，出身高尚，为乾隆宫廷陈设之佳器。
Lot 0544 清乾隆 白玉长宜子孙佩 L：11.8 cm RMB: 3,500,000 - 4,500,000 备注： 重要私人珍藏 展览： 1.“皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展”，滨州市博物馆，2018年12月28日-2019年2月20日； 2.“萃锦曩怀—清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年10月2日-11月15日 出版： 滨州市博物馆：《皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展》，2018年，48页
清 玉镂雕夔凤长宜子孙璧 故宫博物院藏 清代乾隆中期以降，宫廷玉料为新疆和地步域贡入，玉材洁白无瑕斑，质量上乘。此佩，即以上好和田玉雕成，片状，呈圆形出廓，上部镂雕双夔龙，面面相对，头顶云纹。下部圆形镂雕双夔凤纹及篆书“长宜子孙”四字。清代乾隆时期，内廷各处依皇帝所好注重仿古，自创和仿制古代工艺品的外型和纹饰，其中玉佩大部分是仿照汉代玉佩制造，并且加以变更，在装饰、外型上较汉代玉佩愈加复杂精致。本品运用圆雕、镂雕、透雕、线刻等技法雕制而成，做工精致，细腻润泽，纹样精巧，具有典型宫廷造办处作风，且有清代宫廷仿古繁缛奢华之作风，是工料圆满的模范之作，弥足可贵。“长宜子孙”寓意后世子孙都能过上美好闲适的生活，此种主题的佩玉在乾嘉两朝宫廷玉器中有多种表示方式，当为皇帝御赐诸皇子皇孙之用。 龙对中华民族传统文化的影响极端深远。许慎《说文解字鱼部》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”最初，古人把龙想象为“百虫之长”，把龙当做维护神来崇拜，赋予龙种种特殊的身手和神奇的力气。在奴隶社会，人们把龙说成“鳞虫之长”，是掌管雨水的水神，龙成为古人敬奉、祭奠的神物，具有特殊的意义和社会功用。而到了封建社会，龙又成了专制皇权的意味。时间越长，人们所赋予龙的文化内涵越丰厚，同时随着历史的展开，为了政治、宗教或文化、审美的目的，龙纹外型也在不时变更和完善。 最早的“龙”是出土于距今约5000多年的红山文化遗址中的玉猪龙。在古人看来，不只龙具有避邪的作用，玉也有避邪的作用，人们把玉与龙分离起来，制造玉龙，用来避邪和祈求不祥幸福。这种史前玉龙外型稚拙古朴；到了商周时期，玉龙的装饰性纹饰增加；春秋战国时的玉龙常常刚柔并济，作风多样；汉代玉龙形象生龙活虎，威猛无比；唐代玉龙，形体华美，动感十足；宋元玉龙形象多腾云嬉水，穿花过草；明清玉龙则细致繁缛，绰约多姿。
Lot 0545 清乾隆 黄玉保合太和双联鸡心佩 L：7 cm RMB: 1,000,000 - 1,500,000
清乾隆 玉龙螭太极佩 故宫博物院藏
清 白玉太和保合佩一对 故宫博物院藏 黄玉为材，琢雕双联鸡心佩，顶部装饰背象双夔龙，勾唇卷尾，姿势威仪，底部则装饰对象双凤，尖恵长羽，体态漂亮。无论冠、喙、羽、翼，皆精工巧作，勾、勒、碾、琢都悉心周到。此玉件雕琢技术精深，刀法娴熟，线条流利，打磨极为精密，做工一丝不苟，寓意富贵不祥；且用料考究，精光内敛，雕工巧腻，包浆醇厚，高尚稳健，端庄华美，颇具皇家风范，乃随身佩带的精雅之物。 易经中云：“乾道变更，各正性命，保合太和，乃利贞。”儒家以为“性”是人性，命是天命。依照乾卦之道来做，性和命都能得以正。“性”和“命”要“保合太和”，才干“利贞”。“保合太和”是中华民族的最高价值取向，“保”是要坚持住，“合”是要坚持住全宇宙间万事万物阴阳调和的最高状态。“和”又分为太和、保和、合和和中和，“太和”是目的，“保和”“合和”“中和”是伎俩，只需经过后面三个“和”才干抵达“太和”。康熙有一方御用青玉石印章，印文即此四字。
