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朋友圈推送来篇微信：2015年中美大学生阅读书目的差别。 中国这边，排第一位的应当是小说类，诸如《平凡的世界》在两所校园夺得阅读之冠。余者有《三体》、《盗墓笔记》、《神雕侠侣》、《绝代双娇》，《天龙八部》，多是些文学作品。 思想类型的书，极为稀少。 而美国十所高校综合排名，借阅量前十名的书籍分别是： 01、《理想国》柏拉图 02、《利维坦》霍布斯 03、《君主论》尼可罗·马基亚维利 04、《文化的抵触》塞缪尔·亨廷顿 05、《作风的要素》威廉·斯特伦克 06、《伦理学》亚里士多德 07、《科学反动的结构》托马斯·库恩 08、《论美国的民主》亚历克西斯·托克维尔 09、《共产党宣言》马克思 10、《政治学》亚里士多德 这篇微信评述说：从榜单来看，中国的大学生们较少阅读有想象力的书籍，较少阅读有国际视野的书籍，较少阅读综合类或有普遍意义的自然科学和社会科学的书籍。 还有一个现象，名校和普通高校学生阅读差别不大。 这个评价或有道理，但换个角度，或许更能阐明问题。 一、阅读，读到什么境地才够？ 依据个人的阅读阅历，中国孩子的阅读量太少，少到了怕人的水平。 大学生之所以阅读类别多以小说为主，这是由于阅读的起点就在这里。从阅读心理上来看，阅读也是循序渐进，分这么几个步骤： 第一步，纯文娱小说。 这是阅读的起点，这个起点继婴幼时期的童书而持续的，效果在于培育孩子的文字敏理性。 但由于中国孩子在中学时为了拼高考，阅读功用基本上废掉了，到了大学才补这一课，但曾经错过最佳时期，多数学生有可能连这关都闯不外。 第二步，传统经典小说。 当孩子把盛行的文娱小说读过，文字的敏理性就培育了出来，就不再满足于简单的人物结构，要阅读些智力含量较高的作品。 诸如《基度山伯爵》、《九三年》、《飘》、《狂妄与成见》、《简爱》、《1984》等书就会被翻出来。 而这些书在各大高校没有上阅读榜，这就证明国内的孩子阅读量严重缺乏，阅读时间严重不够。 第三步，进入史哲范畴。 只需对经典普遍涉猎，才有可能培育出这方面的兴味。这时由于经典小说中，大量的触及到了史哲范畴的概念，诸如古希腊神话，西方历史典故。上述这些典故在书中频繁呈现，最终构成孩子的阅读敏感点。 这个阶段，孩子们开端能够读懂《希波战争史》、《伯罗奔尼撒战争史》、《理想国》、《利维坦》、《论法的肉体》、《社会契约论》、《梦的解析》等等。这时分孩子们的大脑开端体系化，然后是下一步。 第四步，进入思想范畴。 有了史哲的基础，这时分就会阅读大量的思想典籍，诸如卡尔·波普尔的《猜测与反驳》、《客观学问》、伊·拉卡托斯的《科学研讨措施论》、蒯因的《从逻辑的观念看》等等。 阅读到了这一步，才算是个读书人，阅读量才能够勉强和西方学府的大学生比划一下。但只需突破第五步，才算是读有所成。 第五步，就是构成自己的思想体系，并依据自我体系构建新的阅读书目。 理论上来说，真正的思想家不需求读这么多的怪书，才能够构建自我思想体系，但这种生而知之的异类数量较为稀有，几百年也出不来一个两个。 思索到我们之中许多人连现成的书都读不明白，最好还是视自己为一个普通的守夜人，就是读懂书，建体系，再传承，以待来者。 即便要做到这一步，也需求先行对思想认知有个思索，这个思索又称为元认知的才干。就是你要如何取得学问，这些学问在大脑中如何有序组列的过程。 完成这五步，你的人生就熟能生巧了。 这时分，你的思索不唯有一定的深度，也有足够的广度，简单说就是看问题看得通透，生存很容易，不会有什么痛苦或是压力，即便有也没那么夸大。 但诚实说，阅读或是思索，基本用不到走出这么远。 假如你肯硬起头皮，走到第二步，你的人生就堪以笑傲江湖了。 二、 不读书，成了没有文化教化的野蛮人 假如一个孩子，大学稀里懵懂走一圈，最后居然不喜欢读书，结果会怎样样呢？ 这个，远的不说，近的就有复旦学生毒杀自己的室友；美国那边还有一群留学的中国小女孩，由于欺负自己的同胞被判了重罪。 这些事，就是孔子所说的“质胜文则野”。读了半天书，也未能消弥心中的暴戾之气，说到底就是读书量太少，还没完成文化教化，依旧停留在原始人的野蛮生长状态中。 ——文化文化，就是消弭野蛮愚蠢的文化教化的意义。 也就是说，还没有抵达阅读的第一个层次——“通读盛行文娱小说”的境地。固然不能说他们不是文化人，但大家的确需求再努点力。 但人这东西矫情的狠，不读书吧，处于“质胜文则野”的阶段。这个盛行文娱小说一读，又会矫枉过正，误入“文胜质则史”的误区。 三、文学青年——阅读的第一阶段 处在阅读的第一阶段，大约算是网络上被讪笑的最凶猛的“文学青年”。 文学青年是考究声调的，这跟孔子说的“文胜质则史”的“史”是同一个意义。就是个矫情，就是个装模做样，就是年岁悄然却酸腐气息冲天。 长吁短叹老是埋怨脱颖而出的，也是在这个起步阶段。 