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纳库钱初探 童 骋 中华儿女，自出生之日起，便打下了深深的生肖之烙印。生肖（代表十二地支的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪），十二年一轮回，六十年一（甲子）周期。 生肖内涵丰富，寓意祥瑞。其要义为： 生生不息，肖肖永传。肖，本义为相似、相像，侧重于本质特点上的相像；《说文》曰：“肖，骨肉相似也。”故肖肖永传为骨肉代代相似、民族基因代代相传。 花钱，作为中华民族民俗文化的载体之一，必定将生肖的方方面面予以铸刻传承；关于生肖方面的民俗花钱，我们称之为生肖钱。又称之为命钱、十二支钱等。生肖钱，旧指亲友在寿辰及小孩出生第三天（三朝饭）或满月（满月酒）、一百天（百露）、周岁时举行的庆贺宴会（称之为汤饼筵、汤饼会）时馈赠的礼物。如亲友馈赠的礼物是与生肖相关的钱币（如长命锁片、抓周钱、等铸有相关生肖或地支的花钱），则是名副其实的生肖钱。 生肖钱种类繁多。其中有一种称之为纳库钱，又名受生钱、寿生钱、库生钱等。该钱通常一面为人物与生肖，一面为楷书某生人钱若干贯(合)纳第几库（十二字为多见）。本文拟对其予以初步探讨赏析。
图1 纳库钱。子生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）
图2 纳库钱。子生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图1、2所示为生肖鼠的纳库钱，圆形圆穿，单缘单郭。正面均为两位仙人、立于云梯上；穿上方为右向生肖鼠，图1的生肖鼠居于云头花环中，图2无花环，均位于两仙首部之间。背面文字相同，均12字、旋读为：子生人钱一万三千贯第三库；图1郭外无辐射线条，图2郭外有12根辐射线条。 图1、2基本上就是早期纳库钱的两种版别。早期为宋代铸造，形制基本如图1、2所示。纹饰、文字等，各有不同。 贯，旧时制钱单位，用绳子穿上，每一千个叫一贯；后改一千文为一贯，一枚小平钱为一文。
图3 纳库钱。丑生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图3所示为生肖牛的纳库钱。正面与图1类似，但人物之间为主仆关系；背面与图2类似。背面文字12格、13字，旋读为：丑生人钱二十八万贯第十二库。其中，库序“十二”两字合于一格。亦是版别的一个特色。
图4 纳库钱。寅生人。（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）
图5 纳库钱。寅生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图4、5所示为生肖虎的纳库钱。图4正面与图1正面相似，背面郭与文字圈之间为六根辐射条，亦是版别的一个特色。图5与图2基本相似。 背面文字12字，旋读为：寅生人钱八万贯合纳第九库。文字“合纳”亦是版别的一个特色。
图6 纳库钱。卯生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）
图7 纳库钱。卯生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图6、7所示为生肖兔的纳库钱，形制基本相同。正面纹饰有异。图6为两人祥云托兔，仙人有顶光；图7为一人祥云托圆环内兔，仙人无顶光。背面文字格式相同，12字，旋读为：卯生人钱八万贯合纳第六库。与图5类似。