Lot 0511 清乾隆 白玉御题诗贝壳洗 「乾隆甲午仲春月御题」款 L：10.2 cm RMB: 1,600,000 - 2,600,000 备注： 海外藏家旧藏 展览： “皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展”，滨州市博物馆，2018年12月28日-2019年2月20日 出版： 滨州市博物馆：《皇家气候—圆明园国宝暨清代宫廷珍宝展》，2018年，58页
钦定皇舆西域图志，卷四十六
清 玉茄式洗 故宫博物院藏 此洗为白玉质，玉质温润细腻，名义零星散布点点皮色，金艳寓于润白之中。洗身中央纤薄，边沿厚实，中部清透明亮。整器作贝壳形，五瓣如瓜棱式散布，逐步收敛，头部向一侧倾斜婉转，卷曲呈螺旋形，其后向下回摆与白玉洗颈部相贴，有如瓜蒂，外型清秀俗气。洗池内部雕琢贝壳肌理棱纹，分作五瓣。洗池面上阴刻楷书御题诗文词句：“天方瓜样伙，此器肖瓜形，瓤讶留斯白，皮宁籍彼青，一花承妥当，五瓣列匀停，贮水郑门市，擎浆裴驿亭，种疑召家圃，泣匪楚王庭，绵瓞虽征雅，宾夷亦惕经。乾隆甲午仲春月御题”。雕琢工整，排列齐致，字体小巧，颇具清秀俗气气息。洗身背面浮雕一六瓣花卉置于贝壳正中，乃是自创了痕都斯坦玉器制造作风。同诗及器形可参见首都博物馆藏“青白玉‘绵绵瓜瓞’御制诗洗”。 痕都斯坦玉约在清乾隆时期开端进入内廷，乾隆皇帝十分喜欢，在他近800首咏玉器诗中，有30余首咏题痕都斯坦玉器的诗文。目前我们所见痕都斯坦旧玉有两种，一种为当年输入，另一种为清宫外务府造办处特设仿制痕都斯坦玉器专作所出，即“西番作”。与进贡品相较，清宫制品多刻有年款，譬如此件拍品。此器构思巧妙，雅意与平和尽显。其主体光素，彰显玉质之美。其柄部纹路以线刻精雕细琢，线条流利，温润可人，与器身的洗练表示手法构成鲜明对比，以逸待劳，于素雅中见华美之妍，可谓清代宫廷造办处仿痕都斯坦玉器中代表之作，颇为可贵。
Lot 0508 清乾隆 白玉「黻」章纹方盒 W：7.4 cm RMB: 650,000 - 850,000 备注： 欧洲藏家旧藏 清 玉八卦十二章纹印色池 故宫博物院藏 本品为白玉雕四方盖盒，以白玉为原料，玉色清润温和，纯真无暇，轻轻透光，质地细腻通透，温润晶莹。盖盒为子母口，严口紧密，棱角分明，外型极为规整，掏膛洁净利落。 器盖四边斜削，斜边刻U形衔接纹一周。盖四边刻拐子龙纹。盖面剔地四角刻仿古纹饰四组，中间为十二章之一「黻」章纹，其周盘绕四组拐子龙和四、纹。盒身周围纹饰与盒盖周围相同。纹饰皆为典型的乾隆时期作风。其器用工之繁复，纹饰之精巧，比例之谐和实所少见。
