钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

三流词人，一流集句

——钟教授陪您读古诗词（26）

卜算子

秋晚集杜句吊贾傅

[宋]杨冠卿

苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。〇凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问！

集句，是古诗词中的一个特殊品种，其做法是截取前人诗文单句，拼集成篇。若按取资范围的大小来分析，或杂糅经史子集，或单用其中一部；或广收上下古今，或只取某一断代；或博撷百家群籍，或专采一人一书——并无固定不变的章程，作者尽可以各取所需。但有一条总的要求：须使文意连贯，如自己出。

如果把写诗填词比作建房造屋，那么一字一字地写就好像是一砖一瓦地砌，而成句成句地搬用，则俨然是现代化建筑施工，配套单元，整块吊装。如此说来，竟是“自撰”难而“集句”易了？其实正相反。因为现代化建筑中的成套单元，乃是按设计要求定做的，尺寸丝毫不差，而“集句”不啻是从各种规格的一幢幢楼房里去拆“单元”，当然费事得多。勉强拼装成形，已属不易，更求其浑然一体，如之何不戛戛乎其难哉！因此，清人贺裳曾说过：集句，佳则仅一斑斓衣，不佳且百补破衲也（清邹祇谟《远志斋词衷》引述）。但是，气盛才高，笔饱学富，从而以写集句诗词擅名的作家，历代仍不乏其人。南宋的杨冠卿就是一个。他这首《卜算子》大气包举，天衣无缝，不愧为集句词中的上乘之作。

杜甫诗博大精深，千汇万状，向来为集句者所乐于取资。本篇即全用杜诗。按顺序说，八句分别摘自《行次昭陵》《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》《丹青引赠曹将军霸》《敬赠郑谏议十韵》《入乔口》《秦州杂诗》《蜀相》《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》等八篇，八音和谐，一气呵成。

题曰“秋晚……吊贾傅”。贾傅，即西汉负一代盛名之政论家、文学家贾谊，洛阳人。他年少时便精通诸子百家之书，为汉文帝所赏识，二十余岁就被召为博士，一年中越级升迁，官至太中大夫。文帝一度有意任用他为公卿，但由于周勃、灌婴等元老大臣进谗排斥，乃与他渐渐疏远，终于将他遣往远离政治中心的洞庭湖南去任长沙王太傅。后改任梁怀王太傅。怀王骑马摔死，他自伤失职，哭泣岁余，也与世长辞，年仅三十三岁。事见《史记·屈原贾生列传》和《汉书》本传。因其两次担任诸侯王的太傅，故后人尊称“贾傅”。贾谊在赴任长沙途经湘水时，曾作赋吊屈原，并自抒政治失意之感，辞情凄怨，很能引起后世一切有着类似遭际的文士们的共鸣。杨冠卿本人也一生坎坷，怀才不遇。因此，他之所以“吊贾傅”，自有个人对于南宋朝政的一肚皮不满者在，是属借题发挥，不可以闲笔视之。

“苍生喘未苏，贾笔论孤愤。”发端就见出词人鲜明的政治倾向。按《汉书》本传载贾谊屡屡上书论政，说当时事势“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，且尖锐地指出：“夫百人作之不能衣一人，欲天下亡（无）寒，胡（何）可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡（无）饥，不可得也。”当天下百姓在沉重的剥削和压迫下喘息而未能复苏之际，贾谊能够不为阿谀逢迎之辞以粉饰太平，而奋笔直陈民生疾苦，这种敢于正视社会现实的勇气和精神是很可贵的。词人能够把贾谊的这种勇气和精神放在第一位来加以推崇，也颇值得称许。

“文采风流今尚存，毫发无遗恨。”言之无文，行之不远。贾谊的言论、文章之所以能够传诵千古，除了精警的政治见识和充沛的思想激情，还得力于辞采的美赡与风调的高卓。故三四两句就转而盛赞其作品的艺术成就。按贾谊的名作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》（以上见《史记·屈贾列传》）《过秦论》（见《史记·秦始皇本纪》）《陈政事疏》（又名《治安策》，见《汉书》本传）。“今尚存”云云谓此。连司马迁、班固这样的文豪对贾谊都十分崇拜，不惜以大量篇幅将他的作品全文移录入史传，无怪词人要叹为观止，称道贾文中没有一丝一毫的遗憾了。

