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【诗词中国③群每日读诗】八月湖水平,涵虚混太清。

2023-4-20 10:17| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 124| 评论: 0

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简介:《望洞庭湖赠张丞相》唐代:孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。八月的湖水盛涨几乎与岸一样平,水天含混迷茫,浑然一体。这是一个秋汛汹涌、 ...

《望洞庭湖赠张丞相》


唐代:孟浩然


八月湖水平,涵虚混太清。


气蒸云梦泽,波撼岳阳城。


欲济无舟楫,端居耻圣明。


坐观垂钓者,徒有羡鱼情。


八月的湖水盛涨几乎与岸一样平,水天含混迷茫,浑然一体。这是一个秋汛汹涌、湖水泛滥的季节,世人面对洞庭,极目远望,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃。这样写的目的是为了衬托出诗人积极进取的精神状态,因为诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业的时候。


《白雪歌送武判官归京》


唐代:岑参


北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。


忽如一夜春风来,千树万树梨花开。


散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。


将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。


瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。


中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。


纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。


轮台东门送君去,去时雪满天山路。


山回路转不见君,雪上空留马行处。


北风席卷大地吹折了白草,塞北的天空八月就飘降大雪。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色,抒写塞外送别、雪中送客之情,表现离愁和乡思,却充满奇思异想,并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀亦使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。


【诗词中国③群每日读诗】八月湖水平,涵虚混太清。


《茅屋为秋风所破歌》


唐代:杜甫


八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。


茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,


下者飘转沉塘坳。


南村群童欺我老无力,


忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,


唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。


俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。


布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。


床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。


自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!


安得广厦千万间,


大庇天下寒士俱欢颜!


风雨不动安如山。


呜呼!何时眼前突兀见此屋,


吾庐独破受冻死亦足!


八月秋深狂风大声吼叫,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。此诗写的是关于住房的问题,作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。


《塞上曲·其一》


唐代:王昌龄


蝉鸣空桑林,八月萧关道。


出塞入塞寒,处处黄芦草。


从来幽并客,皆共尘沙老。


莫学游侠儿,矜夸紫骝好。


知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。诗作表达了作者对于战争的厌恶以及对于和平生活的向往。


《长干行·其一》(节选)


唐代:李白


八月蝴蝶来,双飞西园草。


感此伤妾心,坐愁红颜老。


早晚下三巴,预将书报家。


相迎不道远,直至长风沙。


八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。这是李白反映妇女生活的一首作品,“八月蝴蝶来,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。


《送别》


唐代:李白


寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。


胜境由来人共传,君到南中自称美。


送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


云帆望远不相见,日暮长江空自流。


这是一首送别诗,金秋八月,别君寻阳,君随流水入巫山,一路自是胜境,当然了,胜境归胜境,分别毕竟给人增添无端愁绪,就连飒飒芦花亦倍感愁煎,孤帆匿迹,江水空流,这个八月,注定了零孤孑影。


《浪淘沙》


唐代:刘禹锡


八月涛声吼地来,头高数丈触山回。


须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。


八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来,数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海,它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。此篇写的是八月钱塘江大潮的壮观景象。


《八月七日初入赣过惶恐滩》


宋代:苏轼


七千里外二毛人,十八滩头一叶身。


山忆喜欢劳远梦,地名惶恐泣孤臣。


长风送客添帆腹,积雨浮舟减石鳞。


便合与官充水手,此生何止略知津。


苏轼被贬惠州,在赴惠州途中,乘船入赣江,经过江西万安县的惶恐滩。面对险滩,前途渺茫的苏轼,以达观的精神,写下了这首诗。诗的前四句表现自己被政敌迫害、晚年被贬谪的凄凉情况,格调较低沉。接下来的四句描写行船的情境,格调也由凄苦转为豪放,沉重转为轻快。表现了作者面对困境的一种顽强的意志和达观的态度。

【诗词中国③群每日读诗】八月湖水平,涵虚混太清。


《渔家傲·八月秋高风历乱》


宋代:欧阳修


八月秋高风历乱。衰兰败芷红莲岸。


皓月十分光正满。清光畔。


年年常愿琼筵看。


社近愁看归去燕。江天空阔云容漫。


宋玉当时情不浅。成幽怨。


乡关千里危肠断。


此词描写的虽然也是八月,但已看不到一丝暑天气息,妥妥的秋残枯败景象。秋风劲吹,红衰翠减,清秋之夜,皓月当空,清光万里。秋社临近,燕南飞去,免不了一场乡愁幽怨,萦肠挂肚。


《甲辰八月辞故里》


明代:张煌言


国亡家破欲何之?西子湖头有我师。


日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。


惭将赤手分三席,敢为丹心借一枝。


他日素车东浙路,怒涛岂必属鸱夷!


这是一首就义诗,作者抗清被俘,八月初解往杭州杀头。诗题辞故里,而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运,作者在诗中所抒发的,不是对生的留念,也不见半点悲戚,而充塞全诗的是强烈的国家民族意识,以及身虽死而志不移的豪壮情怀。国亡家破之际我能到哪去呢?西子湖畔有我的榜样(于谦和岳飞的墓都在西湖边)。


- end -


观自在菩萨,行深般若波罗


每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。


赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。


蜜多时,


每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。


赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。


照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。


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