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虽说日本的文化历史很短，很多国人去日本旅游的时分，也只是习气于赏樱、购物等，但是日本的近代史还是有所亮点的，其中有一些中央还是值得我们去了解的，好比说“明治维新”这一时期，也是呈现了很多风云人物，武士坂本龙马就是其中一个。日本四国岛南部的高知县就是“幕末风云儿”坂本龙马的故乡，这位出身下级武士的男子发挥了惊人的行动力和超越时期的远见，奠定了明治维新的基础，却又在大功告成之际如流星般殒落，因而我特地前往龙马的出生地高知县，实地跟随这位末代武士的历史足迹。
“末代武士”坂本龙马的生平 坂本龙马于1836年降生于土佐（今高知县）。17岁时前往江户修行剑术时，正值美国黑船来航叩关，龙马受土佐藩征召于品川海岸担任警戒。之后他拜洋学家佐久间象山为师，回到土佐又结识了西洋通的画家河田小龙。年少的阅历，对龙马的思想产生了启蒙。
龙马回乡后参与好友武市半平太创建的土佐勤王党。武市想团结下士的力气，促使土佐成为尊王攘夷的中坚。但龙马终觉受制于“藩武士”的身份难有突破，于是大胆脱藩成为浪人。龙马分开土佐辗转回到江户，拜幕府军舰奉行胜海舟为师。在海舟说情下，土佐藩赦免了龙马的脱藩之罪，两人共同为海军操练所的创建奔忙。 当海军操练所终于在神户开设，并顺利运作时，京都却发作了攘夷派被镇压等一连串事情，勤王党亦遭土佐藩清算而坏灭。幕府因海军操练所学员攘夷颜色浓厚，下令关闭，土佐藩也召回一切土佐学员，但龙马听从了召回命令，二度脱藩。
龙马透过海舟引见，结识了萨摩的西乡隆盛，在萨摩资助下，他与一干同志于长崎成立日本最早的贸易会社兼私人海军“龟山社中”，并促成自8月18政变后形同水火的萨摩与长州和解，结成共同倒幕的“萨长同盟”。龙马也因而遭幕府围捕。九死终身后，龙马与解救他的女友阿龙（楢崎龙）结婚，并前往萨摩养伤。而龙马在萨摩的游历被视为是日本最早的蜜月旅游。
当长州在龟山社中与萨摩辅佐下击退幕府的征伐，幕府权威扫地后，龙马又促成土佐参与倒幕同盟，并提出成为新政府纲要的“船中八策”。透过土佐藩参政后藤象二郎建言，土佐老藩主山内容堂向将军德川庆喜提出建白书，胜利推进了“大政奉还”。但当日本迎接新时期的同时，龙马在京都遭刺客攻击，死于33岁华诞。 在高知初遇坂本龙马 一走出高知站，就会看到出身土佐的三位武士的铜像：坂本龙马、土佐勤王党首领武市半平太，以及与龙马共同努力于倒幕同盟，最后一同殒命的中冈慎太郎。在车站外的旅游中心里，保存了2010年大河剧“龙马传”里坂本家拍摄布景。
坂本家虽是低阶的下士，但因本家“才谷屋”是高知城下数一数二的富商，故龙马是在相当富有且家风自由的环境长大。剧中龙马的房间、坂本一家吃饭兼斗嘴的座敷、或是龙马逗猫、弹三味线的缘廊，全都能置身其中，就连龙马遭到黑船来航的冲击后，用木块和破布做的“黑船模型”都忠实恢复在龙马的房间内，是“龙马传”戏迷不可错过的景点。 高知与坂本龙马 搭路面电车到上町一丁目，在下车处左近便能够找到“坂本龙马降生地”留念碑。从留念碑往西走转入岔路，就是龙马降生留念馆。这座留念馆以龙马降生时土佐的乡土社会和历史，以及龙马的青春时期为主题。从龙马长大的环境，以及儿时阅历，能够联想到他那异于同时期人的特质是从何而来。
