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开封 “七朝古都” 尤以 北宋东京城为巅峰 （请横屏观看，北宋东京城表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
那里有 李清照的少女情思 （出自李清照《一剪梅·红藕香残玉簟[diàn]秋》） ▼ “此情无计可消弭，才下眉头，却上心头。” 柳永的青年疏狂 （出自柳永《鹤冲天·黄金榜上》） ▼ “忍把浮名，换了浅斟低唱” 苏轼的中年凄楚 （出自苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》） ▼ “十年生死两茫茫，不思量，自难忘” 李煜的亡国之恨 （出自李煜《虞美人·春花秋月何时了》） ▼ “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中” （上文中苏轼的词句并非写就于北宋东京城，但是词中吊唁的亡妻逝世于东京，不只如此，苏轼的父亲也逝世于东京，他自己也在东京遭受103天的牢狱之苦，能够说苏轼人生大部分的灾难，都与东京脱不开关系，摄影师 @岳科锋） ▼
那里有 繁台春色、隋堤烟柳 铁塔行云 、 金池夜雨 州桥明月、汴水秋声 梁园雪霁、 相国霜钟 ······ 时节相次、各有观赏 东京之华美 犹如华胥一梦、其乐无涯 （华胥为黄帝梦中的理想国度，古人以东京之繁华比较梦中的华胥国，《东京梦华录》由此得名，下图为 铁塔表示，制图@汉青/星球研讨所） ▼ 在中国约2000年的 封建王朝建都时间轴上 北宋东京城 恰巧处于中心位置 众多历史、建筑学家置信 在这个时间点上 北宋东京城阅历过一场 “ 唐宋改造” 而在这场改造之后 北宋东京城在某些层面 简直凌驾于中国一切古都之上 正如陈寅恪先生所言 “华夏之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世” 那么 北宋东京城 究竟是如何改造？ 又是如何无以复加的？ 01 缘起 翻开卷帙浩繁的史书典籍 开封地域的建都之始 要追溯至战国时期的 魏国 其作为战国七雄之一 迁都黄河之畔的 开封 时称“ 大梁” 企图问鼎中原 争夺黄河中下游一带 （大梁城位置及的地形表示，制图@陈景逸/星球研讨所） ▼
为了修建大梁 魏王开凿人工 运河 即“ 鸿沟” 巨量的人口与财富随之而来 孟子、苏秦、张仪、信陵君、孟尝君 都曾在这座城中留下传说 （战国时期大梁城及周边水系表示，制图@陈景逸/星球研讨所） ▼
但是 一马平地的繁华都城 在战争之中 却成为敌国拿捏的软肋 公元前354年 魏国收兵赵国国都 齐国响应赵国的求助 派遣名将孙膑直捣大梁、逼退魏军 后世称之“ 声东击西” 10余年之后 齐国仍以大梁为佯攻目的 强迫魏国出战 一举击杀魏国大将庞涓 （庞涓墓，位于河南开封通许县 ，古今将相今何在，荒冢一堆草没了，图片来源@中华庞氏馆） ▼
地势低平的大梁 除了无险可守、容易拿捏 还有更大的隐患 公元前225年 秦国军队为了攻陷大梁 居然决堤灌城 黄河之水滔天而来 一代名城就此消灭 （“地上悬河”表示，公元前225年还未有开封铁塔，在图中仅为高度参考，制图@汉青/星球研讨所） ▼
而这座城市下一世的复兴 也要从水说起 隋唐时期 中国第一条贯串南北的人工运河 “隋唐大运河”落成 其中的通济渠（汴河）接入黄河 开封居于汴河的要冲 时称“ 汴州” 鼎盛时期的汴河 分走黄河约1/3的水量 直通长安与洛阳 控扼唐都交通咽喉的汴州 由此升级为水陆大都会 （请横屏观看，隋唐时期汴州水系表示，制图@陈景逸/星球研讨所） ▼
仰仗其枢纽的位置 唐末五代时期中的 后梁、后晋、后汉、后周 均在此建都 时称“ 东京开封府” 但是珠玉在前 长安毁于战火、洛阳尚且幸存 曾为大唐都城的洛阳 才是当时国人心目中的 第一首都 后梁、后晋、后汉、后周 虽以开封为东京（东都） 却仍坚持着洛阳 西京（西都）的位置 帝王们盼望在神都之中 续写盛世传奇 （往常的洛阳应天门中秋夜景 ，摄影师@焦潇翔） ▼
北宋的开国皇帝赵匡胤 在定都开封之后 也一度希望迁都洛阳 不外 当赵匡胤登高远望 开封城以北约20千米的陈桥驿 便映入视线 那是他发起兵变、黄袍加身之地 作为原来后周禁军的最高统帅 赵匡胤手下的心腹大多扎根东京 他的政治资本尽在此处 赵匡胤的第一首都是开封 也只能是开封 那么 开封如何才干超越 昔日的神都？ 02 传承 我们先来了解一下 赵匡胤接手时的开封城 这里虽被尊为东京开封府 实践上不外是中央政权的暂时依据地 很可能没有贯串全城的中轴线 城市中心即所谓的“宫殿” 原本仅为中央州府的衙署 规格极低 基本不能与洛阳相较 （中央衙署的规格，相似下图中的开封府 ，摄影师@王新伟） ▼
