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北京保利2018秋季拍卖会将推出 “斯文—名家法书”专场，为藏家集聚康有为、孙中山、张大千、谢无量、王蘧常、启功、黄宾虹、林散之等近现代书坛名家以及文化名人、政要的多件精彩作品。 在中国书法史脉络中，近现代书法特别是民国书法是一个既关键而又特殊的时期。在当时的历史环境下，书法艺术并没有走向衰落，反而是在继承清末碑学的基础上有了新的展开，并呈现出民国书风绰约多姿的局面。这种多面性，不只体往常书法艺术及理论自身展开中，也体往常文人骚客、政坛要员、书画大家等特定群体当中，各自相互影响，彼此推进。
2202 孙文1866-1925行书“博爱” 立轴水墨纸本 题识：博爱。孙文。 印文：孙文之印 Sun WenCalligraphy in Running hanging scroll; ink on paper; 129×38 cm.50 3/4×15 in.约4.4平尺 RMB: 600,000 - 1,000,000 孙中山 《军人肉体教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。” 孙中山以为，“博爱”是“人类宝筏，政治极则”，“是吾人无量之希望，最巨大的思想。”他以天下为己任，以爱人类、爱战争、爱中国和中华民族作为斗争的理想和目的。孙中山的博爱思想，是真正地反映了中国人民的共同愿望和世界多数民族的共同追求。他所以将此“博爱”二字书以赠人，不只是为了联络感情或惩处对反动的资助，而且还具有鞭笞自己、勉励他人，唤醒世人以及与人共勉的深化含义。 “博爱”是孙中山平生最为喜欢的题字内容之一，加此幅在内共有64件作品，其风貌虽大致相似，但认真观之，即发现每幅作品都独具匠心，端庄俊雅、澎湃豪迈。正如刘望龄教授所言：“孙中山题写‘博爱’、‘天下为公’条辐较多，但也并不因其相同而失去其巨大光辉，反而证明孙中山以天下兴亡为己任，情动于中而形于言，每件字幅都有特定的意蕴和深义”。此轴总体作风简约大气，除“博爱”二字之外，仅题落款“孙文”二字及印一方，但又不失静雅古拙之气。“博爱”二字用笔开阔、字字独立、冷静厚重，毫无拘谨之意；其章法简明、结体严谨，有气脉雄壮、大义凌然之势；又得颜苏精髓，体魄端庄、略带行书意味，刚柔相济，更显儒雅风范。从其笔力中也可见其人博大的胸襟和特殊的气度，恰与“博爱”二字的肉体相得益彰。正如民国书家谭延闓所说：“故时贤谓总理之书，深得唐人气韵，流美自然，非力学所能工。至其矜慎厚重，不诡不随，又适如其人焉。”又说：“其书岂但似苏东坡，而常常有唐人写经笔意，正直雍和如其人，真天资聪明，凡夫须学而不能也。” 然从此轴“博爱”二字“线性”观之，可见孙中山习书颜鲁公及苏东坡的底子，其虽自谦称“不曾临池学书”，然心性与学问乃为书法必备要素，因而其横溢的才气、开阔爽朗的心性亦融入笔墨之中。其人博大的胸怀也恰是“字如其人”的最佳显现。
2208 吴昌硕1844-1927 篆书八言联 立轴水墨洒金笺本1923年作 题识：九皋仁兄大雅属篆，为集杜氏藏残拓石鼓字，时癸亥凉秋，安吉吴昌硕年八十。 印文：俊卿之印、仓硕、雄甲辰 著录：《中国书画作品集》，第49页，西泠印社出版社，2012年。 阐明：上款人张九皋。 Wu ChangshuoCalligraphy Couplet in Seal hanging scroll; ink on paper; painted in 1923 195×41cm.×276 6/8×16 1/8 in.×2约7.2平尺（每幅） RMB: 400,000 - 600,000 释文： 花时鲤帛寓安乃乐， 辞中虎帅写翰为猷 上款“九皋仁兄”即张九皋(1887—1963），字可铣，号鹤影，安徽新闻事业开辟者。民国《皖江日报》总编辑,《工商日报》开创人。 （下图请横置手机阅读）