图8 纳库钱。辰生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图所示为生肖龙的纳库钱，版别独特，可能是元代铸造，形制与元代供养钱相似。正面文字为“辰生人”，纹饰为龙形。背面文字竖读为“钱五万贯”，
为钱的异体字。
图9 纳库钱。巳生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图9所示为生肖蛇的纳库钱。正面为一仙人祥云托蛇；背面为文字，12字，旋读为：巳生人钱七万贯纳第十一库。
图10 纳库钱。午生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图10所示为生肖马的纳库钱。正面两人（一有顶光）祥云托马；背面为文字，12字，旋读为：午生人钱二十六万贯第九库。
图11 纳库钱。未生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图11所示为生肖羊的纳库钱。正面与图7类似；背面为文字，12字，旋读为：未生人钱十万贯合纳第六库。
图12 纳库钱。申生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图12所示为生肖猴的纳库钱。正面纹饰与图9类似；背面为文字，12字，旋读为：申生人钱四万贯合纳第三库。
图13 纳库钱。酉生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图13所示为生肖鸡的纳库钱。正面为纹饰，两人首部之间有云头花环烘托一鸡，两人的关系为主仆，穿右为主。背面为文字，与图1类似，郭外无辐射线条，12字，旋读为：酉生人钱五万贯纳第十二库。
图14 纳库钱。戌生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图所示为生肖狗的纳库钱。正面有图7类似；背面为文字，12字，旋读为：戌生人钱二万五千贯第九库。
图15 纳库钱。亥生人。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图所示为生肖猪的纳库钱。正面与图6类似；背面文字为12字，旋读为：亥生人钱九千贯合纳第一库。 上述15枚常见的纳库钱，除图8外，均是一个系列，为宋代铸造。下面，我们就此系列作一探讨。 首先来讨论一下何为纳库钱？顾名思义，就是指要向某库缴纳的钱。何库？为何要缴纳？ 佛教《佛说寿生经》中说道：“十二相属。南瞻部洲生下为人。先于冥司下。各借寿生钱。”“催南瞻部洲众生交纳寿生钱。”“若有善男子善女人。纳得寿生钱。免了身边一十八般横灾。”印光法师在《一函遍复》中认定《佛说寿生经》是伪经，是后人托玄奘法师之名伪作。 道教《灵宝天尊说禄库受生经》指出：“当得人身之日，曾与地府所属冥司，借贷禄库受生钱财。”“从何所属冥曹库借过受生钱，在世贡还何库分。”“库官，各主局生人欠受生钱博，及得为人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。”“准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合伺疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。”