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“宋朝（960—1279年） 距今已有1000多年的历史了。 当时的宋朝，繁华而开放， “八荒争凑，万国咸通”， 商业氛围十分浓郁， 文化水平也比其他国度高。 ▼
周 末 所以宋朝人的周末生活 也是相当丰厚自由， 令人羡慕， 可能比你的周末还小资呦~” ▼
早 晨 早晨洗脸、刷牙、吃早点，大宋的庶民们会在报时人的报时中醒来，然后洗脸、刷牙。是的，你没有看错，宋朝人可不是拿手指刷牙的，由于那时分曾经有了牙刷，而且材质很霸气有木有~
这就是宋人用的牙刷。别以为古人是用手指刷牙的。 洗漱终了后大家就陆续上街吃早餐了。据《梦梁录》记载：宋朝的庶民寻常家里都不开灶的，每天早上都会有许多早点的铺子繁华停业，一二十文钱就能够买到“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点。 中 午 中午踢球、高尔夫、下馆子，假如天气好的话，周末是踢足球的好机遇，当然，宋朝人管它叫做蹴鞠。对此宋代诗人陆游的《残春》曾写到：“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场”。要说这运动这么火爆也不是没有缘由的，由于是宋太祖大大起的头啊。
▲蹴鞠
一些膂力不佳的文人们，会选择更为儒雅的高尔夫，也就是“捶丸”，和现代一样，这种运动也是一种身份的意味。
▲图为《秋宴图》 运动耗费这么大，中午当然少不了吃顿好的。据《东京梦华录》载：“在京正店七十二户，其他皆谓之脚点”。也就是说大饭店就72家，还有数不清的小餐馆，简直是吃货的天堂有木有！透漏个小秘密：吃饭的时分不只有人辅佐倒酒，还有歌姬献唱助兴呦~ 下 午 下午听歌、喝茶、叫外卖。据《东京梦华录》记载，宋代“瓦舍勾栏”十分之多仅汴京就有“大小勾栏五十余座”，有的以至“可容数千人”，目测曾经抵达了演唱会的范围~~小唱、嘌唱、诸官调、杂剧，多种曲目供君选择，时下最IN的曲目都在这里了！
▲图为南宋《观灯图》部分 不喜欢听音乐的，也能够在家喝喝茶，宋代的点茶法十分有名，传入日本后瞬时大热，成就了日本茶道。
▲图为刘松年《撵茶图》部分 喝茶的时分大家还能够聊聊十二星座，宋朝的星座研讨曾经相当深化，普遍应用于算命等各个范畴，苏轼老人家更是星座的狂热喜好者，硬是将摩羯座黑了个体无完肤。
▲图为宋代刻印的《大隋求陀罗尼经咒》十二星宫插图 没有点心的下午茶都是耍流氓，不外大家普通不开战，都是直接叫外卖的。
▲图为《清明上河图》上一名正在送外卖的饭店伙计 晚 上 晚上夜市斗茶、填词作画。在北宋初年，宵禁就曾经完整解除了，从此宋朝人民就过上了纸醉金迷的夜生活。在汴河虹桥的左近有很多茶馆，有钱人们经常来这“斗茶”，夺魁者普通都会赢得茶馆奖励的一壶龙井。这在茶文化盛行的北宋相当受欢送，除此之外人们还能够一边喝茶一边听书吃点心。
《喻世明言》载：“入来茶坊里坐下。开茶坊的王二拿着茶盏进前，唱喏奉茶。那官人接茶吃罢，看着王二道：‘少借这里等个人。’王二道：‘无妨。’等多时，只见一个男女，名叫僧儿，托个盘儿，口中叫：‘卖鹌鹑馉饳儿！’官人把手打招，叫：‘买馉饳儿。’僧儿见叫，托盘儿入茶坊内，放在卓上。将条篾黄穿那馉饳儿，捏些盐放在官人面前，道：‘官人，吃馉饳儿。’” 吃饱喝足的人们回到家，都会趁着茶兴泼墨挥毫、填词作画，记载下这个高兴的周末。
▲图为《蜀葵戏猫图》
宋代极简美学 抢先世界一千年 古代美学，到宋代抵达最高，请求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。往常讲极简，宋朝就是最早的极简。 马远画水 ▼
马远（1190－1279），南宋著名画家。在当时影响极大，有独步画院之誉，与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家，他的山水画成就最大，独树一帜，与夏圭齐名，并称“马夏”，成为绘画史上富有首创性的大画家。