2209 吴昌硕1844-1927行书题画诗 镜心水墨纸本 1920年作 题识：善庆吾宗笑笑，庚申秋，老缶时年七十又七。 印文：俊卿之印、仓硕 阐明：上款人吴善庆。 Wu ChangshuoCalligraphy Couplet in Running mounted; ink on paper; painted in 1920 48×129cm.18 7/8×50 3/4 in.约5.6平尺 RMB: 300,000 - 500,000 上款“善庆吾宗”即吴善庆（1872-1922），西泠印社早期社员，并在印社初建时构建亭舍数座。 释文： 瓮抱人呼丈，筇扶我媿翁。纽藤穿石窦，笼树引天风。农圃求诸己，交游厚自躬。不曾侪学究，论语已旁通。有酒庶几饮，忘饥不为驱。劬劳承母教，书祀见儿趋。地石歌何短，天垂抱太迂。五湖烟水阔，鸥鹭识陶朱。 在晚清民国新旧文化交替的历史背景下，吴昌硕成为一个关于传统文化的继承与创新的关键人物。他也是金石画风从晚清过渡到民国的主要继承者，是一位集大成的人物。吴昌硕的行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法，个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落，遒润峻险。自谓：「苦铁画气不画形」，同样的其书亦如长江大河，一泻千里，势不可当，劲如强驽。特别行草更是「一笔书」，它的行气简直没有间歇和停顿，气势直贯到最后的一笔。孙过庭<书谱>谓：「一画之间，变起伏于峰杪，一点之间，殊烟挫于毫芒」，缶老此书正合于此。 近现代书法身处乱世，却给书法的展开带来了机遇：古代科举制度是寒门学子鲤鱼跃龙门的独一机遇，当时科举试卷的书写请求“正大端楷。若运用俗体，过于草率，生员降等，童生不录”，所以很多人勤习苦练书法；而近现代科举制度废弃，大家对书法的需求锐减，加上西方文化的影响，书写工具毛笔逐步被外来的钢笔、铅笔等取代，改动了这个曾经的重要书写工具的存在状态。而新文化运动、文言文运动等，让与传统文化相关的古典文学、繁体汉字与儒家哲学或被驱赶出文化的舞台，或位置一泻千里，书法的书写内容、文字载体与肉体风貌的变更曾经在所难免。这些使得书法不再是一种适用工具，从而辅佐了书法重新定位，使书法走向一条通向纯艺术的康庄大道。书坛历来存在两派：“碑派书风”与“帖派书风”（魏晋南北朝二王为主的名家书法，主要是官修《淳化阁帖》《大观帖》），它们之间不时共存、相互影响。清末民初，国力的衰弱招致人们对帖学日渐靡弱书风的逆反，进而转向对汉魏雄风的敬慕。 （下图请横置手机阅读）
2210 黄宾虹1865-1955 行书蜀游诗卷 手卷水墨纸本 印文：宾虹入蜀记（三次）、宾虹 来源：美国1993年春季拍卖会，第224号拍品。 著录：《黄宾虹年谱》，第295页，上海书画出版社，2005年版。 Huang BinhongCalligraphy in Running hand scroll; ink on paper; 30×117 cm.11 3/4×46 1/8 in.约3.2平尺 RMB: 1,000,000 - 1,200,000 释文： 蜀游小诗。 明妃村。 轻艺椒兰识重文，黄金挥霍赋长门。马卿若比毛延寿，终古明妃尚有村。 