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亚历山大·仲马，人称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。大仲马小说大都以真实的历史作背景，情节迂回生动，常常出其不意，有历史惊险小说之称。结构明晰明朗，言语生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特征。大仲马也因而被后人佳誉为“浅显小说之王”。代表作有：《亨利第三及其宫廷》、《基督山伯爵》、《三个火枪手》等。 朋友，你好，欢送收听三中之声，我是九年三班的张栩锐。 今天给大家引见的是一曲快意恩仇、惩恶扬善之歌——《基督山伯爵》。这是法国著名作家大仲马的经典之作。哥特式的情节、生动的人物形象、充溢哲理的人性慨叹，无不深深吸收着读者。 这是一部气势恢宏、范围庞大的作品。故事千头万绪，却跌宕起伏脉络明晰。主角基督山伯爵敢爱敢恨，豪爽聪明，对任何事格外顽固，是一个带着浪漫主义颜色的理想化的人物。
但是此前基督山伯爵并不是这样的人。他本是一名叫埃德蒙·当泰斯的大副，因遭陷害，被打入黑牢。在被关押了十四年后胜利越狱。为了报复，出狱后，他便化名为基督山伯爵。先对之前在他落难时辅佐自己的莫雷尔报了恩。接着，关于曾经陷害自己现已飞黄腾达的三个仇人，也开端一步步撒下复仇的网。他让费尔南名誉扫地，狼狈不堪，最后在极度惧怕与失望中开枪自杀；他让当格拉尔在他手上受尽了折磨与惊吓，钱财散尽，头发皆白；他巧妙揭露维尔弗尔与当格拉尔夫人的私生子之事，使维尔弗尔最终发疯……
我们为伯爵的复仇叫好之时，不由要狐疑能否报复过了头。但是小说结尾，伯爵重返地牢，故地重游，抚今追昔，让我们深信了基督山伯爵的确是在代表上帝惩恶扬善。 上天是有眼的。书中有一句话说:“直到天主垂允为人类提示未来图景的那一天到来之前，人类的全部聪慧就包含在这五个字内‘等候’和‘希望’。”耐烦的等候加之希望带来的动力，必定能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词渡过了他最艰苦困苦的岁月。 而他能这般顺利地快意恩仇，除了特殊的聪慧，刚强的意志，也离不开金钱的力气。资本主义的世界，就是金钱的世界，人与人之间的关系就是赤裸裸的金钱关系。这本小说与巴尔扎克所写的《欧也妮·葛朗台》中批判金钱的关系有所不同，它讴歌金钱，鼓吹的是有钱就能主宰一切，支配一切的思想。我们在阅读时要留意用辩证的眼光留意书中那种过火的复仇认识和对金钱的崇拜。
当然，这本书中揭露当时的社会状况也惹人深思。与十九世纪相比，今天财富在人们心目中的位置并不见低，而其对人性的影响也渐突变深了。现今社会，像当格拉尔等那般为了名利不择伎俩的人和事也并非没有。但黑中自有白，书中莫雷尔一家便是其中的典例。他们并未被金钱所吞噬，固然最后险些破产，但他们历来没有做任何一件违犯道德的事。最后金钱却不速之客。反观维尔弗尔，固然之前钱财万贯，但之后丑事裸露，最后不也落得两手空空？追逐名利虽是人的天性，但是假如过度的追求，只会迷失自我，最后成为金钱的奴隶。我们无妨应用自己已有的钱财，去辅佐需求辅佐的人，让自己的金钱变得更有意义和价值。
一本好书，激起激起慨叹无数。愿处在困境中的人们也能以等候和希望的姿势去打败艰难，也愿那些在 追求名利的人不要在途中迷失自我。 感激你收听本期的三中之声，让我们下期再会。
三 明 三 中 九 年 （3） 班 张 栩 锐 |
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