面对如此境况 赵匡胤的修建思绪 极为简单粗暴 首先 如若没有中轴线 那便兴修一条 意味都城的 中轴线 中轴线的存在 能够上溯至西周 中国历代古都大多具有中轴线 北宋东京城也不例外 传承着都城的等级规制 （北宋东京城御街表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
这条中线的城市空间实体 在北宋东京城表示为 “ 御街” 其最宽处约为200步 与唐长安朱雀大街的约100步相比 更为舒朗、阔气 道路被划分为 平民庶民通行的御廊 与中心的御道 两者之间以御沟为界 等级分明 御道两旁 遍植桃、李、梨、杏 “春夏之间，望之如绣” （请横屏观看，御街表示 ，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
其次 如若宫殿不够气度 赵匡胤便 “命有司画洛阳宫殿，按图修之” 北宋东京城的宫城（皇城） 基本上是洛阳宫城1:1的复刻版本 传承着大唐的威严与魅力 （皇城表示 ，制图@杜睿/星球研讨所） ▼
这片宫殿负载了 皇帝与妃嫔的生活起居 包含皇帝处置政务的“文德殿” “垂拱殿”“紫宸殿” 皇帝寓居的“福宁殿” 以及皇后寓居的“坤宁殿”等等 宫殿中最为高大、华美者 为大内正殿“ 大庆殿” 其坐落在东京城的中轴线上 尽显唯我独尊的天家风范 （请横屏观看，大庆殿表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
不外 赵匡胤修建开封之时 正是北宋王朝 征战四方、争夺天下的关键时期 在满足必要 的宫殿树立之外 赵匡胤关于园林的建筑 极为简素 （开封龙亭公园 ，曾为北宋的皇宫所在地，摄影师@ 岳科锋） ▼
唐代大明宫的园林 约占宫城总面积的1/2 而北宋的宫城中的园林 即“ 后苑” 仅占宫城总面积的1/16 用地比例急剧收缩 （唐长安城、北宋东京城宫城园林面积对比表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
其三 行伍出身的赵匡胤 自然知道开封的军事短板 防御工程更为京师树立的 重中之重 前代遗留的 三重城墙 即外城、内城 以及宫城（皇城）的城墙 固然歪倾斜斜 但是讲务适用的赵匡胤 直接将其 修缮、加固 （北宋东京城三重城墙表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
最内侧的宫城城墙 以砖石加以垒砌 为中国古代城墙包砖之开端 宫城城墙的四角筑有 高数十丈的角楼 开创了中国宫城修建角楼之先河 并为日后的元大都 以及明清北京城所继承 （清宫角楼表示，制图@李乾朗/穿墙透壁） ▼
中间的内城城墙作为缓冲 最边沿的外城城墙 更自创边防城市的建筑阅历 建筑向外突出的墩台 因其形同马匹的面庞 人称“ 马面” 相邻马面上的守军 能够仰仗火器、弓弩等 组成交叉射击网 让来犯者左右受敌 （马面及交叉设计网表示 ，制图@汉青/星球研讨所） ▼
在外城城墙转角之处 建有驻守所用的“敌楼” 外城周围挖有城壕 即“护龙河” 城市树立者设下层层防线 以扞卫东京城 在外城城门外侧 还加筑了一道城墙 组成一个相对封锁的空间 即“ 瓮城” 其称号取瓮中之鳖之意 如若敌军攻破外门、涌入瓮城 占领城墙高处的守军 能够关门打狗、置其死地 （瓮城表示 ，制图@汉青&罗梓涵/星球研讨所） ▼
不只如此 北宋的统治者以至召集 全国约1/3-1/2的兵力常驻京师 城市内外的大片土地 用于安置军队 （北宋东京城 军营用地表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
如此强力的防御措施之下 东京城四通八达而万事大吉 这一点在城门的称号上有所表示 如曹门连通曹州（今山东菏泽） 宋门连通宋州（今河南商丘） 郑门连通郑州（今河南郑州） 封丘门通封丘（今河南封丘） 东京城真正成为帝国的心脏 （北宋东京城 城门表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