酆都。 上有阎王庙，昔称鬼市。唐像庄严杨惠塑，楚辞悲愤屈平歌。临摹欲觅吴装画，鬼趣创新变相多。 自叙州至嘉定垂帆船。 千里猋轮破急湍，昔人险阻近图安。我容徐领看山去，翻喜篙樯上水滩。 巫峡。 秋随鸥梦到江濆，晴巘险厓楚蜀分。十二峰前舟驶疾，巫山清秀恋朝云。 乌尤寺暮还。 万个围青阴转晴，回舟水俟夜华明。烟含树影山无迹，石咽江流月有声。酒力游笻跻杰阁，羁愁戍角动边城。寻间图得涪翁句，自理溪藤对短檠。 犍为江中巨石洑流上建道士观。 羽水潜黄能，失势怒张吻。吞舟过畏途，间绎养生论。 大峨。 浮青万叠山，一折累千级。悬梯绝壁飞，云房天天涯。峨眉。 崖板铁索沈沙旧，石络霜根盘磴高。猨鸟不鸣山沉寂，一声云外出蒲牢。 洗象池。 香象空传昔渡河，天池水涸露坡陀。呗宫俯瞰华严顶，层叠烟峦起洑波。 龙门峡。 束玉崖劖削，藏云磴屈盘。阴腥侵水气，肌粟夏生寒。又。 泼静潭空匹练飞，凭栏若捥坐忘归。林巗沉寂云围合，一径通樵穿翠微。 又。 篷开波面漾晴晖，秋尽天寒木叶稀。傍晚苍荒人意远，江流不动片帆飞。 成都。 橐笔寻山客路岐，锦城秋老拒霜枝。不谈枵让谈征战，贳酒缘悭看奕棋。拙诗希斧削。 谈月色（1891-1976）题后纸：癸酉四月十九日初暑昼永，睡莲已华，而蔗柑尚佳，与主君寒琼纳凉南荣，同读蜀中名胜记，冥想百花潭上，是日游乐，遥忆宾虹师正在成都，适逢胜会，定有俊游。忽闻邮人敂门，递到吾师三月廿四日（国历四月十八日）来书并诗十三章。盥诵祗悉入蜀遭乱，弗克遍游三巴名胜，颇以为憾。但生平倾慕之峨眉，仅当得一高字，益信万事耳闻不如目见。山水亦犹是也。唯喜新交方、龚两高士，时与往还，可遣客愁耳。因以缋事拓本，希吾师为介，与两高士结墨缘。计吾师于壬申中秋从扈豄启行，偕吴一峰入蜀。先游峨眉，十月十二日始抵成都（见廿一年十一月九号成都新新新闻）。彼都人士即于晋宁酒楼设筵洗尘。席上获与两高士订交，迄今判饥，昕夕谈艺，洵可文娱。吾师入蜀后，声闻久阙，粤中朋辈寻消问息，同深惦念，因将诗函装裱，悬于坐右。畀知交过访，藉悉吾师状况，并识吾师蜀游岁月也。受业弟子谈月色。 印文：溶溶、蔡谈月色、牟轩夫妇同观 鉴藏印：邓苍梧藏（二次） 1932年中秋，黄宾虹偕同吴一峰登上永丰客轮，启航入蜀，溯江而上。经夔、巫三峡至巴渝，由泸、叙往嘉州，登峨眉，观雪山红叶之胜。居成都数月，得瞻公私珍藏古物甚伙。春夏之间，又往青城，登轩辕峰，出灌县，观离堆分江筑堰处，渡江陵，下渠河，由合川，返沪渎，得诗百余首，画稿近二百纸张。为尔后黄宾虹的大量创作，积聚了丰厚的创作素材。期间曾接蔡哲夫来书问候，书云“……知中秋公有入蜀之游，久无音讯，至以为念……得十一月九号《新新新闻》，才知我兄已如愿遍游蜀中佳山水，且安抵达成都，至为欣喜……计我兄入蜀已将四月，何时返棹耶……我兄游山新诗能寄我，尤为不翅百朋之锡也。”正是应蔡函之请，得有今日展往常我们面前的黄宾虹《蜀游诗卷》，卷尾署“拙诗希斧削。”全卷书法清新流利，自然潇洒，可谓黄宾虹此时期书法容颜的最佳表示。蔡哲夫之妻谈月色曾从黄宾虹习画，对黄师甚为敬重。得接诗稿，恭题后跋以记其事。此卷前后师生合卷，诗书并茂、富于艺术价值及史料价值，识者定当宝之。