一楼的中庭有三座铜像，坐姿的两位就是坂本龙马与他终身最并肩作战的同志近藤长次郎。两人的铜像依据真人照片铸成。而一旁双手叉胸的威严女子就是龙马的姐姐坂本乙女。乙女是位文武双全且体魄壮硕的女性，绰号“坂本家的仁王”。她替代早逝的母亲教养龙马长大，是龙马最接近的家人。
距离留念馆两个路口便是近藤长次郎邸迹，旧址目前立有一座留念碑。这位热衷学问的商人子弟与龙马一同长大，一同拜胜海舟为师，也一同创建龟山社中，但却瞒着社中同志打算偷渡英国留学被察觉，因违背社规而切腹。事发时龙马为缔结萨长同盟身在京都，他因而而悲叹“若有我在，长次郎是不会死的。”
再隔一个路口就是龙马的本家“才谷屋”旧址。才谷屋以当铺起家，后展开多角运营，成为一代豪商。至龙马的曾祖父将家业交给弟弟，自己则用钱买得下士身份，成为武士。才谷屋旧址开着一家咖啡店，是许多龙马迷朝圣之处，不外这家店很有个性，开店时间不定，假如运气不好专程前来却没开的话，就只能拍照留念啦。
高知与容堂 在县厅前下车，往河岸方向走至公园前，入口有座石碑“山内容堂公邸迹”。左手边的大饭店“三翠园”就盖在土佐藩主山内家的旧址上，一旁保存的长屋是宅邸的警卫留宿、待命之处，经整修后开放免费参观。往常里面展示日本古来的船只模型，以及从幕末到近代历史上曾表演重要角色的诸多土佐人士。
生性嗜酒的容堂有“鲸海醉侯”的雅号，也以推进变革，辅佐幕府而名列“幕末四贤侯”之一。但另一面，他也是人们眼中的老狐狸，在攘夷派气势浩荡时不留余地，攘夷派失势时立刻出手打压，当幕府大势已去时又采用龙马倡议，劝使将军庆喜完成大政奉还，是个忖度时势的能手。
“龙马传”中由老男星近藤正臣饰演山内容堂，一头青丝愈加深其足智多谋的形象。但其实容堂自己在历经幕末时正值30、40岁，并不比龙马等热血青年老迈。这位在30多岁就必须做出种种牵动一藩、以至日本一国安危决断之人，绝对有与其他幕末俊杰并列的份量。 高知城与武市半平太、吉田东洋 在大桥通商店街里的四国银行转角，是龙马的盟友武市半平太切腹之处，而不远处的高知图书馆旁，则是土佐藩重臣吉田东洋遭武市暗害之地。 可谓武士典型的武市半平太又号瑞山。他对藩主竭尽忠实，同时顽固于尊王攘夷的理想。他的土佐勤王党意在反对山内容堂成为尊王攘夷的先锋，但却是一厢甘愿，容堂主张分离天皇与幕府的权威重整世局，并非让天皇取代幕府。因而立场与容堂分歧，在台面上主导藩政的吉田东洋就成了武市眼中的障碍。
吉田东洋智识出众，被容堂选拔为参政，他厉行变革不只让武市欲根除之，也得罪藩内的既得利益者。在龙马脱藩十余天后的雨夜里，东洋为藩主授课终了返家途中，遭到武市指使的勤王党人暗害。东洋死后，武市控制藩政，以至介入京都政局，更多次用暗害手段除去障碍，“幕末四大人斩”之一的冈田以藏就是他的得力杀手。
但当攘夷派失势时，容堂开端清算勤王党，党人纷繁被捕。武市固然坚决承认暗害罪名，但冈田以藏不堪拷打而招供，容堂还是对武市下了切腹之令。切腹之日，武市完成了无人做到的“三文字切腹”：也就是将肚子完好的切开三道，壮烈的向世间展示他的武士道。固然武市给人狂热与残酷的印象，但另一面他却以爱妻知名，且在书画上的造诣极高。就连容堂也观赏他的才干，暮年时曾表示后悔赐死武市。