帝国的精英与财富 从四方源源不时而来 西方主街由新郑门到郑门 东方主街由新宋门到宋门 北方主街由新封丘门到封丘门 南方主街为御街 这四条街道向心直指城市中枢 直指殿宇正中的龙椅 帝王得以居于宫殿之内 “君临四方”“坐拥天下” （北宋东京城 御路表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
至此 以北宋帝王为主导的重塑 让东京城一改五代时期 逼仄、混沌的容貌 无限地向大唐遗风靠近 但是 要想修炼成一座盛世都城 仅靠传承、复制和加固 是远远不够的 一股变革的新风 行将随水而来 03 突破 依托隋唐大运河崛起的开封 在北宋时期 人工运河增加至4条 即汴河、蔡河、五丈河、金水河 人称 “ 四水贯都” 正所谓 “东京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕仰给，在此一渠水” 前朝遗存下来的 鸿沟与隋唐大运河中的通济渠 逐步演化为蔡河、 汴河 衔接京城与江淮 成为北宋王朝的生命线 因宽约五丈而得名的 五丈河 其流经京城之后 最终汇入梁山泊 （北宋东京城水系表示 ，惠民河为蔡河的上游段称号，两者为同一水系，制图@陈景逸/星球研讨所） ▼
以嵩山北麓之水为源的 金水河 更一路深化内城、宫城 方方正正、规规整整的城市 被河道水网割裂 又被桥梁密密的缝合 （北宋东京城水系与桥梁表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
东京城的桥梁方式之丰厚 可谓“中国古代桥梁的展览馆” （北宋东京城部分桥梁表示，制图@杜睿/星球研讨所） ▼
其中最为知名的 莫过于 汴水虹桥 汴水以黄河为源、经常众多 简直年年冲垮桥梁 而这座汴水虹桥却五十年不坏 其巩固耐用的奇妙 在于木条编织而成的桥身 不以桥墩为支撑的桥身 不会直接接受激流的冲击 纵横相惯的搭建方式 更让木构件之间 多重固定、提升强度 （虹桥结构表示，虹桥在结构上，属于编木拱桥，制图@杜睿、王申雯/星球研讨所） ▼
高高拱起的桥洞 还可供船只往来 便于运输 （《 清明上河图》部分 ，现藏于故宫博物院，图片来源@wikimedia commons，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
经过运河航道 江、淮、湖、浙的数百万石之米 及至东南沿海之百物众宝 西山之薪炭 源源不时地向京城输送 彼时 北宋的工商业税收 约为唐代的3倍 最高赋税约为唐代的5倍 （请横屏观看 ，上文数据出自《宋代的财经政策与社会经济 》，下图为《 清明上河图》部分 ，现藏于故宫博物院，图片来源@wikimedia commons， 制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
而作为北宋的经济中心 东京城一跃成为 比长安更繁华的商业城市 时人孟元老形容为 “ 东京梦华” 迅猛展开的帝国经济 促使人类历史上最早的纸币 即交子 在北宋降生 东京城内更涌现出 极为开放的商业方式 即“ 临街开店” （街市制） （《 清明上河图》部分 ， 现藏于故宫博物院，图片来源@wikimedia commons， 制图 @罗梓涵/星球研讨所 ） ▼
回望唐朝的长安、洛阳 政治性极强的大唐帝都 其商业区被禁锢在 名为“市”的方形围墙之中 其寓居区被封锁在 名为“坊”的方形围墙之中 市门与坊门日出开启、日落关闭 城市实行着相对军事化的管理 而北宋东京城 乘着经济崛起的浪潮 饭庄、酒楼、店铺等商业空间 涌入街巷、城门、桥头乃至寺庙 它们突破了市墙与坊墙的 空间限制 首都的街道成为庶民购物的“天堂” 潘楼街成为当时的金融中心 相国寺则成为全城最大的买卖市场 能够容纳万人 （北宋东京城 商业建筑用地表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
汴河同御街交汇的州桥一带 店家、酒楼彻夜停业 人称“夜市” 蔡河同御街交汇的龙津桥一带 商铺天不亮便开门迎客 人称“晓市” 它们又突破了 日出而作、日落而息的 时间限制 沿用上千年的 市坊制度在此彻底解体 生动的商铺买卖、宅地兼并 让中小型的街道 迂回多变、灵活自由 （当代开封市相国寺地域街巷表示 ，固然往常的城市形态与北宋时期相去甚远，但是其构成规律仍有共通之处，制图@陈景逸/星球研讨所） ▼