2213 谢无量1884-1964行书七言联 立轴水墨纸本 1949年作 题识：光晋兄喜蓄古碑帖，所藏汉石门颂、晋爨龙颜、北魏郑文公、张猛龙诸拓本均最旧最精，为海内鉴赏家所推许。偶亦作画，出入石涛八大间，蹊径奇古，惟不轻为人作。漫写此联为赠。己丑上巳日，谢无量。时同客渝中。 印文：啬庵、神宵真逸 著录：《丹青铸史—望山堂书画录》，第58页，中华出局，2011年。 阐明：此联书赠川军将领唐世隆先生。唐世隆（1901-1968），初名唐煜隆，号光晋，字次虎，四川省威远县人。1934年冬任成都卫戍司令部少将顾问长。抗日战争爆发后，川军出川抗战，任川军某军少将顾问长，驻守湖北襄樊等地数年。抗打败利后，被朱绍良任命为复员委员会军事组中将副组长，担任国民党在川军事机关遣返南京事宜。之后任重庆绥靖公署“军事组”组长和西南长官公署“国防工程组”组长。1950年到成都拜曾默躬学医并行医。闲暇喜好金石、碑帖。唐光晋虽为军人，但终身酷爱书画、所藏古代碑帖尤为精彩，与徐悲鸿、马衡、谢无量、沈尹默、胡小石等交往甚密。 Xie WuliangCalligraphy Couplet in Running hanging scroll; ink on paper; painted in 1949 134.5×32.5cm.×253×12 3/4 in.×2约3.9平尺（每幅） RMB: 300,000 - 500,000 学识广博、率性通脱的谢无量先生写字，不论楹联条幅、册页扇屏，多不喜再铃印。并没有以书家自称的他虽工诗擅书，但他却将写字和做诗都作为是抒写自己胸臆的一种方式。他以为，书法之美已充沛表示于波碟点画中，铃印难免多此一举。本幅对联谢老联文之外另题长跋，更钤印两方，极为少见至尴尬得。 释文： 碑藏晋魏多珍品， 画师董巨自成家。
2215 吴昌硕1844-1927 行书八言联 镜心水墨纸本 1926年作 题识：尊山吾宗雅属。曾见黄小松司马书此联，兹背摹其意，腕力疲恭，笔不论墨，岂包安吴所谓波磔不能自主，衰颓之气深耶！丙寅凉秋，吴昌硕年八十三。 印文：俊卿之印、仓硕 展览：中国书画名品展，名古屋電気文化会館ギャラリー5F，2008年4月8日至13日。 著录：1.《中国书画名品展图录》，第28页，瑶蓝印社（日本），2008年。 2.《吴昌硕全集——书法卷三》，第151页，上海书画出版社，2017年 Wu ChangshuoCalligraphy Couplet in Running mounted; ink on paper; painted in 1926 136×22.5cm.×253 1/2×8 7/8 in.×2约2.8平尺（每幅） RMB: 1,800,000 - 2,800,000 吴昌硕行书源出王觉斯而参以篆籀笔意，苍辣浑朴、巧拙互举。此联中锋劲出，笔挟金石，行中兼草，偶露隶书笔意。随心所欲，大气澎湃，而笔若扛鼎，墨沉似铁。作时八十三岁，是其人书俱老的精作。 释文： 出得随珠入获和璧， 左援钩带右抚剑风。
2216 吴昌硕1844-1927 篆书七言联 立轴水墨纸本1926年作 题识：尝见不翁写是联，语意跌宕可喜，为邨先生书之，幸正讹。丙寅小暑，吴昌硕时年八十三。 印文：俊卿大利、昌硕、缶无咎 阐明：上款人朱孝臧。 Wu ChangshuoCalligraphy Couplet in Seal hanging scroll; ink on paper; painted in 1926 132×28cm.×252×11 in.×2约3.3平尺（每幅） RMB: 800,000 - 1,200,000 释文： 独鹤不知何事舞， 赤鲤腾出如有神。