上片四句二层，分从道德、文章两方面将“贾傅”写足，无限仰慕，已溢出言表；下片乃腾出笔来，围绕一个“吊”字组织词句，进而申述其悼念斯人时不能自已的满腔悲愤之情。

“凄恻近长沙，地僻秋将尽。”“秋将尽”云云，缴出题面“秋晚”二字，这是作词时的真实节令。当此萧瑟凄凉的暮秋之时，又步步挨近长沙——贾谊当年贬谪所向的僻远之地，怎不使人悲从中来？因为是集句，我们无法坐实词人作此词时真在湖南道上（如果竟连这一点也丝丝入扣的话，那本篇亦堪称“毫发无遗恨”了），但借助于“想象”这一副诗的翅膀，人们原不妨进入角色，神骛八极。

“长使英雄泪满襟，天意高难问！”上文已点出“凄恻”矣，此处复以“泪满襟”三字为之作具体的渲染；且借“英雄”二字，明示“凄恻”之人亦即自己是何身份，见出惺惺惜惺惺，非失路之英雄不能如此伤悼英雄之失路。又借“长使”二字，更言为贾傅一洒同情之热泪者不独我也，历代豪杰无不潸然。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。今则不仅弹矣，甚至挥泪如雨，啼襟袖之浪浪，其“伤心处”果何在？这就逼出了愤懑苍凉的最后一句。“天”高，故“意”难问。辞是怨天，意实尤人。盖“天”亦可用作人间帝王的代名词，如帝王之容颜称“天容”“天颜”，帝王之仪表称“天仪”“天表”，帝王之视听称“天视”“天听”，帝王之口谕称“天语”“天宪”。当然，帝王之心思也就是“天意”了。贾谊的悲剧，乃至包括词人自己在内的一切同类型的政治失意者的悲剧，悲就悲在最高统治者们好恶无常，不能真正信用忧国忧民、多才多艺的仁人志士啊！全篇得此句作结，可谓“图穷而匕首见”了。在“臣罪当诛兮天王圣明”（韩愈《拘幽操》诗）之声不绝于耳的封建时代，词人能够将怨怼的匕首掷向“天意”，是非常难能可贵的。

老杜之诗，达到了“沉郁顿挫”的极致。本篇集杜，虽章法平直，不足以当“顿挫”，但“沉郁”二字还是做到了的。

全词八句中，仅“凄恻近长沙”一句原作即与吊贾谊事有关，其上句为“贾生骨已朽”。集句吊古，文中须见古人姓字，方为落实，但这等成句最难寻觅。一般作手，得此明标“贾生”字样之句，当如获至宝，决无轻易放过的道理。然而词人创作态度极其严格，他不屑于捡这个“便宜”，舍之弗取，却另从老杜寄赠友人岳州司马贾某的诗中拈出“贾笔论孤愤”句，居然“楚人之弓楚人得之”，妙合无垠，套用一句大俗话来赞扬它，可真是“芝麻掉进针眼里——巧了”！

总之，这首集句词辞情俱佳，笔意两至。在戴着镣铐打拳，抬臂举足动辄受掣的情况下，竟如此招招中式，若非词人胸有一股浩气，腹有万卷诗书，手有千钧笔力，焉能办到？

【附注】

〇孤愤：因耿直孤行、不容于世而愤懑。战国时，韩非子曾撰《孤愤》篇。

【作者介绍】

[宋]杨冠卿（1139—1193后），字梦锡，江陵（今属湖北）人。宋孝宗时，尝举进士。淳熙十年（1183）前后，任江州（今江西九江一带）都统制司掾官。又曾任某地知州，因事被罢官。晚年侨寓临安（今杭州）。他才华清隽，四六文尤为流丽浑雅。著有《客亭类稿》，张孝祥赞其“精深雄健”。今存词三十余首，在《类稿》中。

编后语：

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编辑/章雪芳 校对/冯 晓