高知与板垣退助 容堂公与上士阶级君临土佐的意味，就是高知城。战国时期关原之战中，统治土佐的长宗我部盛亲从属的西军战败，领土被德川家康没收，恩赐给对东军有功的山内一丰。从此长宗我部的旧臣成为下士，往后两百六十多年间都必须看山内家上士的脸色过活。这种对立也表往常幕末，上士倾向于反对幕府，下士则纷繁投入尊王攘夷运动。
但在上士之中，板垣退助却是极少数坚持倒幕的异端儿，在游说山内容堂，推进土佐参与倒幕同盟也表演重要角色。明治维新后他投入自由民权运动，并成立日本第一个“自由党”。登城的阶梯前，就伫立着板垣退助的铜像，以及他受反对份子攻击负伤时留下的名言：“板垣会死，但自由不死”。对土佐来说，板垣退助是与坂本龙马齐名的伟人。
而率先突破了上下士对立的，就是坂本龙马与土佐新任参政后藤象二郎。两人在长崎会面后，龙马脱藩之罪再次被赦免，龟山社中改组“海援队”纳为土佐藩旗下组织，也让土佐藩参与倒幕同盟。后藤岂但是吉田东洋的外甥，更是拘捕并处死包含武市在内许多勤王党同志之人。这场超越仇恨而改动历史的壮举，两人的胸襟都令人信服。
高知城历史博物馆 高知城是少数躲过维新后“废城令”带来的破坏与二战空袭的城郭。不只具有全国仅存的12座天守之一，也是独一同时留下天守及御殿、以及本丸区域全面保存的城郭，御殿与天守相连的结构更是稀有，是日本国宝城的贵重城郭。
城濠东侧的高知城历史博物馆于2017年开馆，以土佐的历史和山内家传的各种工艺、美术品为展示内容。博物馆建筑将传统意象及资料以现代技术融合进崭新的设计大受好评，于2018年荣获日本建筑协会奖。 告别坂本龙马与高知 龙马经常前来散心或沉思的桂滨，事实上离龙马家十分悠远。这里除了有美丽的海岸线以外，还有一座坂本龙马留念馆，以及日本最大的坂本龙马铜像。留念馆内除了与龙马相关的史料、文物以外，最大宗的藏品是书信。龙马是个十分爱写信的人，生活留下一百多封信，让后人得以一探他的理想、心境以及人际关系。
除了与各方志士之间讨论家国之事以外，写给家人，特别是给姐姐乙女的信占了最大宗。而且从字句间的诙谐感，以及信里的涂鸦，能够看出龙马悬殊于其他武士的亲和力。这种即便曾经作古一百多年，依然能让今人感遭到的人情味，正是龙马逾越时期的魅力所在吧。
最后，以这座眺望安定洋的龙马铜像作为这场跟随之旅的终点。 这座铜像由一群高知青年集资于1928年树立，参考龙马最有名的相片制造。脚穿皮靴的龙马一手靠在台座上，并且插在衣襟里，象是在怀中握着什么东西。关于他到底是在怀中藏着武器、怀表以至“万国公法”，还是掩饰寺田屋事情的伤痕或模仿拿破仑的POSE，不时都是个引人猎奇却无解的话题。
虽不知当年的人们为何选择桂滨这个与龙马实无渊源的地点设置铜像，但看着远眺大海的铜像背影，想到从黑船、海军到海援队，龙马的终身正是被海所启示，再以海为志向，铜像的设立者们，想必也是感遭到龙马的那种盼望吧。大家假如感兴味的话，无妨也来高知来一趟樱花武士之旅吧！这里面还是有一些东西值得去好好了解一下的。 |
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