2217 吴昌硕1844-1927 篆书七言联 立轴水墨纸本1926年作 题识：尝见不翁写是联，语意跌宕可喜，为邨先生书之，幸正讹。丙寅小暑，吴昌硕时年八十三。 印文：俊卿大利、昌硕、缶无咎 阐明：上款人朱孝臧。 Wu ChangshuoCalligraphy Couplet in Seal hanging scroll; ink on paper; painted in 1926 132×28cm.×252×11 in.×2约3.3平尺（每幅） RMB: 800,000 - 1,200,000 上款“彊邨先生”即朱孝臧（1857-1931），原名祖谋，字藿生，号彊村等，浙江归安人。光绪九年进士，官至礼部右侍郎、广东学政。因病假寓上海。精词学，为清末四大词家之一。 吴昌硕的篆书最为世所重。早年多得力于邓石如、吴熙载、吴大澄，后博取众长，尤钟情石鼓文。三十岁开端，吴昌硕就没有连续过对石鼓文的研习，终身相伴，无量变更皆从中出。他在六十五岁时曾说：“予学篆，临石鼓数十载，从此一日有一日之境地。惟其中古茂雄秀之气，今尚不能窥其一二。”七十岁之后，他的篆书臻至妙境，笔画丰满，弹力十足，笔笔逆锋起，自但是收，墨色浓淡变更丰厚，笔致极尽苍劲老辣之态。此《篆书七言联》即为他这一时期的代表作，是其八十三岁最暮年之笔。上款人朱孝臧，为“晚清四大词人”之一，号彊村，与吴昌硕交往密切。书此联时他的个人作风已趋向老道醇熟，笔力彪悍老辣，气息苍茫静穆。结字茂密，取势纵长，将三代钟鼎陶器文字的体势杂糅其间；特别是散落其间的欹侧之姿，使整幅书作跃动出一种静中有动的节拍。 释文： 双成小王连环佩， 拾得寒山枯木枝。
2218 齐白石1864-1957刊“斯文”印 1932年作 印文：斯文 边款：质雅先生正，白石，壬申。 质地：青田石 展览：“造化神功-齐白石艺术展”，中国国度画院，中国书画杂志社主办，北京炎黄艺术馆，2007年。 著录：1.《造化神功—齐白石艺术展》，中国书画杂志社，中国国度画院，2007年。 2.《北堂长物- 陆质雅旧藏齐白石印全谱》，第30页，上海人民出版社，2013年。 阐明：上款人陆质雅。 Qi BaishiSeal painted in 1932 2.4×2.4×5.8cm. RMB: 150,000 - 250,000 上款“质雅先生”即陆质雅（1883-1964），字衡若，又字若公，别号北堂，长安少年等，祖籍今陕西西安。出生于清末官宦兼商贾之家，好交游，富珍藏，尤钟金石碑拓字画。 胆敢独造是齐白石一惯的艺术主张，也是其多方面都具有高超造诣的一个缘由。此方“斯文”便可见之一斑。普通说来，为了均衡印面，“斯”字最后一笔会采取右斜之势，而白石却反其道而行之，“斯”的右面和左下四笔均成左弧，而用两横线与“文”的细微粘连和右下角的两刀残破来稳定印面，这样，“文”则正襟危坐，“斯”则欹侧生姿，而大面积的留红则予人以无限的遐思联想，收到了以少总多的艺术效果，真乃巨匠风范。 “斯文一脉比传灯，亦赖儒僧延不坠。”基于以上脉络，北京保利2018秋季拍卖会将推出 “斯文—名家法书”专场，为藏家集聚康有为、孙中山、张大千、谢无量、王蘧常、启功、黄宾虹、林散之近现代书坛名家以及文化名人、政要的多件精彩作品。书法作为中华民族历史文化的持续，宽广书法珍藏喜好者可经过本专题中的一些名家精品，来感受不同方式书法的力气与内涵之美，触摸当时书法名家们在那个激荡的时期中止书法创作之时的思想情怀与人生际遇。虽一时之观览，而能思入风云，开辟胸襟，涵养情志。
2219 齐白石1864-1957刊“词外白丁”印 1932年作 印文：词外白丁 边款：壬申四月，刊为质雅，白石。 质地：封门青 展览：“造化神功-齐白石艺术展”，中国国度画院，中国书画杂志社主办，北京炎黄艺术馆，2007年。 著录：1.《造化神功—齐白石艺术展》，中国书画杂志社，中国国度画院，2007年。 2.《北堂长物- 陆质雅旧藏齐白石印全谱》，第30页，上海人民出版社，2013年。 阐明：上款人陆质雅。 Qi BaishiSeal painted in 1932 1.5×1.5×3.1cm. RMB: 150,000 - 250,000 上款“质雅”即陆质雅（1883-1964），字衡若，又字若公，别号北堂，长安少年等，祖籍今陕西西安。出生于清末官宦兼商贾之家，好交游，富珍藏，尤钟金石碑拓字画。
