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《金瓶梅》曾被誉为天下第一奇书，足见这本书写的必有什么特别之处，并非是大家印象中的小黄文那么简单。 再加上这本书自从问世以来，大部分时间都处在被封禁或者半封禁的状态，包含往常为止，这本书依然是被以为不适合大范围公开出版的。 所以这本书不时以来掩盖着各种神秘的面纱，绝大部分时分，人们对这本书更多的是误解，由于超前的超前于整个时期，所以这本书在古代显得十分另类。
但现代读者假如去看这本书，其实很容易了解书里人的日常生活状态，和为人处世的作风，主要是由于《金瓶梅》讲的是，陌生人环境下，小市民的生活。 而这在中国古代社会是十分稀有的，古代是以农耕文化为绝对主导的儒家伦理，所以这本书其实放到往常的大环境下，我们以至比古人更能了解书里的人和事。 好比说书里有个角色叫应伯爵，这个人是西门庆的小跟班，在古代这种人有个特殊称谓叫帮闲，所谓帮闲就是指一些特地陪着大贵族、大官僚们、富人等消遣玩乐的人被称为“帮闲”，也叫做“清客”。
比较知名的、功成名就的帮闲是中国名著水浒传中的高俅，他陪着当时的皇族端王赵佶玩鞫蹴等消遣文娱，当端王做了皇帝--宋徽宗，帮闲高俅也跟着成了高太尉。 应伯爵这个人，依照古代的规范他干的那些事完整能够归入到帮闲的范畴，而且这个人还比较无耻，自己明明比西门庆大，但是去甘心甘愿的认西门庆当大哥，明目张胆的说，谁有钱有势谁就是大哥，结义兄弟不按年龄大小来排。 传统意义上，应伯爵完整是依附于西门庆的，如从毫无底线的巴结西门大官人也是能想到的事，但《金瓶梅》里，给了应伯爵另外一层身份，那就是西门庆其实也有点离不开应伯爵。
应伯爵在《金瓶梅》的商业世界里，承担了新的社会分工。在西门庆的商业王国里，应伯爵的角色其实是中间商、猎头和经纪人。湖州客人卖丝线，李智、黄四跟西门庆借贷，都是应伯爵牵的线。应伯爵还引见了三个人给西门庆当伙计。西门庆开缎子铺，获利分红三份，自己和乔大户各得三分，伙计们得三分，也是应伯爵当地保人。 为什么一定要有应伯爵，绕开它行不行，就像现代社会里说的那句，没有中间商赚差价行不行？ 答案是不行，由于社会变了，不再是人与人都十分熟习的农耕社会了，这是一个陌生人协作的社会，人与人之间的协作，买卖的达成，都离不开一个行业，叫做中介。
书里的清河县是钞关，也就是收税的码头，商贸兴隆，来交常常的南北客商彼此之间都是陌生人，那时分又没有现代信誉体系，陌生人之间的买卖，要靠中介沟通讯息、保障保险。 这就是应伯爵存在的意义和价值，他不在是地道依附于西门庆可有可无的帮闲，而是一个全新的物种，商业社会里的中介。 这种行业在农耕社会是不需求的，但是在兴隆的商业社会是必须的，由于商业社会越兴隆，信息的错误称，人员的不信任就越严重，中介作为促成买卖双方的必须品，有着独立存在的价值和意义。
但究竟中国几千年来都是农业社会的主导思想，所以中介这个角色，在古代是完整不受欢送的，以为他们不事消费，地道是两头欺瞒的恶人。 以至至到现代社会，人们关于中介的见地也是这个样子，动不动就觉得，中介是个可有可无的东西，实践上目前社会上存在着大量的中介群体，这个社会不论你多么不喜欢中介，这个职业是肯定会不时存在的。 只不外方式可能会发作变更，之前的个人和公司门店，往常是大平台，大熟习下的撮合，但实质还是没有变，撮合买卖，从中抽成获利。 小说第33回，应伯爵引荐一个湖州卖绒线的，西门庆出价450两，他只给了对方420两，赚了30两地差价。帮人跟西门庆借高利贷，也得了10两银子的酬报，赚这些小钱，应伯爵没少因而被儒家诟病，但从商业的角度来看，中介取得报酬是合理的。 应伯爵这个人还十分的伶牙俐齿，酒席上总是能烘托氛围，这样的人很多人看不上，但这还真的是身手，普通人还真来不了。
但固然清河县商业环境十分兴隆，但应伯爵这个人，骨子里还是个从农耕文化出来的钻营分子，没有职业的盲目性，完整是靠着机灵和偷偷摸摸在赚钱。 他一见西门庆闭眼，尸骨未寒，就与李智、来爵等打成一伙，败西门庆生意，挖西门庆的墙脚，最先转向投靠另一个有权有势的人物——张懋德而去。 从传统道德伦理来讲，这的确很薄情寡义，但是从商业角度来讲，他关于西门庆没有人身依附关系，从某种侧面也能看出来，商业社会下，人是一个相对自由的个体，谁离了谁都能过。 《金瓶梅》塑造了应伯爵的形象，是个史无前例的人物，儒家传统道德眼里的帮闲丑角，放到商业社会里看，却是能量十足的猎头和中介。
你觉的应伯爵是个怎样的人，欢送留言交流讨论。 |
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