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每年国庆都是结婚旺季。说到结婚，彩礼问题闹出来的奇葩故事就特别多，还很容易引发猛烈的两性争论，挑起两性对立。男孩一肚子怨气：洞房花烛夜，父母破产时。女孩也满腹冤枉：拿彩礼就是拜金女，不要彩礼就是倒贴。 所以，今天我们就来聊一聊彩礼这个事情。它到底是不是传统文化？为什么现代社会还有天价彩礼，该不该废弃？全国各地彩礼状况都是什么样？ 观前提示，本期视频内容仅代表个人观念，欢送大家在评论中留言讨论，聊一聊您的了解和相关案例。也恳请大家点赞支持，谢谢大家。 我们先来看看目前全国各地彩礼的“价位”状况。 依据时期数据的调查显现，我国31个省市的平均彩礼水平为8.81万元。 依据一份《2022全国彩礼地图》显现，江西平均彩礼38万，福建30万，浙江25万，为全国彩礼最贵的三个省份。大家看看自己的省是什么状况？假如觉得有出入的，能够在评论区通知我们。 江西的彩礼是全国知名的，据了解，江西普通的彩礼起步价钱就是15万，这么高额的彩礼引发了不少社会矛盾和纠葛，逼得江西部分中央政府出台了相关限制彩礼的政策，至于有没有用，那就见仁见智了。
河南、河北、湖南、安徽、甘肃、东北等地彩礼普遍在11-20万之间。彩礼比较低的是北京、广东、海南、西藏及港澳台地域。 别看北京彩礼固然少，但请求附加一套房，这套房子足够让中国绝大多数工薪家庭破产了。除了北京以外，山东、江苏、浙江、安徽、福建、湖北、贵州、上海8个省市都请求加一套房。贵州、四川、江西则请求一房一车。不外，大部分婚房都不能算彩礼的一部分，由于依照往常的支付措施，婚房是男方的婚前财富。但没房子结不了婚，也是个让人头痛的难题。 但往常还不是最糟糕的。有人预测过，未来10年，也就是往常的00后进入婚龄后，彩礼的数字可能还会进一步上升。 那么，依据是什么呢？ 依据国度统计局数据显现，80后平均性别比为101.13，男女基本均衡。但是，90后特别是1994年以后，激增至110.76，00后性别比更是高达118.91，至于放开二胎后的重生儿性别比，简直要冲到130了。也就是说，未来每100位女性要对应大约130位男性，届时适龄男女配对将会愈加“压力山大”。 从图中能够看出，江西00后性别比差别最大，河南、海南、安徽、广东、湖北、湖南、福建、江苏、贵州紧随其后，只需青海、新疆、西藏三省00后性别比差别比较小。
而对比前面的彩礼地图，不难发现，各地域彩礼的价位与当地的性别比有很大关系。当然浙江、上海是个例外，大约是有钱人比较多、丈母娘比较厉害吧，但江浙沪的彩礼和我们了解的彩礼有很大区别，后面会细致解释。 回想中国彩礼的延展史，似乎是一颗是凝固了两千年的时间胶囊。彩礼的确是汉族的传统文化，有文字记载的历史能够追溯到西周时期。《礼记》曰：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期......”这就是婚姻六礼，上到王公大臣，下到平民庶民一概通用。 六礼中的“纳征”就是彩礼。那么古人的彩礼贵不贵呢？ 先秦时期的彩礼普通为玄色帛五匹，鹿皮两张。到了东汉，彩礼开端复杂起来，呈现了“聘礼三十物”，包含羊、大雁、各种农作物和手工用具等，固然也有经济价值，但主要追求的是美好的寓意。考究的人家，男方家还要事前给每样礼物写赞文，借由礼物的美好质量夸奖女方或祈求婚事圆满，就是说要一口吻写三十篇夸夸文，不是一篇，不是两篇，而是三十篇；到了唐宋时期，除了这些礼物，金银首饰也经常作为彩礼来彰显身份和财力。