2221 齐白石1864-1957篆书五言联 镜心水墨纸本 题识：白石老人齐璜。 印文：悔乌堂、白石、牵牛不饮洗耳水 著录：1.《齐白石书画集》，图195，人民美术出版社，1986年11月第1版。 2.《中国画之至宝·齐白石》，图64，日本西武美术馆，仓吉博物馆，1987年。 3.《齐白石画集》，图88，日本大阪龙华堂，1990年。 4.《齐白石全集》，第九卷，图127，湖南美术出版社，1996年10月第1版。 5.《张宗宪珍藏中国近现代书画齐白石作品集》，第P166-167页，香港苏富比有限公司，2002年6月。 Qi BaishiCalligraphy Couplet in Seal mounted; ink on paper; 135×33.5cm.×253 1/8×13 1/4 in.×2约4.1平尺（每幅） RMB: 1,200,000 - 1,800,000 六二，黄离，元吉。 《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。 六二的爻辞在《象传》中解：“如能附着黄色，就可取得不祥。”是指古时的黄色代表中正之道权威之势，能够依附黄色表示能够据守中庸正道。此爻阐明古时盛行的一种道德规范，人们心里的寄予与向往。 齐白石暮年的书法将中国画原理中的“疏密汇集散”及真假关系运用到篆书理论中。表示手法上表示为两类，一类从《三公山碑》脱出，字体介于篆隶之间，笔画方中有圆，有粗细变更；另一类从《吴天发神截碑》变出，字形廋劲而稍长，行笔锐利，不作回锋，收笔多尖。前一类凝重拙厚，后一类刚健锐利。此幅作品字体近于第一类，笔画近于第二类，行笔自如，意态闲静，而不乏遒劲之感。 释文： 元吉处离位， 王灵起阙廷。
2224 徐悲鸿1895-1953行书五言联 立轴水墨纸本1939年作 题识：谋盛十一兄惠教，廿八年八月，星洲悲鸿。 印文：徐悲鸿 展览：中国近现代十二名家展”，江苏美术馆陈列馆，2017年5月10日至5月14日。 阐明：上款人林谋盛。 Xu BeihongCalligraphy Couplet in Running hanging scroll; ink on paper; painted in 1939 153.5×32 cm.×260 3/8×12 5/8 in.×2约4.4平尺（每幅） RMB: 1,000,000 - 1,800,000 《论语·子罕》中有：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后来，朱熹在所著《论语集注》中援用谢上蔡对这句的释意，注曰：“士穷见节义，乱世识忠臣”，徐悲鸿即应以此句为本书联“时穷见节义，国难挺英豪”赠与爱国华裔人士林谋盛。 上款“谋盛”即林谋盛（1909-1944），福建南安人。林氏16岁在新加坡莱佛学院学习，毕业后，到香港大学攻读商科。后来继承父业，在南洋运营食品业和建筑业。“七七事故”之后，林谋盛发起侨界抵御日货，筹集赈款，援助抗日。最惊动的一次，是发起4000名铁矿工人罢工，以阻止铁矿运到日本作为日军物资。不迭十年，被举为新加坡建筑工会会长、中华总商会董事、福建会馆执委兼教育主任。