人流稠密、风光旖旎的河边 是酒楼茶肆的极佳选址 店家通常会设置面水的雅座 乘船的客人起了兴致 还会拉着船主上岸小酌几杯 （《 清明上河图》部分 ，现藏于故宫博物院，图片来源@wikimedia commons， 制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
店面为了吸收顾客 搭葺出花枝招展的暂时性建筑 时称“彩楼欢门” 其上很可能装点有绣球、彩灯 在夜间绚烂耀眼 （彩楼欢门，出自《 闸口盘车图》 部分，图片来源@中华珍宝馆，藏于上海博物馆，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
装饰如此奢华的酒楼 能够同时接待 上千食客花天酒地 （“彩楼欢门”拆解表示，制图@杜睿&罗梓涵/星球研讨所） ▼
盛行东京的演出场所 时称“勾栏瓦舍” 其包含戏台、后台（戏房） 观众席（腰棚）、高级座位（神楼）等 中国的剧场建筑的基本形制 由此奠定 杂剧、唱曲、杂耍、傀儡戏 舞蹈、讲史、小说等节目的从业者 不时向东京城汇集 盛况绝后的大众文娱 引得宋徽宗微服私访 为其与名妓李师师的风流韵事 埋下伏笔 （请横屏观看，《 宋太祖蹴鞠图》 ，藏于上海博物馆，图片来源@中华珍宝馆） ▼
温柔富贵的东京街市 让帝王陶醉其中、依依不舍 也吸收天下的庶民来此定居 东京城的人口自建都以来便不时增长 直至突破150万 而鼎盛时期的 唐长安城 与明清北京城的人口 分别约为100与120万 北宋东京城 又成为中国历代古都之中 居民数量最多的 “ 超级都会” （北宋东京城各厢坊数、户数表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
日益收缩的人口 带来密集的建筑组群 如若起火 结果不堪想象 由此政府委派军兵 设立了巡防火灾的“巡铺” 这是中国乃至世界 最早的城市消防队 纷繁拥堵的城市 还不时进步着 空间的应用效率 譬如水井垒砌呈“田”字形 可供4个人同时打水 （《 清明上河图》部分 ，现藏于故宫博物院，图片来源@wikimedia commons，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
政府机构为俭省空间 常常一个建筑承载多重功用 譬如东京的同文馆 能够接待高丽使节 能够举行朝廷仪式 能够暂居进京的臣僚及家眷 能够安置王安石变法所设的新机构 官员们也被迫“流窜作业” 譬如举行国度级人才选拔的考场 即礼部贡院 阅历了尚书省（朱温故居）、武成王庙 尚书省（孟昶故居）、开宝寺 太学、辟雍等多次地点变更 以至帝王们 盼望拓展的皇家园林 也由于同庶民争地 而被迫分散在城市各处 （北宋东京城 宫殿、皇家园林、官署用地表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
譬如 后苑的 北侧 城墙之外 工匠叠石为山、凿池为海 扩建出的 延福宫 （延福宫平面表示 ，制图@杜睿/星球研讨所） ▼
还有 与延福宫一街之隔的 艮岳 其位于内城的东北方向 为八卦中的艮位 “山在国之艮，故名曰艮岳” （艮岳平面表示 ，制图@杜睿/星球研讨所） ▼
后苑、延福宫与艮岳 三座皇家园林固然相邻 但是又为城墙与城市干道所割裂 遭到旧城规划的限制 相对舒朗、范围较大的御苑 大多树立在东京城周围 譬如并称“四园苑”的 玉津园、瑞圣园、琼林苑与宜春苑 分别坐落在城市的东南西北 （“四园苑”表示，制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
城南的玉津园 饲养着诸多珍禽异兽 如天竺（印度）送来的猿猴 交趾（越南）进贡的大象 以及孔雀等等 好似帝王专属的“动物园” 城西的琼林苑 具有东京城最为开阔的水面 即“ 金明池” 其最初是 因锻炼水军而开凿的人工湖 随着承素日久 而逐步演化为 君民同乐的“水上公园” （《 金明池争标图》，北宋张择端所绘制，藏于天津博物馆，摄影师@柳叶氘） ▼
池沼中央 是供帝王观看水上表演的 水心五殿 殿阁通往池岸的拱桥 谓之“骆驼虹” 池沼北岸 正对水心五殿的船坞 名为“奥屋” 其比欧洲最早的船坞 抢先约400年 （《 金明池争标图》 部分，摄影师@柳叶氘， 制图@罗梓涵/星球研讨所） ▼
池岸外围 每到向公众开放的“开池日” 则设有暂时的彩棚 供庶民观看表演 金明池左近的街道 还建起暂时的勾栏瓦舍、茶棚酒肆 以至水心五殿周围的回廊 
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