阅后可知，库为冥司曹库（禄库）；因出生前向冥司借贷禄库受生钱财，出生后自食其力获得钱财后，当归还所借之受生钱及许诺元辰之财，便荣贵果报，来生永无苦难。言而有信，一诺千金。 可见，纳库钱是道教的产物。 纳库钱，寄托了人们对生的祝福，祈盼自己世世为人，生生不息，肖肖永传；表达了人们对生的敬畏，生命来之不易，必须珍惜；展示了人们对生的期望，见世获福，荣贵果报；体现了人们对生的承诺，有借有还，信义为本。 其次来讨论一下纳多少？纳于何库？即纳库钱文字的含义。 对此，《灵宝天尊说禄库受生经》指出：“人之生身，便有十二年直宫分，各有曹典，主掌禄库。我今为汝显说十二官曹姓属。 子生人， 欠钱一万三千贯，属第一库，曹官姓李。 丑生人， 欠钱二十八万贯，属第二库，曹官姓田。 寅生人， 欠钱八万贯，属第三库，曹官姓雷。 卯生人， 欠钱八万贯，属第四库，曹官姓柳。 辰生人， 欠钱五万贯，属第五库，曹官姓袁。 巳生人， 欠钱七万贯，属第六库，曹官姓纪。 午生人， 欠钱二十六万贯，属第七库，曹官姓许。 未生人， 欠钱十万贯，属第八库，曹官姓朱。 申生人， 欠钱四万贯，属第九库，曹官姓车。 酉生人， 欠钱五万贯，属第十库，曹官姓郑。 戌生人， 欠钱二万五千贯、属第十一库，曹官姓成。 亥生人， 欠钱九千贯，属第十二库，曹官姓亢。” 再与纳库钱钱文进行对比。纳库钱钱文为： 子生人钱一万三千贯第三库； 丑生人钱二十八万贯第十二库； 寅生人钱八万贯合纳第九库； 卯生人钱八万贯合纳第六库； 辰生人钱五万贯； 巳生人钱七万贯纳第十一库； 午生人钱二十六万贯第九库； 未生人钱十万贯合纳第六库； 申生人钱四万贯合纳第三库； 酉生人钱五万贯纳第十二库； 戌生人钱二万五千贯第九库； 亥生人钱九千贯合纳第一库。 将经文与钱文对比后可以看出：所需纳库的钱财数量（贯）是相同的；库序则不相同，且有的库没有、有的库重复，是何原因？不得而知。 再次，探讨一下正面即纹饰面的人物。图8“辰生人”没有人物除外。 正面纹饰主要由人物、祥云、生肖等组成。祥云、生肖的构图各有不同，各具特色。人物有一人、两人之分，两人的情况亦有不同。 人物为一人的，如图7、9、11、12、14所示。该人物表现的可能是本命元辰、本命星官，也可能是曹官。这5枚又分成两类，一类是人物有顶光，如图9、12所示，生肖立于云头上，这类人物可能是本命星官。另一类是人物无顶光，生肖位于云头花环中，如图7、11、14所示。 人物为两人的，亦分成两类。一类是两人是对等的，如图1、2、4、5、所示，此两人可能是东王公与西王母。另一类两人是主仆关系，右为星官、左为侍童，如图3、6、10、13、15所示，人物形象各异。 最后简单说一下背面即文字面的情况。 就穿郭与内环之间的情况而言，可分为无辐射线条、6根辐射线条、12根辐射线条三种类别。 就文字字数而言，有12字与13字之分，皆占12格。就文字内容而言，有“合纳”、“纳”、无“纳”三种情况。 以上是对纳库钱的粗浅探讨，欢迎诸位谈谈自己的见解。 纳库钱初探·补图 纳库钱，是生肖钱中独特品种，也是道教禄库受生说的钱币展现。在《纳库钱初探》一文中，每个生肖的纳库钱都有了，但主系列未成全，缺枚辰生人（一面人物与生肖、一面纳库钱文）的纳库钱。当赏析成文时，即引为憾事。 《纳库钱初探》一文发表以后，得到不少泉友的评论和交流，对文中的探讨作了不少有益的补充。尤其是陈新泉友提供了自己收藏的辰生人的纳库钱，使得十二生肖的纳库钱终得团圆。对诸位泉友的支持在此深表感谢！
