|
赵孟頫（1254～1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为赵孟頫奉元仁宗之命记叙帝师胆巴生平事迹而写的碑文，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，被称为“古劲绝伦，品属第一”。 《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为中国元代书画家赵孟頫的碑书墨迹。赵孟頫(1254～1322) 字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人，湖州(今浙江吴兴)人。官至翰林学士承旨，荣禄大夫。碑稿为纸本，楷书，纵33.6厘米，横166厘米，内容为记叙帝师胆巴生平事迹，是赵孟頫奉元仁宗命书写的碑文， 《南阳法书表》《式古堂书画汇考》《壬寅销夏录》、《三虞堂书画目》等书均有著录。此卷书于延三年(1316)，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，为暮年碑书之笔。 卷后有清姚元之、杨岘、李鸿裔、潘祖荫、王颂蔚、王懿荣、盛昱、杨守敬题跋，并钤有许乃普、叶恭绰等珍藏印记。现藏故宫博物院。 原帖观赏
碑 文 大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑 集贤学士资德大夫臣赵孟頫奉敕撰并书篆 皇帝即位之元年，有诏：金刚上师胆巴，赐谥大觉普慈广照无上帝师，敕臣孟頫为文并书，刻石大都□□寺。胆巴碑五年，真定路龙兴寺僧迭凡八奏。师本住其寺，乞刻石寺中。复敕臣孟頫为文并书。臣孟頫预议，赐谥大觉以言乎师之体，普慈以言乎师之用，广照以言慧光之所照临，无上以言为帝者师。既奏，有旨：於义甚当。 谨按：师所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事圣师绰理哲哇为弟子，受名胆巴。梵言胆巴，华言奇妙。先受秘密戒法，继游西天竺国，徧参高僧，受经律论。繇是深化法海，博采道要，显密两融，空实兼照，独立三界，示众标的。 至元七年，与帝师巴思八俱至中国。帝师者，乃圣师之昆弟子也。帝师告归西蕃，以教门之事属之於师，始於五台山树立道场，行秘密咒法，作诸佛事，祠祭摩诃伽剌。持戒甚严，昼夜不懈，屡彰神异，赫然流闻。自是德业隆盛，人天归敬。武宗皇帝、皇伯晋王及今皇帝、皇太后皆从受戒法，下至诸王将相贵人，委重宝为施身，执弟子礼，不可胜纪。 龙兴寺建於隋世，寺有金铜大悲菩萨像。五代时契丹入镇州，纵火焚寺，像毁於火，周人取其铜以铸钱。宋太祖伐河东，像已毁，为之叹息。僧可传言，寺有复兴之谶。於是为降诏复造，其像高七十三尺，建大阁三重以覆之。旁翼之以两楼，绚丽奇伟，世未有也。繇是龙兴遂为河朔名寺。方营阁，有美木自五台山颊龙河流出，计其长短小大多寡之数，与阁材尽合，诏取以赐。僧惠演为之记。 师始来东土，寺讲主僧宣微巨匠普整、雄辩巨匠永安等，即礼请师为首住持。 元贞元年正月，师忽谓众僧曰：将有圣人兴起山门。即为梵书奏徽仁裕圣皇太后，奉今皇帝为大功德主，主其寺。复谓众僧曰：汝等继今，可日讲《妙法莲华经》，孰复相代，无有已时。用召集神灵反对圣躬，受无量福。香华果饵之费，皆度我私财。且预言圣德有受命之符。 至大元年，东宫既建，以旧邸田五十顷赐寺为常住业。师之所言，至此皆验。 大德七年，师在上都弥陁院入般涅盘，现五色宝光，获舍利无数。 皇元一统天下，西蕃上师至中国不绝，品行严谨具聪慧神通，无如师者。臣孟頫为之颂曰：师从无始劫，学道不退转。十方诸如来，逐一所受记。来世必成佛，住娑婆世界。演说无量义，身为帝王师。度脱一切众，黄金为宫殿。七宝妙庄严，种种诸珍异。供养无不备，树立大道场。邪魔及外道，破灭无踪迹。法力所护持，疆土保宁静。皇帝皇太后，寿命等天地。王宫诸眷属，下至於含生。归依法力故，皆证佛菩提。成就众善果，获无量福德。臣作如是言，传布於十方。下及未来世，赞扬不可尽。 延祐三年□月立石。 鉴 赏 赵孟頫向来以书画擅名，篆籀、分隶、真、行、草诸体，无不冠绝一时。他书学魏晋，深得“二王”笔法，兼法李北海，具李北海冷静严肃之气。其书风典雅醇和、秀逸清丽，人称“赵体”。赵孟頫终身为后世留下了大量的书迹，在众多传世作品中，暮年作品最能代表赵氏书风，其中楷、行为最，楷书中又以《胆巴碑》为最精彩，他63岁时所书《胆巴碑》被称为“古劲绝伦，品属第一”。 《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，赵孟頫奉敕书于元延佑三年（1316年），纵33.6厘米×横166厘米，纸本，有乌丝栏。该帖通篇一挥而就，点画精纯，无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法，偶间行书写法，且上下血脉相连，自然流便，全是“二王”正脉。该帖因适用需求打有乌丝栏，但并不显字字独立，仍可看出血气相连。其字形开张伸展，点画精到冷静、神完气足、萧散率真。从整篇来看，基本还是承袭了“二王”正统的笔法，而在用笔上明显又多了冷静痛快之意。其结体多取法李北海书严肃沉实之意态，醇和典雅，是一种地道的自由状态。其开篇部分基本是地道的大楷，到篇末，则间杂少量行草，这一方面显现了整个创作从规矩到自由的时间流程，同时也起到了调理楷书易流于板结平淡的弊病。清人杨岘在评此帖时说：“用笔犹饶风致而神力老健，如挽强者矫矫然，令人见之气增一倍。” 《胆巴碑》书法字体秀美，法度严谨，容光焕发。细观其用笔，可谓意在笔先，笔到法随，起笔收锋，转机顿挫，皆具筋骨——形于其外，温驯典雅；细究其内，铁画银钩。赵孟頫特别注重用笔，“一画之间，变起伏于峰杪，一点之内，殊衄挫于毫芒”。其用笔虽无大起大落，但颇具变更，以平和之态予以奇妙表示，可谓平中见奇。其结体取法李北海，楷书中带有行书体态，字形扁方，撇捺开张，结构平均，疏密合度，行笔提按幅度不大，平逆流利，丰润婉通，于规整严肃中见潇洒超逸，自非早年书法所能比，抵达了“精奥神化”之境地，给人以心旷神怡的艺术享用。此外，《胆巴碑》的用墨基本是平均的浓淡相宜的墨法。或许是由于刻碑需求，且为正楷书体，所以不宜显现浓淡枯润、肥瘦老嫩之墨色变更。卷后有清姚元之、杨岘、李鸿裔、潘祖荫、王颂蔚、王懿荣、盛昱、杨守敬题跋，并钤有许乃普、叶恭绰等珍藏印记。 —版权声明— 为传播而发，若侵权请联络后台删除 文中观念不代表本号立场 【协作联络】 微博：@新浪山西书画 地址：太原长风街123号 君威财富中心 邮箱：wensheng@shanximail.sina.com 你若喜欢，请点个在看哦 |
名表回收网手机版
