宣讲家文稿：调畅情志的穴位保健措施

大家好，我是北京市政协委员、北京中医药大学教授程凯。今天，我们跟大家分享一些健康内容，主题是调畅情志的穴位保健措施。

情志在中医学当中是十分受注重的。我们知道，人得病的缘由有很多，但在中医学的认识当中不外乎两类：一类是外因，就是风寒、暑湿、燥火，超出了身体能够接受的水平，无法顺应自然界的一些异常变更；一类是内因，用中医学的说法就是“七情”，也就是怒、喜、忧、思、悲、恐、惊这七种过度的心情。在正常状况下，我们是能够经过正常途径把一些特殊心情发泄进来的，但是假如某一种心情超出了我们能够接受的水平，就必定损及人体的脏腑、影响人体气机的运转，招致脏腑功用失调与疾病的呈现。

那么，在人体的脏腑当中，哪一个脏腑是调理情志的？对中医学比较熟习的人就会知道，这个脏腑是肝。当然，我们所说的这个肝和现代医学解剖意义上的肝脏是不同等的，既有肝脏的藏血功用，也有调畅气机的功用，即“主疏泄”，也就是说人体当中的气有一定的运转方向、运转节律。中医学怎样认识这种气？其实我们身体当中有很多的气，如呼吸之气、水谷精微之气以及防卫的气，如脾有脾气、肝有肝气、心有心气、肾有肾气。气看不着、摸不着，那么气逆乱了到底是什么意义？我们都知道，身体当中的每一个脏腑、每一个腺体都有自己运转的节律，如心脏的节律、呼吸的节律或者肠胃爬动的节律。这些节律相互叠加在一同，就构成了各种各样气的概念，而气集聚在人体当中也必定有其运动节律、运动方向。假如我们把这种节律给突破了，就呈现了节律失常，节律相互之间的关系就很难搭配在一同了，好比吃的东西到胃里边，胃不爬动，食物就积滞在胃肠当中，又或者排到十二指肠之后没有胆汁分泌的辅佐，就会呈现一些胃肠道的病症。所以，五脏六腑呈现了功用性的失常，就是很多人生病的主要缘由之一，也能够被称为功用性疾病。

作者：程凯 北京中医药大学教授、政协北京市第十四届委员会委员

本文节选自宣讲家网文稿《 程凯：调畅情志的穴位保健措施 》

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