Lot 0548 清乾隆 翡翠碗（一对） 「乾隆年制」四字楷书款 D：14 cm RMB: 1,200,000 - 1,600,000 备注： 1.欧洲藏家旧藏 2.附中国工艺集团宝石审定证书 展览： “玉意—乾隆帝的艺术梦”玉雕精品展，温哥华保利艺术馆，2018年9月。 翡翠碗由整料揣摩而成，材质、外型、规格均一模一样，对保存至今，颇为可贵。此对碗外型端庄，规整秀丽，可见口沿外撇，边沿似刃，弧腹圈足，器形与乾隆官窑瓷器对碗分歧，且壁薄质细，白润中透闪翠色，碧亮喜人，外型圆融无碍，体态流利婀娜，打磨精密出宝光，有增一分嫌肥，损一分见瘦之感，是难得的皇家御用之物。高档翡翠通常也以“素”身来表示其自然实质，而本品冰种质地，浅淡绿色，通体不事雕琢，光素无纹，正契合此意。老子云：大器不琢，亦通此乎？真水无香，珍玉不镂，是此器妙处。其实，平淡见真功，是匠人终身之求。平淡常常无奇，若平淡而有奇，必是至境。看此器在在处处，何曾省事？逐一均见硬朗真工。清朝先帝日擎时用，自然珍罕之至。
Lot 0519 清乾隆 碧玉兽面纹鼎式炉 17.4×8.5×18.2 cm RMB: 800,000 - 1,200,000 备注： “卡赛尔玉”，欧内斯特卡塞尔爵士（1852-1921）旧藏 出版： 丹尼斯霍尔曼，路易夫人，《博尔马女伯爵的终身》，伦敦，1952年（照片拍摄在位于伦敦威尔顿街2号博尔马伯爵及夫人宅邸的图书馆背景）彩色图版3，第8-9页。
清乾隆 玉仿古召夫鼎 故宫博物院藏 此碧玉兽面纹出戟方鼎，器形仿古青铜鼎，霸气伸展，气势汹汹。玉质温润细腻，色泽浓艳。上部炉盖可翻开，顶部浮雕龙钮，盖壁浮雕饕餮纹。高长耳，四角及正背面中央出戟，炉身通体雕饕餮纹。四足作兽首柱状，稳健矮壮，使器物坚持了圆满的结构和线条比例。采用白玉仿古青铜器时关于雕琢工艺，结构设计的请求是相当高的，否则岂但无法复制青铜器的大气严谨，反而会使玉器自身显得厚重无神。此器物无论是雕工，结构都可谓一流。 乾隆朝文治武功，史所推重，所制玉器亦是精巧文雅，远迈前朝。其中尤以玉仿青铜器制器最为世人推重。此鼎以青铜方鼎为底本。器形古朴厚拙，雕工规正精巧。穆穆古风又华美华贵。此器当时不处三种用处。一宫中陈设，二恩赐臣工，三礼赠外邦。无论何种用处，都以珍宝视之。此鼎远观近玩，令人心旷神怡，处处彰显富贵豪奢之气，当令藏家心仪。 Lot 0520 清乾隆 碧玉缠枝莲盖瓶 16×7.5×31.6 cm RMB: 800,000 - 1,200,000 备注： “卡赛尔玉”，欧内斯特卡塞尔爵士（1852-1921）旧藏 出版： 丹尼斯霍尔曼，路易夫人，《博尔马女伯爵的终身》，伦敦，1952年（照片拍摄在位于伦敦威尔顿街2号博尔马伯爵及夫人宅邸的图书馆背景）彩色图版3，第8-9页。
清 玉兽面纹仿古壶 故宫博物院藏 精选整料和阗碧玉雕成，掩盖合唇，形制硕大，质地致密莹润，抛光工序一丝不苟，墨绿之色凝脂平均，莹润有光，尤显尊贵。器分盖与身两部分，盖略高作覆钵式，外壁饰变形蝉纹一周，顶上圆雕莲瓣形钮。瓶口呈椭圆形，束颈折肩，扁圆腹，斜腹下收，下承圈足。颈饰蝉纹，双耳装饰以花卉、活环。腹壁满刻缠枝莲纹，正中偏上方拱卫万寿绳结纹饰，寓意不祥。 清代，宫廷玉制品消费抵达高峰，因乾隆帝的喜好与倡导，使宫廷艺术呈现浓厚的仿古作风。又碧玉古雅苍郁之自然质地，赢得宫廷喜欢，宫廷陈设中呈现大量碧玉瓶、壶、炉等仿古玉器物，造形绰约多姿。今北京故宫博物院藏两件清乾隆 碧玉兽耳活环兽面纹壶，与本件构图、技法相似，纹饰虽略有不同，但同为乾隆时期仿古创新形制之基本作风，可作参考比对。本品外型庄严典雅，整体揣摩精致，纹饰繁缛，生动威严，极具乾隆宫廷玉作风范。
