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在你的印象里印度珠宝长什么样子？ 大多数印度姑娘都是蒙着面纱，但是掩饰不了他们头上，手上，身上，那些叮叮当当的珠宝。 前不久，在北京故宫博物院低调展出的“铭心撷珍——卡塔尔阿勒萨尼珍藏展”震动了大半个珠宝圈。
展览分“瑰丽繁星”印度高级珠宝展和“皇室臻选”艺术珍品展两大部分，呈现了从莫卧儿王朝至今500年间的印度奇特珠宝艺术。 印度珠宝在这里揭去了数百年的神秘面纱，可谓一切珍藏者与设计咖们的超级福利。从印度河流域的古老文化到当今时期，南亚次大陆向来被视为具有丰厚稀珍宝石矿藏和巧夺天工的珠宝传统之地。在印度以至有一种说法叫“国库来源于矿山”。
阿格拉钻石 印度，早于公元1526年 钻石，浓彩粉色，净度VVS1 高1.87克拉，宽1.7厘米，厚1厘米，重28.15克拉 对珠宝的崇拜渗透进了印度文化的血液，神奇的宝莱坞中开挂般奢华的局面才只是我们看到的冰山一角。印度教和佛教经典中，诸尊神、佛、菩萨均华服璎珞，无比庄严。 梵语文献中，古印度人将钻石、珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、锆石、托帕石等9种珠宝比较为9颗星球，以为由这“九珍宝”（navaratna）组成了宇宙。 与中国传统文化赋予玉石丰厚的寓意相似，印度人也同样以为每一颗宝石都寓意深远，或表征寰宇深意，或求比庇不祥星象。印度佛像之美，同样发掘不尽。
往常典型印度珠宝作风产生在大名鼎鼎的莫卧儿时期。继任者胡马雍（Humayun）酷爱波斯艺术，将大量工匠从喀布尔延聘至印度，为印度艺术注入了新的作风。 莫卧儿人继承了祖先的传统，在可贵的宝石上刻上自己的名字并将其作为传家宝留给王朝后嗣。 沙贾汗统治时期对珠宝的推崇抵达了高峰，沙贾汗命人制造了迄今世界上最奢华的王座——“孔雀王座”，用珐琅彩金制成，并镶嵌大量钻石、绿宝石、尖晶石、红宝石和珍珠。 沙贾汗奖赏建造者，给其与身体等重的黄金，还称其为“独一无二的巨匠”。 后来宝座作为战利品被带回波斯，致使于波斯王国三年没有征税。诧异于当时莫卧儿帝国的财富！
莫卧儿帝国名义上在1858年消亡，但实践远在此前，欧洲各国已将他们的生活方式和审美带进印度。1876年维多利亚女王宣布成为印度统治者后，印度珠宝明显地显现出英伦习尚。 卡地亚以及一些欧洲大珠宝商都曾先后来到印度找寻设计灵感和客户，设计出了一系列载入史册的经典作品。
头巾配饰 印度，约公元1900年，夹扣；卡地亚，巴黎 黄金、银、祖母绿、钻石、珍珠 高11.7厘米，宽12.8厘米 这件头巾配饰的设计作风，没有衬箔，也没有被典型的印度封锁式镶嵌工艺所禁锢，正表示出西方的影响力日积月累。它还具有双重功用，移去羽饰可兼做臂饰。
羽饰 巴黎麦兰瑞，公元1905年 黄金、铂金、钻石、珐琅 高15.5厘米，宽6厘米 对法国异常崇拜的的卡普塔拉王公贾加特吉特·辛格1905年在巴黎买了这件麦瑞兰的羽饰作品，在他年轻的欧洲妻子阿妮塔·德尔加多的肖像画中能够见到它。
海德拉巴尼扎母项链 印度，公元1850-1875年 黄金、钻石、祖母绿、珐琅 高26厘米吗，宽19.6厘米 这条项链可谓印度王公首饰中的杰作，旨在炫耀宫廷朝会参与者的力气与财富。8颗经过修饰的大钻石采用明亮式切割工艺，每颗重约10-15克拉，代表了印度宝石琢面工艺的进步。
皇室尖晶石项链 印度北部，公元1607-1608年，1754-1755年 尖晶石、祖母绿、黄金 长51.8厘米 这条项链上的尖晶石带有许多铭文，其中就包含“光彩尖晶石”，指的是皇帝阿克巴自己。皇室之所以珍爱这样的宝石，不只由于其物质价值和物理性质，还在于其尊贵的渊源。
纳瓦纳加尔红宝石颈链 卡地亚，公元1937年 铂金、红宝石、钻石 高19.5厘米，宽20.5厘米 这条项链是20世纪珠宝首饰的巅峰之作，代表卡地亚和印度王公作风碰撞的一个高峰。项链是纳瓦纳加王公迪维加辛吉于1937年委托卡地亚设计。
头巾配饰 印度，公元1907年 白金、钻石（重约152.6克拉） 高15厘米，宽6.5厘米
羽饰 法国，公元1910年 祖母绿、铂金、蓝宝石、钻石、珍珠 高9厘米，宽5.8厘米，厚1.5厘米 这件壮观的羽饰可能是第一件在现代珠宝底板上镶嵌印度雕琢祖母绿的范例，为后来具有它的卡地亚兄弟的未来创作提供了灵感。 这件作品由罗伯特·林泽勒制造，设计者为20世纪早期巴黎的文化领军人物保罗·伊里布，他将这件羽饰送给了自己的妻子，即女演员珍妮·德瑞斯。 蓝色和绿色的分离被视为当时欧洲珠宝界的激进创新。在印度，绿色代表强大的生命力，最令人梦寐以求的绿色宝石就是祖母绿。
泰姬陵祖母绿 印度，公元1650-1700年；2012年由卡地亚镶嵌 高4厘米，宽5.3厘米，重141.13克拉
吊坠 印度，约公元1575-1625年 珍珠、黄金、钻石、红宝石、祖母绿、蓝宝石、玻璃、珐琅、虫胶 高6.5厘米，宽5.2厘米，厚3厘米
伯蒂亚拉红宝石颈链 卡地亚，巴黎，公元1931年； 卡地亚古董珍藏系列修复和重新串绳，日内瓦，公元2012年 红宝石、钻石、珍珠、铂金 高2.2厘米，长33.3厘米
贾汗吉尔的酒杯 印度北部，公元1607-1608年 玉，刻有铭文 高5.5厘米，直径7.4厘米 伊斯兰文化将玉视为胜利的意味，以为玉有检测和解毒的效果。诸如玛瑙、群居网一类无色石英在莫卧儿宝石匠人手中同样升格为高级艺术。这件“贾汗吉尔的酒杯”是现存最古老的一件莫卧儿帝王玉器，由贾汗吉尔皇帝亲身定制。酒杯外部装饰有皇帝的名字和头衔，以及两首波斯诗歌的四行诗节。器形源于15世纪中国的小型瓷器。
杯 印度北部，公元1660-1680年 玉、红宝石 高2.5厘米，宽6.1厘米，长8.4厘米 底足刻有汉字和一个“璞”字刻印，杯体内所刻中文铭文是由乾隆皇帝所写的一组诗篇中的一首，他在诗中盛赞了莫卧儿玉器。 印度作为佛教的来源地，肉体世界充实而丰厚，珠宝的精深技艺及元素深化影响到世界各地，透过令人震动的珠宝工艺，了解逝去的肉体守望。
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