“七七事故”之后，林谋盛发起侨界抵御日货，筹集赈款，援助抗日。最惊动的一次，是发起4000名铁矿工人罢工，以阻止铁矿运到日本作为日军物资。 1939年徐悲鸿南渡星洲时，林谋盛已成为新加坡社会上的少壮派实力人物，也是新加坡抗日活动的首领人物。徐悲鸿以“时穷见节义，国难挺英豪”相赠，足见对林氏的观赏与赞同。 新加坡、马来亚沦陷后，中英两国协议，组建“一三六”部队，与英方配合收复新、马敌后活动，林担任部队马来亚华人区长。“一三六”部队的成员未几，但都是经过正式锻炼，懂得战略和情报工作的优秀人物。他们也和马共组织的抗日军联络，为其提供武器和讯息，使游击队充份发挥制敌的效果。 1944年5月27日，林谋盛不幸被捕，坚贞不屈，6月29日于马来西亚霹雳州华都牙也监狱中殉难，年仅35岁。抗日战争胜利后，国民政府追赠林谋盛为陆军少将。 释文： 时穷见节义， 国难挺英豪。
2227 张大千1899-1983行书五言联 镜心水墨纸本1931年作 题识：厦三先生法家正之，辛未三月，蜀人张爰。 印文：张季爰印、大千 Zhang DaqianCalligraphy Couplet in Running mounted; ink on paper; painted in 1931 144×39 cm.×256 3/4×15 3/8 in.×2约5.1平尺（每幅） RMB: 300,000 - 500,000 《瘗鹤铭》为南朝著名碑刻。张大千受教员曾熙和李瑞清的影响,同时因个人性格特征与《瘗鹤铭》透显露来的笔墨意趣及思想内涵高度契合,对此碑挚爱终生。张大千正是以《瘗鹤铭》为基础,同时亦受《石门铭》影响,构成了独具特征的"大千体"书法艺术。 释文： 丹黄篆石势， 江山藏真仙。
2230 郭沫若1892-1978 行书自作诗《天安门广场》 镜心水墨纸本 题识：郭沫若。 印文：郭沫若 Guo MoruoCalligraphy in Running mounted; ink on paper; 167.5×87.5cm.66×34 4/8 in.约13.2平尺 RMB: 600,000 - 1,000,000 郭沫若（1892-1978）是中国现代文学家、诗人、考古学家、古文字学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，新诗奠基人之一，中国历史剧的开创者之一，第一届中央研讨院院士。同时也是历史学家、社会活动家。除了是一位杰出的文化伟人之外，郭沫若的书法也具有很高的艺术成就，郭沫若关于书法的研讨不亚于对文学、历史学、古文字学等的研讨，他主张“回锋转向，逆入平出”为学书执笔的八字要诀，郭沫若破费了他的七十余年来研讨书法艺术，并取得了相当显著的成就。据史料记载，郭沫若的书法得到社会招认，始于辛亥年间。著名诗集《女神》等作品集问世后，郭沫若的书法更普遍的在读者面前展露风采。二十年代，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，著有《甲骨文研讨》一书，深化研讨了中国传统的文字、书体的演进轨迹，发明了古文字学研讨的科学方式。新中国成立后，郭沫若在工作之余继续对书法中止研讨，他调查了全国很多名胜古迹，看了许多古代碑帖，也为全国很多中央留下了他自己的诗词篇章与书法墨宝。郭沫若以行草见长，笔力爽劲潇洒，运转自如，神韵无量。这幅书法作品是郭沫若赞颂美好新中国的作品，在其书法作品中充沛表示出他大学者、大文人的风范气度，运笔灵活自如，下笔肯定果断，丝毫没有犹疑与踌躇，书法中书写内容为郭沫若自己撰文，富有浓烈的时期气息。由于对古代传统书法的长期深化研讨，使得郭沫若之书法深得苏东坡、颜真卿之神韵，但郭沫若又没有完整依照于其二人的书体，而是在其基础上有自我之创新，具有激烈的个性颜色。从此幅书法作品中我们就能看到郭沫若既注重师承，又有所创新的特性，并且展示了大胆的发明肉体和鲜活的时期特征。 释文： 天安门前大广场，坦坦荡荡向汪洋。巨夏煌煌周八面，丰碑岳岳建中央。一城花雨山河壮，满苑松风天地香。首领诗词形象化，大同产业正堂堂。 （下图请横置手机阅读）
