河北博诺教育今日分享高中语文古诗文篇，供学生参考!

NO.1　《论语》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？③”(《学而》)

子曰：“温故而知新④，能够为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆⑤。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也⑥。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉⑦，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远⑧。仁以为己任，不亦重乎？死然后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人⑨。”(《卫灵公》)

【注】①时习：按一定的时间温习。说：“悦”的古字，高兴。②知：了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有涵养的人。③日：每天。三省：多次中止自我检查，反省。信：真诚，诚实。传：教员传授的学问。④温故而知新：温习学过的学问，可得到新的了解与体会。⑤“学而不思”两句：只读书却不思索，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就有(堕入邪说的)风险。殆：有害。⑥女：通“汝”，人称代词，你。是知也：这是聪明的。知：通“智”。⑦见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。⑧“士不能够不弘毅”两句：士人不能够不胸怀宽广、意志坚决，由于他肩负着严重的任务，路途又很悠远。弘毅：刚强，勇毅。⑨“己所不欲”两句：自己所厌恶的事情，不要施加在他人身上。

了解性默写

1．《论语》中，指出学习与思索必须紧密分离的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语》中强调只需擅长学习，四处都有教员的句子是：三人行，必有我师焉。

3．《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4．《论语》中强调让他人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5．《论语》中孔子强调不只能学习他人的优点，也能看出他人的缺陷，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6．《论语》中孔子以为只需胸怀宽广、意志坚决的人才干称为“士”的句子是：士不能够不弘毅，任重而道远。

7．《论语》中讲在艰难困苦的环境中才干考验出一个人刚强不屈的质量的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

NO.2　《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也①；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也②。如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也③？使人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳④。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之⑤，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也⑥。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉⑦！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与⑧？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受⑨，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不能够已乎？此之谓失其本心⑩。

【注】①苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意义。②患：祸息，灾难。辟：此处及下文一切的“辟”，皆通“避”，规避。③如使：假定，倘若。何不用也：什么伎俩不可用呢？④心：信心，心机。勿丧：不丢掉。⑤呼尔而与之：没有礼貌地呼喊着给他。尔：助词。⑥蹴：用脚踢。不屑：因轻视而不肯接受。⑦万钟：这里指高位厚禄。钟：古代的一种量器。辩：通“辨”，分辨。何加：有什么益处。⑧所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？得：通“德”，恩德，这里是感激的意义。与：通“欤”，语气助词。⑨乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡：此处及下文一切的“乡”，皆通“向”，从前。⑩已：中止，放弃。本心：天性，天良。

了解性默写

1．《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意义相分歧的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2．《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点是：舍生而取义者也。

3．《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4．《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到锲而不舍的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

NO.3　《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也④，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤⑤，空乏其身⑥，行拂乱其所为⑦，所以动心忍性，曾益其所不能⑧。

人恒过然后能改，困于心衡于虑然后作⑨，征于色发于声然后喻⑩。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

【注】①发：起，指被任用。畎(quǎn)亩：田间、地步。②举：任用，选拔，这里是被选拔的意义。筑：捣土用的杵。③举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士：狱官。④故天将降大任于是人也：所以，上天将要下达严重担务给这样的人。⑤饿其体肤：使他禁受饥饿(之苦)。⑥空乏：资财缺乏。这里是动词，使他遭到贫穷(之苦)。⑦行拂乱其所为：使他做事不顺。拂：违犯。乱：扰乱。⑧曾益其所不能：增加他短少的才干。曾：通“增”。⑨“困于心”句：内心忧困，思虑阻塞，然后才干有所作为。⑩征于色：表示于脸色。意义是憔悴干枯，表往常脸色上。发于声：意义是吟咏叹息之气发于声音。“入则无法家拂士”两句：内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对的国度和外来的祸害。拂：通“弼”，辅佐。敌国：权力、位置相等的国度。生于忧患：因有忧患而得以生存。死于安乐：因沉浸安乐而衰亡。

了解性默写

1．《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2．《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面阐明了招致亡国的缘由的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3．《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归结中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

4．阐明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

NO.4　《曹刿论争》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉①？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋②。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人③。”对曰：“小惠未徧④，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信⑤。”对曰：“小信未孚，神弗福也⑥。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情⑦。”对曰：“忠之属也⑧。能够一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之⑨，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故B10。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【注】①肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。间(jiàn)：参与。②“肉食者鄙”两句：当官的人眼光短浅，不能深谋远虑。③“衣食所安”三句：衣食这类养生的东西。不敢单独享用，一定把它分给他人。④徧：通“遍”，提高，普遍。⑤牺牲玉帛：古代祭奠用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。帛：丝织品。加：虚报。信：实情。⑥小信未孚：(这只是)小信誉，未能让神灵信服。孚：为人所信服。福：赐福，保佑。⑦狱：案件。：即便。察：明察。情：(以)实情判别。⑧忠之属也：(这是)尽了职分的事情。忠：尽力做好分内的事。⑨辙(zhé)：车轮轧出的痕迹。登轼：登上车前的横木。轼：古代车子前边的横木。⑩既克：打败齐军后。既：曾经。故：缘由，缘故。“夫(fú)战”两句：作战，要靠勇气。“一鼓作气”三句：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气削弱，第三次击鼓时勇气曾经干涸了。作：振作。再：第二次。测：推测，估量。伏：潜伏。