Lot 0541 清中期 白玉双花卉耳狮衔花卉香炉 W：17 cm RMB: 1,000,000 - 1,500,000 此玉炉通身以白玉雕琢而成，色泽温润，质地莹润，如脂若冰，其料颇佳，工艺精深。香炉有盖，嵌入炉身，其上雕一狮为钮，狮口衔花卉，一足踏于花枝之上，颇显威势。珠目毛尾均雕琢精巧，生动巧妙，作风淳厚朴拙，刀法圆润流利，细处精致。炉身圆腹，两侧双耳各为一攀爬花卉配活环，俗气清丽，华贵而不艳俗。腹下三足，亦做花卉状，与钮、耳相呼应。整器除钮、耳及足部花饰，余部均光素，不见雕痕，掏膛规整，抛光极好，各方衔接得体，浑若天成，平整细致润滑如镜的打磨技艺尽显美玉天姿，实为陈设赏玩之佳器。
Lot 0542 清乾隆 白玉兽面仿古蕉叶纹盖瓶 「乾隆」、「年制」款 H：24.5 cm RMB: 1,200,000 - 1,800,000 备注： 英国藏家旧藏
清 玉双耳活环瓶 故宫博物院藏 瓶体扁圆，形态细长，直颈、与肩交接处鼓出一周。其下圆肩圆腹，束胫，圈足外撇。盖为抓钮，盖面浮雕对龙。瓶盖开合如意，子母口沿上下环饰连续回纹，颈部雕蕉叶纹，两侧铺首耳套环，是清宫仿古玉器上常见装饰。瓶身满饰，颈下鼓起的一周装饰双夔龙捧寿字，下为垂莲瓣纹一周。腹部以一条回文带划分红上下两部分，其上为双夔龙，其下主体装饰兽面。本品选用整块白玉，精光内蕴，质地温润，细腻如脂，图案规划，考究居中与对称，具厅堂凛然之气，实为宫廷玉作之典昭。 和田玉产自昆仑山脉，书称其质地“温润而泽”“缜密以栗”“叩之其声清越以长，其终绌然”“暇不掩瑜、瑜不掩暇”。清早期蒙古准噶尔等部叛乱频仍，新疆至内地的贡玉道路长期被阻断，致使清廷内玉料颇匮乏，仅能制造部分玺印及小件玉器，少见大型作品。乾隆二十四年平定西域，在和田设置采玉机构，大批优质玉材源源不时地进入宫廷，方有条件制造大件精品玉器皿，且乾隆皇帝嗜玉成癖，对玉器加工如虎添翼。清宫后遗存的数万件玉器，大多是乾隆时期搜集制造，其时玉作线条方直圆弧法度平均，雕琢技巧已达艺术之巅峰。乾隆皇帝是清代诸帝中在书画方面投入最多、个人成就最高的一位，可谓风雅皇帝。在玉器品位方面，他以凑合材质、机巧繁缛、寓意不祥为俗，以传袭古典为雅，以“师古”矫合理时民间盛行之“俗式”，深化地影响了整个清代玉雕艺术创作，此品即为一例。
Lot 0543 清乾隆 白玉雕龙纹寿字双凤耳盖瓶 H：27.7 cm RMB: 1,600,000 - 2,600,000 备注： 欧洲藏家旧藏 白玉瓶，形体朴拙，包浆温润，古意盎然。盖顶设抓钮，盖身浮雕变形蕉叶纹。器身圆口，颈部外附双凤耳，颈部外撇，下端折接桶腹，颈部雕蕉叶纹，腹部雕两龙捧寿。细腻之处，足见雕工之精。整体外型出于古器而又有所变更，曲线变更丰厚，纹饰寓意不祥。宋代文人即开端喜金石而好古，明中叶以后蔚成习尚，清乾隆时期集其大成。特别是清代中期仿古之风最为盛行，对古风的喜欢的确是这一时期宫廷工艺的突出特性，同时与当时的盛行纹饰和审美相分离，做到“仿古而不泥古”，此件玉瓶外型仿古纹饰又富含当朝盛行的元素，分离巧妙，实为清仿古玉器的出色代表，从中即可管窥清王朝对古风之好及当时玉工工艺之精深。 本文转载自保利拍卖，侵权必删！ —— 元素网自己的拍卖就在—— | 元素艺拍 | 敬请关注 更多精彩内容 For More Reading |
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