2232 启功1912-2005草书临怀素《自叙帖》 手卷水墨纸本1974年作 题识：1.一九七四年秋奥村一男先生命临，即求诲正。启功。印文：启功、元白 2.施硃点校。一九八三年时客江户。印文：小乘客 阐明：上款人“奥村一男”为郭沫若，于立群夫妇友人，在京日本战争人士，1996年代表日本队列席北京国际乒乓球约请赛抽签仪式。 Qi GongCalligraphy in Cursive hand scroll; ink on paper; painted in 1974 34×239 cm.13 3/8×94 1/8 in.约7.3平尺 RMB: 1,800,000 - 2,200,000 释文： 戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不迭。” 目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤西寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。” 皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。 时大历丁已冬十月廿有八日。 （下图请横置手机阅读）
2240 李可染1907-1989行书“姹紫嫣红春满园” 镜心水墨纸本1979年作 题识：姹紫嫣红春满园。一七九年春节，书颂祖国文艺百花齐放，繁荣昌盛。可染。 印文：李、可染、正道沧桑 展览：“雄关漫道·苍山如海—李派山水精品展”，保利艺术博物馆，2012年。 著录：《雄关漫道·苍山如海—李派山水精品》，保利艺术博物馆，2012年。 来源：李可染家眷旧藏。 Li KeranCalligraphy in Running mounted; ink on paper; 168.5×48cm.66 3/8×18 7/8 in.约7.3 平尺 RMB: 500,000 - 800,000 中国近现代书画部 总经理：殷华杰 行政主管：郭玉 联络电话：(86-10) 64083366 E-mail: sh@polyauction.com 高级业务经理：乔亚宁 胡志明 靳东方陈媛媛 业务经理：王浩章之昊刘晓洋 王辉帅恩泽 联络电话：(86-10) 64083388 / 3325 / 3371 行政经理：黄纯纯 业务助理：陈璟怡王威 马瑞许登 联络电话：(86-10) 64083363 / 3380
联络电话：64083325/3371（国内） +1 6504556612（美国） - The End - UPCOMING EXHIBITION 震古烁今 时间：11月25日-12月4日 地点：保利香港艺术空间 POLY AUCTION E-mail：gd@polyauction.com E-mail：taiwan@polyaution.com E-mail：taiwan@polyaution.com |
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