但大家要知道，古代的婚姻，男方家送到女方家的彩礼中，只需一小部分是给女方家长和亲属的礼品，其他部分，女方家会贴上其他财物，一同作为“嫁妆”，跟着女孩一块出嫁。这才是中国的传统文化。经济条件较好的家庭，嫁妆的价值一定会超越彩礼，以至会远远超越。嫁妆出得越多，越能表示出家族的实力雄厚。当然，女儿在婚嫁中还有联姻的意义，考究一个门当户对，所以带去的嫁妆自然不能少，以免被婆家瞧不起。最好是女方出嫁后的吃穿用度、一针一线，哪怕是死后的寿衣棺材，都从嫁妆里出。 所以不难看出，这种嫁妆其实是娘家父母给女儿一种变相的财富继承权。这也是目前江浙沪地域比较普遍的婚嫁方式，颇有两家公司强强兼并的觉得。有趣的是，宋代盛行高额嫁妆，很多平民家庭嫁不起女儿，姑娘痛快自己出来打工赚钱，攒够了嫁妆再嫁人，所以宋代晚婚晚育十分盛行。 但到了明清以后，彩礼渐突变味了。这时期女性位置急剧降落，裹了小脚，不再参与社会生产。关于穷人来说，养女儿似乎成了一件稳亏不赚的事情。他们出不起嫁妆，也亏不起本，该怎样办？有三条路。措施1：杀女婴；措施2：卖女儿；措施3，名为彩礼，实践上还是卖女儿。清代的《婚事杂登》中记载：“礼银六十四两，迎送彩银八钱，叩门彩银四钱，净增彩银六钱......”
64两银子是什么概念？ 乾隆时期的中等收入农户，年收入大约是三十二两银子。也就是说，彩礼钱差未几是一个中农家庭两年的总收入，曾经有点现代天价彩礼的滋味了。这种类型的彩礼，带有买断性质，给了彩礼，就默许弥补了女方父母养女儿的成本，女孩嫁过来后就与原生家庭没什么关系了，正所谓“嫁进来的女儿泼进来的水”。 新中国成立后，这种“买断”式的彩礼曾一度消逝，而正常的彩礼则回归到秦汉唐宋时的那种憨厚的作风。 五十年代的彩礼叫“四个一工程”，一张床，一个脸盆，一个痰盂、一个热水壶，结婚大约只需花半个月的工资。六十年代后，结婚成本开端走高，彩礼为36条腿儿，即一个衣橱，一个柜子，一张桌子，一张床和4把椅子，大约要破费半年的工资。七十年代的彩礼为“三转一响”，手表、自行车、缝纫机和录音机。八十年代彩礼的标配是“四大件”：冰箱、黑白电视机、洗衣机和录音机。九十年代则变成了彩电、冰箱、空调和洗衣机。 而随着人们物质生活水平的进步，彩礼也越来越贵，全国比较通用的有“三金、一动不动”。三金指的是金戒指、金耳环和金项链。一动不动指的是车与房。在以前还能够只付首付，不外自打新婚姻法实施后，越来越多的女孩请求全款房，搞得“按揭男”成了婚恋市场轻视链的最底层。
但无论是四大件，还是三转一响，都是婚后小家庭的生活物资，即便是天价的婚房，不加名的话也是男孩的婚前财富。无论哪一种，都不是清朝那种“卖女儿”式的彩礼。 这是由于现代社会生产力大延展，是一个比较接近平权的社会，男女在劳动生产力上具有了相同的社会位置——至少法律层面和社会主流价值观是这样的。子女具有了相同位置的继承权，也有相同的赡养老人的义务，这跟传统社会男性具有继承权和赡养义务，女人无权也没有义务完整不同。 关于普遍接受了现代观念的大城市，以及工业化水平比较高的地域，特别是独生子女家庭之间，在结婚出资问题上，基本都是依据细致的城市状况和双方经济才干协商的，一切还是以子女过上好日子为目的，彩礼常常都是意味意义的东西。像江浙沪地域那样的布置越来越常见，彩礼和嫁妆大多是双方家庭合力出资，为小家庭提供的启动基金。特别是二三线城市家庭的后代进军一线城市时，常常需求两家倾尽全力才干在一线城市辅佐子女立足。 那么，往常互联网上一大堆埋怨彩礼过高，小情侣由于彩礼矛盾而分手的新闻，到底是怎样来的呢？
