这句话是来自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”
劳心者，其实就是脑力劳动者，劳力者，就是膂力劳动者。
劳心者就是指领导者,劳力者指的喊宽是被管理者.劳心者是控制方向目的和技艺的人，是管理干活的人如何干和怎样干的，是管理的人。劳力者是干活的人，固然出力气但是只是受人指使，是谁带渗派都能够做的没有才干分辨的，只能受制于人。
孟子(约前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，巨大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。
《孟子》是中国儒家先秦典籍，记载了战国时期思想家孟子的治国思想和政治战略，是孟子和他的弟子记载并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的位置，为“四书”之一。
扩展资料：
孟子的主要思想
孟子继承和延展了孔子的德治思想，延展为仁政学说，成为其政治思想的中心。他把“亲亲”、“长长”的准绳运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的久远利益。
孟子把伦理和政治紧密分离起来，强调道德涵养是搞好政治的基本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是依据孟子的这种思想延展而来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。
他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规则为天的实质属性，以为天是人性固有的道蠢贺德观念的本原。孟子的思想体系，包含他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
参考资料：百度百科—孟子
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