图1 纳库钱。辰生人。圆形圆穿，单缘单郭。 如图1所示为生肖龙的纳库钱。正面为纹饰，穿右为星官，头有顶光，身着道服，手持芴板，面向生肖龙、深情俯视；穿左为伴祥云而降的龙，飞向星官呈伏拜状，似与星官一起飘然仙至。动感十足，仙气升腾。背面为文字，12字，旋读为：辰生人钱五万贯合纳第三库；郭外12根辐射线条，与12格融为一体。 背文与 《灵宝天尊说禄库受生经》相关部分对照，“辰生人，欠钱五万贯，属第五库，曹官姓袁。”钱数相符，库序不同。 与此相比较，《纳库钱初探》一文中的“辰生人”纳库钱，无星官人物，无库序等，也应该是独特的系列。至今只见一枚，有没有同系列的其他生肖纳库钱，我以为有，期待发现。 如此看来，纳库钱至少有两个系列，一个是宋系列（即主系列），一个是元系列（当然也有可能还有后代的系列，目前所见后代的基本上为仿铸）。宋系列的特征是一面为人物与生肖、一面为12格纳库文字；其有可能有几套，待考证。目前12生肖的纳库钱都已发现。元系列的特征是一面为文字“某生人”与某生肖纹饰、一面是纳库的钱数，较为简洁。元系列目前只见“辰生人”的纳库钱。 特别鸣谢童心驰骋品泉公微号 欢迎关注繁花巷网店试营业 《案头·书房内外》有少量存书 先到先得！售完为止！ 乐艺会免费延伸阅读 童骋说花钱专栏：齐将风采 童骋/陈宝祥：昔日开国将 今作镇宅神 童骋说花钱专栏：状元祭塔母子情 童骋说花钱专栏：拔宅上三清 陆昕民俗钱币系列谈：《宋代民俗钱币的哲学内涵》 老赵：草原上美丽的流星——布鲁头 老赵闲聊真武与二郎花钱1：披发仗剑的未必都是玄武 老赵闲聊真武与二郎花钱2：一根头箍串联起真武、悟空与武松的关系 老赵闲聊四圣花钱为啥稀罕上篇：四圣在北宋 老赵闲聊四圣花钱为啥稀罕下篇：四圣在南宋 老赵聊四圣花钱的断代：从《朝元图》《道子墨宝》中天蓬天猷的甄别说起 从回头雁布鲁头到抱鹅童子：老赵闲聊辽金铜人系列 老赵聊真武与二郎花钱系列六：从考古资料谈披发真武未必就晚于束冠真武 赵阳：从小铜人到草原文化梳理 老赵说铜人《整理一个铜人类别：曲膝上下手持物系列》 老赵：八个辽代娃娃之间的美丽故事 老赵：《六朝隋唐花钱：汉式花钱的集体隐匿之谜》 老赵：积多年图，试析董永角色与社会趣味潜变 老赵：《花钱的宋辽金如梦盛世》 契丹字吉语钱“福寿延长”的文化探索 赵崇云 赵阳：《从“驱魔”到说唱艺术——关于日本漫才的文化探索》 老赵文/鼎华图《说西游：让一部分妖精先红起来》 楚之国器 铸天下观：战国楚式六山镜刍议 馄饨侯闲聊：出行灵咒异型花钱与远行仪式 馄饨侯：宋代笔记中神通的符篆龙钱到底是哪种花钱 刘桂秋《工匠“魇镇”——顺势巫术之一例》 韩世杰：从“阴阳造化”背“用舍行藏”谈古钱与花钱读法 雅雨书屋闲话水浒之七十九：李逵博钱是一种什么游戏？ 尹宁：从一枚花钱看古人的版权保护意识 李书明：一枚浓缩历史、民意的银花钱 李书明：一枚早期人物背生肖大花钱的多元考证 刘源/胡坚：《重庆大足石刻与同时期花钱相同题材的考证》 胡坚：《西辽花钱：充满神秘未知的领域》 刘源/蔡胜吉：驮经图花钱考 刘春声：一枚珍贵花钱的发现、入藏和认识 1508：闲谈宋国通宝背双龙，一半是证据经验，一半是想像 熊白《供养钱在元末的绝响：穆清钱》 宋代寿星啥模样？《刘源谈宋金花钱题材考：寿星篇》 刘源：《花说二郎》 本命星官不是本命元神《刘源谈宋金花钱题材考：本命元神篇》 宋代人怎么过本命年？