他继承并延展了李唐的画风，下笔严正，用雄奇简淡的笔法，水墨苍劲的大斧劈皴，以坚实、爽朗有力的浅染来描写江南雄伟绚丽的山川。善作平视或仰视的构图，用焦墨作树石，石皆方硬，危崖峭壁，水色融合。
他作风特别，富有诗意： 在构图方面，擅长将复杂的景色进行高度的集中和概括，大胆取舍剪裁，描画山之一角水之一涯的部分，画面上留出大幅空白以突出景观。对他简约有力的构图，称为“边角之景”，也叫“马半边”。
画树石，用郑虔的淡彩法，又颇相似于巨然。画树干瘦硬为屈铁，但刚健中有温和。笔法豪迈而严谨，变更多而融和；
画水，多描画不同气候环境下江河湖海的运动状态，用各种轻重不同的笔法，把平远、迂回、回旋、汹涌、激撞、腾跃，以及微风吹起的微波，月光反映的滟荡等水的动态，画得十分动人，奇幻多姿。
越温柔，越强 ▼ 画方面，范宽「谿山行旅图」、郭熙「早春图」、李唐「万壑松风」，以前我随故宫的教员读书时，很「奢侈」的把这三张画挂在一同看，往常是不可能的，由于太可贵。
谿山行旅图 「谿山行旅图」裡一座大山，人只是走在大山大水裡一个小小的存在，这是很了不起的天人合一观念，也是后来欧洲人谈的环保观念。宋朝人知道，人不能自大到以为能够降服宇宙，我们只是宇宙的过客，所以，用「行旅」，不是「旅游」。人要尊崇自然，要留下谦卑。 范宽的大山中峰鼎立，是稳定、不动的。到神宗时想变法，就特别喜欢郭熙的画。由于郭熙画早春，代表变更、冻结，线条是活动轻鬆空灵的，构图呈现S型，抓住刹那间光的变更，在云烟濛濛、有与无之间的美。
早春图 到李唐的「万壑松风」，山却像毛笔、手指一样细。那山峰像梦境，是非写实的山水，他从范宽的写实主义，转成浪漫主义，也是北宋逾越南宋的重要桥梁，他带动南宋画的留白、文人诗意。「万壑松风」是他总结北宋的一幅画。
万壑松风（部分） 至今宋的书法山水画仍是世界公认最高的品德和作风，美学影响力都没有消逝。唐朝的美是大红大绿，到宋朝竟敢用墨来画画，但墨分五彩，墨比彩色还要高，淡雅反而更构成高尚。
宋写意小品 宋朝讴歌梅花、枯木，他们坦率内敛容纳，尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美，花很美，枯木也美，裂纹也能够构成美，鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美，美无所不在，就看你如何去发现！ 故宫第一任院长是宋徽宗▼
宋徽宗的书法 我常说，故宫第一任院长是宋徽宗。一千年前他就有文物珍藏的专业。他编了《宣和书谱》和《宣和画谱》，完好整理珍藏的书法和绘画。 宋徽宗的诗帖（穠芳依翠萼，焕烂一庭中，零露霑如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功，舞蝶迷香径，翩翩逐晚风），会让你诧异，一个帝王能够爱美到这种水平！ 宋徽宗输了帝国，却赢了美，他树立统治者的另一种品德，从不会蛮横粗暴，不炫耀权益和财富。宋有一种「柔的文化」，当时西夏辽金都比宋强，但宋比他们晚消亡，南北宋三百多年，比唐朝的二百六十年还长。
汝窑天青无纹水仙盆 越简单，越难 ▼ 宋是一个文化高峰。宋汝窑，是一千年了不起的大名牌！唐三彩都是花花绿绿的，但宋敢在花花绿绿中提出素朴作风。 像水仙盆（汝窑天青无纹水仙盆，上图）做到那么素，雾面、亮都不亮，却很美，没有一点花边、没一点火气，完整不表示，这是很难的。就像我画画，还是希望他人看到后，觉得我的技巧很好，就做不到「不表示」。
宋瓷冰裂纹 全世界至今还在仿宋瓷。冰裂纹，原本是烧坏了，但宋人觉得裡面有种沧桑美，阅历时间后，叫开片，他们用不同火温去烧出开片。原本是败笔、损坏却变成美，这是很特别的宋代美学。
宋的版书，是全世界最可贵的文化，我觉得它的排版印刷方式，是世界上最美的。在拍卖市场，宋版书是一页页卖的。十一世纪宋朝的活字排版印刷术，让当时的学问、教育提高，培育庶民文化。还影响到十五世纪德国古腾堡圣经（第一部用活字印刷术印刷的圣经）的印刷。