其实，大部分引发争议的彩礼，依然是明清时期那种买断式的彩礼。 那么，为什么现代社会还有这种封建剩余呢？ 首先，中国真实是太大了，经济延展阶段有着很大的区别，而社会观念相比经济延展更有其滞后性。固然明面上，大家普遍接受了现代社会的婚姻观，但总有很多中央和家庭，依然抱着所谓的“传统观念”不放手，用网络盛行语来说，就是“家里有皇位要继承”。 而人口的活动性又让不同地域、不同观念的人群相互影响。很多彩礼抵触的重要背景，是婚姻双方来自不同的地域，针对彩礼有截然相反的见地。 在现代社会，青年男女在自由恋爱时，特别是校园恋爱阶段，常常不会优先思索门第出身。到了谈婚论嫁的时分，一部分情侣才会发现三观分歧，原生家庭经济实力错误等，而这方面的差别很难抑止。举个例子，男方家习俗只需两万改口费，女方家习俗则是30万彩礼，两边势必会发作矛盾。或者换成男方来自天价彩礼地域，但女方则是一线土著，请求两家合资在本地买一套房，这可比38万彩礼更要命。 这种文化理念的不同，很容易构成地域抵触。还有就是男女之间的博弈，谁愿意先退让受冤枉呢？闹到最后，大不了不外了呗。所以说老一辈人都考究门当户对，这样就不太会有三观差别太大而无法调和的状况呈现。
另一个缘由，彩礼最盛行的中央——乡镇基层男女比例失调，让原本经济实力差距不大的分离，也有了索要高额彩礼的条件。虽说现代社会的绝大部分家庭，不存在养不起女孩的状况，但出生名额是有限制的，可贵的名额都留给了儿子，这种观念构成了流产女婴的现象。而成年的乡镇女性大量进入城市，城市中本就存在的数量不小的大龄剩女也不可能下嫁到乡镇基层，这样一来，留给乡镇基层男性可选择的余地就更小了。说难听点，这就是个地道的“卖方市场”，基层男性基本没得选，即便拿的出天价彩礼，也不一定能娶到老婆。 那么，说到这里，既然彩礼搞得大家都烦不胜烦，应不应该废弃彩礼呢？ 我们先下一个结论：彩礼习俗应当保存。但有个前提，彩礼金额必须在力所能及的范围内，而且绝不是买断式的留给女方父母，而是应该学习江浙沪方式，和嫁妆一同作为新家庭的启动资金。 缘由很简单，由于这东西是文化，禁不掉的。我们要认识到，假如一个文化习俗逼得社会上大多数人过得不好，那么在漫长的岁月里，它就会被淘汰或者改进，是不可能传播到今天的。所以说，彩礼的存在，是有一定的社会理想基础的，这就是所谓的，存在即合理！
我们看的宏观一点，能够发现，这个世界就是男女错误等的，这是一个客观事实。一个女性在面对职场的时分，必定要被歧视。特别是怀孕生育，关于女性职业生活是致命打击，这不是什么女权，而是一种束手无措的理想。由于往常不像以前那样有托儿所，固然产妇有4个月产假，但我们都知道，4个月大的婴儿必须有人照顾，假如没有老人辅佐，女性只能中缀事业回归家庭照顾孩子。 从我们前面讲的中国历史中不难发现，女性社会位置越低，参与社会生产水平越低，发明的社会价值越低，彩礼也就相应的更高。这是由于，在这样的社会环境里，女性的最大价值变成了生育，她面临的沉末成本要高得多。好比往常放开三胎后，很多人算计了一下，除非是体制内，否则三胎妈妈必须分开职场。而最关键的问题在于，目前并无相关法律对生育付出进行保障，这将会招致全职妈妈的处境十分不利。彩礼能够长期存在下去，就是基于这种事实性的位置矛盾。 我们先不去评价是好是坏，这是一个理想矛盾，是基于当前的经济、文化以至法律带来的理想矛盾。