了解性默写

1．《曹刿论争》中曹刿请见鲁庄公的基本缘由是：肉食者鄙，未能远谋。

2．《曹刿论争》中表示曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3．《曹刿论争》中能表示曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4．《曹刿论争》中表明鲁庄公把取胜的希望寄予在人民的反对上的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。

5．《曹刿论争》中曹刿判定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6．曹刿以为“能够一战”的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

NO.5　《邹忌讽齐王纳谏》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽①。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美②？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日③，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚④。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也⑤；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐中央千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣⑥。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏⑦；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝⑧，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门可罗雀；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者⑨。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓打败于朝廷⑩。

【注】①修：长，这里指身高。昳(yì)丽：光艳美丽。②我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美？③旦日：第二天。④孰：同“熟”，认真。弗如远甚：远不如。⑤“吾妻”两句：我妻子以为我美，是偏爱我。私：动词，偏爱。⑥中央：土中央圆。四境之内：全国范围内(的人)。蔽：受蒙蔽，这里的意义是因受蒙蔽而不明。⑦“群臣吏民”两句：一切的大臣、官吏、庶民能够当面责备我的过错的，可得上等奖赏。⑧谤讥于市朝：在公众场所谈论(君王的差错)。讥：谏。市朝：公共场所。⑨时时：不时，有时分。间(jiàn)进：偶尔进谏。期(jī)年：满一年。⑩打败于朝廷：在朝廷上打败(别国)。意义是内政修明，不需用兵就能打败敌国。

了解性默写

1．《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2．《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客以为自己比徐公美的缘由的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3．《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启示，用悬赏的措施普遍征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

NO.6　《出师表》

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危殆存亡之秋也①。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇②，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自绵薄，引喻失义③，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同④。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也⑤。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯⑥，是以先帝简拔以遗陛下⑦。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后实施，必能裨补阙漏，有所广益⑧。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督⑨。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，尔后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣⑩，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深化不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于推敲损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

【注】①崩殂(cú)：死。崩：古时指皇帝死亡。疲弊：贫弱疲惫。诚：的确，真实。②“然侍卫之臣”两句：但是侍从护卫陛下的臣子在朝廷内毫不懈怠，忠实有志的将士在外苟且偷生。殊遇：优待，厚遇。③开张圣听：扩展圣明的听闻。意义是要后主普遍地听取他人的意见。光：发扬光大。恢弘：这里是动词，意义是发扬扩展。也作“恢宏”。引喻失义：说话不恰当。引喻：称引、譬喻。义：适合，恰当。④“陟(zhì)罚臧否(pǐ)”两句：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否：善恶。⑤宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏。刑：罚。理：治。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。⑥“此皆良实”两句：这些都是仁慈、诚实的人，他们的志向和心机忠实无二。⑦简拔：选拔。遗(wèi)：给予。⑧悉以咨之：都拿来问问他们。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺陷和疏漏之处。⑨性行淑均：性情品德仁慈平正。淑：善。均：平。⑩此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞牢靠、能够以死报国的忠臣。“苟全性命”两句：只希望在骚动的时期中顾全性命，并不希求在诸侯中做官扬名。卑鄙：身份低微，见识短浅。猥：辱，这里有降低身份的意义。驱驰：奔忙效劳。夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。不毛：不长草。这里指人烟稀少的中央。驽钝：比方才干平凡，这是诸葛亮自谦的话。攘除：扫除，根除。推敲损益：(处置事务)推敲道理，有所兴革。损：除去。益：兴办、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：提示他们的差错。彰：表明、显扬。咨诹(zōu)善道：讯问(治国的)好道理。诹：讯问。雅言：正言。

了解性默写

1．《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2．《出师表》中，诸葛亮剖析先汉兴隆的缘由是：亲贤臣，远小人。

3．《出师表》中叙说诸葛亮跟随先帝驱驰的缘由是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4．当任命一个人来挽救局面，人们常援用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5．《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6．《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一规范的句子：陟罚臧否，不宜异同。

7．《出师表》中作者指出出师战略目的的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8．《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚倡议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9．《出师表》中，作者向后主提出的三条倡议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