《刘源宋金花钱题材考：本命星官篇》 胡坚/李宇涛：《古钱上的真武考（最新版）》（附“祥宏讲夷坚”真武几则） 苏泉：太极四圣真君背篆书符文八卦压胜钱（附“祥宏讲夷坚”真武天蓬几则） 赤兔斗乌骓，秦琼追关公——刘向东的马钱军团（壹） 天可汗与他的昭陵六骏：刘向东马钱欣赏系列 半花妍：花钱万万千最爱婴戏钱 老方/顾欣：新春喜庆开炉钱 顾欣：用另一只眼观民俗钱中的奇葩“秘戏钱” 潘连贵：我与马定祥大师的京剧缘 修养：马定祥先生旧藏藏传佛教银章见证一段珍贵民国历史 殷国清：钱币泰斗马定祥先生客串电影《古币风波》趣事趣谈 余榴梁/陈鸣：钱币收藏大师马定祥先生手迹探源 余榴梁：有趣的联书吉语钱 徐渊/余榴梁：“平王世充时乘”《什伐赤》背“将”字马将 老赵：《花钱的宋辽金如梦盛世》 尹宁《宋代酒令文化与“选仙钱”新考》 尹宁：牛郎织女变形记 尹宁：“选仙钱”用途考辩 王俊杰：宋花密宗大威德明王探研 王俊杰：宝武局六字套花 王俊杰：金代重臣千秋背十二元神 金如意：神秘的"贴宝"钱与古代博戏文化 金如意：《大唐帝国的一种神秘金属货币》 陆昕：辽代手雕鎏金占天图宫钱赏析 修养：从钱币与造像中寻觅中国的爱神“泗州大圣” 一枚千秋万岁钱的奇妙故事 刘春声︱再说水书龙纹钱 刘春声：大神张天师 刘春声《大型太极图葫芦形多字钱牌赏析》 刘春声：《教化之功看黔炉》 刘春声：解读古钱上的千古文化之谜 刘春声：一枚珍贵花钱的发现、入藏和认识 刘春声：镂空魅影两千年 刘春声民俗钱币专栏 ：抚铜犹闻霓裳曲 吾道鼠：宋代珍罕压胜钱【关王】考 泉林探花︱刘说压胜钱：压胜钱的前世今生（序篇） 泉林探花︱刘说压胜钱（二） 压胜钱的幼年时代 泉林探花︱刘说压胜钱（三） 见证西王母崇拜的兴盛与终结 泉林探花︱刘说压胜钱（四）早期吉语压胜钱分述（上） 泉林探花︱刘说压胜钱（五）早期吉语压胜钱分述（中） 泉林探花︱刘说压胜钱（六）早期吉语压胜钱分述（下） 泉林探花︱刘说压胜钱（七）地支文钱的滥觞 泉林探花︱刘说压胜钱（八）道教的登场 泉林探花︱刘说压胜钱（九）压胜钱的空白期（上） 泉林探花︱刘说压胜钱（九）压胜钱的空白期（下） 泉林探花︱刘说压胜钱（十）隋唐五代时期的压胜钱 唐就水：《宋代秘戏花钱的自述》 雷星岩：风景入泉来——衡阳八景花钱 雷星岩：中国文字花钱上的《尚书》故事 童骋说花钱专栏：将马钱中赏“将马” 童骋说花钱专栏《祈福辟邪收藏皆绝佳——康熙20局套子钱、钱文钱赏析》 少泉：由一枚金代本命星官花钱说开去 老赵：从“襄樊小铜人”管窥丝路文明流播 宋辽金流行玩具：从摩合罗到辽金铜人 朱浒/段立琼：汉晋有翼铜人及其铭文新证 朱浒《骑羊童子：解开曹魏美术背后的丝路密码》 石宏斌：辽印精灵—契丹童子押印纽式初识 孙家潭：辽朝立人钮押印一组 古泉园地：爱好民俗钱币人们的第一个家园 老赵文/鼎华图《华容道困局：云长你降的是哪门子的汉？》 老赵文/赵崇云图：《信赖——杜十娘为何要沉百宝箱？》 乐艺会付费延伸阅读 老赵聊水浒之《怀念官军围剿的日子》 善自约束 精工炫艺：鲍甚光收藏古代带钩艺术欣赏中篇 老赵谈花钱：方的是花钱，圆的也是花钱，花钱到底是啥？！ 请听花钱大藏家陆昕老赵：解密一枚惊世好钱的背后 老赵说铜人：明清蹲踞铜人阐发之执荷篇 李鹤坡：《许仙与白娘子》 善自约束 精工炫艺：鲍甚光收藏古代带钩艺术欣赏下篇 老赵谈铜人系列：持短剑的铜人，你到底是哪个大神？ 更多精彩艺术生活鉴赏与创造见证与您分享。 微信公众号转载请联系后台。 |
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