寒食帖 越困顿，越美 宋的书法我会选苏东坡的寒食帖。他四十三岁因乌台诗狱被抓，写了一首绝命诗，请狱卒带给弟弟，经欧阳修等极力抢救，才下放黄州。黄州时期是苏东坡写赤壁赋、大江东去、念奴娇、寒食帖的年代，独一留下的手稿是寒食帖。 我二十几岁看到这作品时，觉得字颠颠倒倒的，有什麽好？那时我的教员说：「你未来就懂！」苏东坡年轻时，字写得很漂亮，寒食帖是在人生摔一大跤后出来的，此时的他就不在意美，而是写得很自然。他人说这字好丑，苏东坡自嘲这是「石压蛤蟆体」。 这是人生最高境地，他人笑有何关系？由于我知道自己存在的意义和价值。很多东西必须在生命不同阶段去领悟，我四十几岁时看懂了寒食帖。往常我带学生去看寒食帖，他们和我当年一样，也说丑死了。
宋徽宗的畫 宋朝｜中国文化“造极于赵宋之世” 宋朝的历史位置，在很多教科书中给人的印象就是“积贫积弱”，彷彿这就是宋朝历史的全部。事实并非如此，陈寅恪先生曾言：中国文化“造极于赵宋之世”。其实，综观中国古代，没有一个朝代能够和宋代比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多，十万而上，亘古未有”。简单来讲：宋朝是一个马力强大的发起机，所谓的“积贫积弱”的印象，只是输出转化出了问题，而文化输出这一面却是历史最好的。
宋朝｜比当代更知道什麽是美，什麽是生活 在唐代的贫眼所惊之华美器物，在宋代曾经庶民寻常之物。沉括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人做富贵诗，多记其赡养器服之盛，内贫眼所惊耳。如贯休《富贵曲》云：‘刻成筝柱雁相挨。’此下里鬻弹者皆有之，何足道在？”。宋人讪笑唐人贫眼没有见过世面，那是由于宋代民间财富比前代所取得的飞跃性进步。
宋朝的文人除了读书、是学者之外，他还能够很悠閒，能够很潇洒，最重要的是他们有一种生活品味。海丰有一个爱珍藏的朋友，经常会搜集一些南宋的茶器和香器，海丰也见过一些，十分诧异器皿的型和韵，慨叹即方便代巨匠也难望其项背。
宋朝｜文人，心中有山水 宋代的文人不只擅长诗词歌赋，还知晓绘画、音乐、书法，成就斐然，世所公认。 宋朝的文人十分多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡，能够念出一大串，为什麽会有这麽多文人？他们为什麽在面对权益和财富时，能够不贪婪？ 由于他们心中有山水，有一片属于自己的山水，他们很自信，他们知道自己的生命比权益和财富更高的价值所在。就连宋徽宗这样的皇帝，也以为心中的山水比权益更重要。
宋朝｜文人，追求生命的意义 宋朝的文人很喜欢喝茶。茶就很简单，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精巧的瓷器，这些就够了，这就是他们生活的品味，他们不追求权益和财富，他们知道生命的意义在哪里。而那时分的雅集，是一个人展示自己品性和品行最好的场所。宋朝文人的品行和喜好，培育中国文化的高峰之态，也为中国的美学贡献多多。
注：以上图文由第一珍藏_可欣整理自网络。 第一珍藏_可欣，一个心爱的姑娘，硕士学历，毕业于上海知名高校的文化产业管理专业。大学期间，她就开端调查文玩玉器市场，立志未来做她酷爱的传统文化事业。 曾参与撰写过两本珍藏文化学术书籍，大胆创新的她，立志要做“大家买得起的精品文玩”，经过这几年的学习研讨，往常在珍藏圈也小有名气。 她说，做玉器文玩这一行，了解产品是最重要的，性价比要做到极致，审美必须求好，每一件法宝都是独一否二，永世保真的。 许多客户曾经连续在第一珍藏1cang置办了好多年，公司作品多，所以成本也就低很多。一切客户都一对一效劳，第一珍藏1cang要让一切客户买的放心，买的实惠。 |
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