只是由于读书量少，还不知道自己的无知，所以才会有此埋怨心态。 假如他们不加大阅读量，疾速构成新阅读敏感点，进入第二阶段的话，他们有可能成为老文青。 而他们的思索，是没有深度的，是幼稚的，完整心情化，凡事就看自己喜欢不喜欢。 广度上的思索也没有，是完整自我的，但这时他们人格相当脆弱，所谓自我也是飘忽不定的，呈现出十足的孩子气。 这些缺陷，一旦进入阅读的第二个阶段，就自然消逝了。 四、 好丈夫与好员工——阅读的第二阶段 阅读的第二个阶段，就是开端阅读传统经典小说。 由于这类小巳壕油得十分深化，对人性反响得也比较全面——特别是书中有许多复合型性格的人，这让该阶段的阅读者们，取得了对人性察看的立足点。 这时分，他们思索的深度，不再是幼稚的，而是成熟的、理性的。 思想的广度，也不再囿于自我，而是能够统筹周边——也就是鸡汤文大谈特谈的，体会他人心情，学会换位思索什么的。 到了这一步，阅读者的人格就基本上成熟了，知道了义务与义务，能够担当人生任务了。 但“行百里者半九十”，此时阅读者还未构成更丰厚的理性思想，他们在生活中会是个好丈夫，听话的好员工，但这个丈夫是窝囊的，这个员工是没有创意的。 总之，这类人是社会的主流，也是最苦憋的。 宝宝们心里苦，但是他们不说。 由于有第三个阶段，在等候着他们。 五、中产阶级——阅读的第三阶段 进入阅读的第三个阶段，史哲范畴。这个阶段的人，是十分高雅的，十分有品味的。 他们都是钻石王老五，是社会中流砥柱的中产阶级。他们有思想，有才干，高智商，会赚钱。 但，只需他们自己才知道，他们无时不刻不是忧心忡忡，老是有种大祸临头的危机感。 中产阶段的危机感，能够归结为政经问题，但实质是他们思想的深度发掘不够，广度拓展缺乏。 这一层次的人，思想深度就是网络上最经常说起的“富人思想”——遇事不是看短期的利益，而且是看久远的价值。 所以他们又能够称为“价值型'，"长线思索型"。看问题更注重规则，比普通人多看出几百码的距离。 在思想广度上，这类人注重的不是自我，也不局限于周边。他们会把一个问题，放在开放的社会环境下考量，所以他们的结论，也常常充溢聪慧闪光点，让人眼前一亮。 但这还不够。 中产王老五们的心灵压力，只需在他们进入下一阶段时，才会解除警报。 六、 苦行僧——阅读的第四阶段 阅读的第四个阶段，进入思想范畴。 这类人的思索，曾经不再停留于狭隘的利益或是价值，更多的注重延展性，注重理想的可操作性。 这种注重，源自于他们的思想深度与广度，取得了绝后拓展。 这时分他们的思想深度，不是看一件事能否合理，一个规则能否公正，而是“能否具有耐久性”。 有关这个耐久性，或可持续性，来源于他们的思想广度。 这时分他们注重的不是什么社会公正，也不是什么肤浅的道德评述，而是针对人性自身——许多你以为好的东西，一定契合人性，这些东西就不会取得存在依据，更不可能耐久。 相反，一些你以为不好的东西，却是人性的自然流露，这时分你对道德的观感，也与此前大为不同。 说过了，危机感的警报，只需在这层次才会解除。但这时分的生活也是乏味的，繁重的，以至有着种苦行僧的悲情。 就是一个累字。 乐趣，只需在下一个阶段，才会取得。 七、 诗和远方——阅读的第五阶段 进入阅读的第五个层次，能够构建自我思想体系，再也不会遭遇人生难题。 这类人的思想深度，就是高晓松所说的，“诗和远方”。 不到这一层次的人，也一定就没诗，一定去不了远方。 但在这里，我们能够说个笑话了。一只苍蝇，在泛美航空的飞机里，周游了整个世界。但它没什么能够炫耀的，飞出再远，它依旧是一只苍蝇。 有位在美国的女士，网名“人生如诗”，她在自己的博文里写道： 我的一个同窗来美国八年了，他的英语还是没有什么出息：白天在一个台湾人开的工厂工作，晚上回家跟老婆讲中文，看中文电视。 人固然来到了美国，但从没走出中国人的圈子。讲中国话，吃中国饭，接触的都是中国人。有一个中国人，在国内曾经是英语教员。但来到美国十几年，不时在中国餐馆工作，后来把英语全忘了。 没有思想的人，走出再远，其实还在起点。 一旦具有了思想，也就有了俯瞰问题的全景视角。这时分在你的视野里，不肯定的人性也只不外是天地自然的一个偶尔片断。 唯其在这种时分，才有可能生出悲悯之心，才干解脱自我或外部环境强加于你的、一切约束与羁拌。才能够取得心灵的、肉体的、与理想物质的多重自由。 八、 阅读是为了提升思想的深度和广度 这是我们从阅读的角度，剖析思想的深度和广度。 但如前所述，即便是一个不读书的人，也一定就肯定是个“质胜文”的野蛮人。理想是本最好的教材，能够让人疾速成熟。许多不怎样读书的人，也能够抵达思想的第三层，以至第四层。 需求阐明的是理工科的孩子，假如学理工而没有思想，最多不外是个低端的技工。无法进入发明的自由范畴。 假如你希望走得更远些，读书绝（来源：聘才宝高端猎头人才简历招聘买卖平台网）
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