最后一个问题，假如真的遇到了买断式的天价彩礼，我们应该如何应对呢？ 这要分两种状况。 场景1：固然彩礼过高，但彩礼全部归小家庭一切，属于婚后启动资金。 这种状况，有可能是由于双方经济位置上差距太大，女方没有才干承担相同的义务，但又希望日子过得好一些，就请求男方多出资。这就得看小两口的个人意愿和谈判技巧了。 场景2：彩礼过高，且彩礼全部归女方个人一切。 说难听点，这种彩礼和买断式彩礼没太大区别，只不外“卖家”从父母变成了自己。 但是，我们在这里要提示小姑娘一点，这么做等于物化自己，把自己放到了帮男人“传宗接代”的定位上。在思想上矮化自身的结果，婚后绝不会只体往常生孩子一件事情上面。权益和义务是对等的，不可能永远占低价，总有一天要吃亏。 最后场景3：高额彩礼给女方原生家庭，特别是给女方原生家庭用于兄弟娶媳妇的。这是什么性质，大家参考明清买断式彩礼就懂了。
这种场景里，受冤枉的可绝不只是男性，还有女方自己。正常智力的女孩稍微想一下就能明白怎样回事。但理想中，扶弟魔的姑娘还真不少，倒不是由于她们傻，而是她们所处的社会环境里，这属于正常现象，久居鲍鱼之肆而不闻其臭，属于被严重洗脑。 但假如男孩子遇上这样的女孩就比较省事了。这笔钱给了不要紧，紧跟着的是无量无尽的“扶弟”。特别是假如该女生深信，我家香火要靠我弟传承，那你的彩礼钱不外就是首付而已，后面将源源不时。 所以我们的倡议是，文化大于彩礼自身，假如你不喜欢这些陋习，跳出环境是最有效的处置措施。凡是能为彩礼搞出一地鸡毛的，双方自身三观就不分歧，拿20万还是38万彩礼都不算痛苦，要融入这样观念的家庭、和这样观念的人生活一辈子才痛苦。所以能用分手处置问题的，何必要闹到分手那么省事呢？ 所以，大家千万不要觉得，硬着头皮结了婚就好了，婚前三观分歧，婚后省事只会更多，由于婚姻只会产生越来越多的问题，而不是处置问题。
往常分手也省事了 说来说去，彩礼矛盾，看似是性别抵触，但实质上是现代文化和传统观念的抵触，所以很难调和。青年男女都是这种社会现象的受害者，男方家庭固然增加了经济担负，女生也由于经济位置上的错误等，招致家庭位置上的错误等。 想要彻底改动彩礼文化，基本上的措施还是要真正完成男女对等，妇女能顶半边天。但这不是一朝一夕就能做到的事情。所以现阶段我们只能采取权宜之计，也倡议男女双方都应该有一个基本态度，那就是： 男孩假如选择了现代的生活方式，即夫妻双方在家庭中承担相同的义务，那么就别把传统文化中，男性家庭位置特权那一套带进来。 而女孩假如选择了传统观念，那么就不能在拿到买断式彩礼后，又请求在其他方面向现代都市独立女性看齐，享用她们才具有的家庭位置。 所以，不论是男性还是女性，选择传统还是现代，大家都要记住，权益和义务是对等的。 好啦，今天就聊到这里，喜欢的朋友还恳请您点赞支持，也欢送大家在评论区留言讨论，我们下期不见不散，祝福大家！ |
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