NO.7　《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷①。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗②。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属③。阡陌交通，鸡犬相闻④。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐⑤。

见渔人，乃大惊，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食⑥。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境⑦，不复出焉，遂与外人距离。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋⑧。此人逐一为具言所闻，皆叹惋⑨。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之⑩。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【注】①落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。②豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得开阔明亮的样子。③俨(yǎn)然：划一的样子。属：类。④阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。相闻：能够相互听到。⑤“黄发垂髫”两句：老人和孩子们个个都安适高兴。⑥“便要还家”两句：有人就约请他到他家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。⑦率妻子邑人来此绝境：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的中央。⑧乃：居然。无论：不要说，(更)不用说。⑨具言：细致地说出。叹惋：慨叹，可惜。⑩便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿，顺着。向：从前的、旧的。志：做标记。及：至，到。诣(yì)：到。特指到尊长那里去。未果：没有完成。寻：随即，不久。问津：问路。这里是访求、探求的意义。津：渡口。

了解性默写

1．《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2．《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的缘由的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人距离。

3．陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

NO.8　《三峡》

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处①。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月②。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝③。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也④。

春冬之时，则素湍绿潭⑤，回清倒影，绝 多生怪柏⑥，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂⑦，良多兴味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝⑧。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【注】①“两岸连山”两句：两岸都是相连的高山，没有中缀的中央。阙：通“缺”。②自：假定，若。亭午：正午。夜分：深夜。曦：日光，这里指太阳。③襄：上。沿：逆流而下。溯：逆流而上。④奔：这里指飞奔的马。疾：快。⑤素湍绿潭：雪白的急流，碧绿的深潭。素湍：白色的急流。⑥绝 (yǎn)多生怪柏：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树。⑦清荣峻茂：水清，树荣(繁茂)，山高，草盛。⑧肃：指沉寂。属(zhǔ)引：接连不时。属：动词，衔接。引：延长。绝：消逝。

了解性默写

1．《三峡》中写山连绵不时(长)的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2．《三峡》中描写两岸悬崖峻峭雄伟险峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3．《三峡》中从侧面烘托山峰峻峭幽邃的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

4．《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5．《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6．《三峡》中写春冬三峡水的特性的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7．《三峡》中烘托三峡秋景苍凉的语句是：空谷传响，哀转久绝。

8．《三峡》中援用渔歌反衬三峡深秋清幽沉寂的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9．《三峡》中从颜色上对三峡景物中止描写的句子是：则素湍绿潭，回清倒影。

NO.9　《马说》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手①，骈死于槽枥之间②，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也③。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得④，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意⑤，执策而临之⑥，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪⑦？其真不知马也。

【注】①祇(zhǐ)：只是。②骈(pián)死于槽枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的槽。③食(sì)马者不知其能千里而食也：喂马的人不懂得要依据它日行千里的身手来喂养它。句中的两个“食”：通“饲”，喂。④外见：表往常外面。见：通“现”。且：犹，尚且。⑤“策之”三句：鞭笞它不按正确的措施，喂养它又不能使它充沛发挥自己的才干，听它嘶叫却不知晓它的意义。策：用鞭子打马。道：正确的措施。材：通“才”。⑥执策而临之：拿着鞭子站在它跟前。临：面对。⑦其真无马邪：真的没有(千里)马吗？邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

了解性默写

1．《马说》的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2．《马说》中千里马的凄惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3．《马说》中千里马被湮没的基本缘由是：食马者不知其能千里而食也。

4．《马说》中千里马被湮没的直接缘由是：食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5．《马说》中食马者“不知马”的细致表示是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6．《马说》中对“食马者”的无知发出激烈谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7．《马说》中表明愚妄无知、平凡肤浅的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8．《马说》中表明作者对千里马被湮没的慨叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9．《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10．《马说》中运用设问句表白作者心中慨叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11．美常常存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意地追求圆满，常常疏忽了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12．《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决议作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

NO.10　《小石潭记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环①，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽②。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩③。青树翠蔓，蒙络摇缀，划一披拂④。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上⑤。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽⑥。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见⑦。其岸势犬牙差互⑧，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃⑨。以其境过清⑩，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【注】①篁(huánɡ)竹：竹林。如鸣珮环：似乎人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。②水尤清冽(liè)：水格外清凉。尤：格外。冽：凉。③卷(quán)石底以出：石底向上弯曲，显露水面。坻(chí)：水中高地。屿：小岛。嵁(kān)：不平的岩石。④“蒙络摇缀”两句：(树枝藤蔓)遮掩缠绕，摇动下垂，划一不齐，随风飘拂。络：缠绕。披拂：随风飘荡的样子。⑤“日光下澈”两句：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。布：散布，这里指映照。⑥佁(yǐ)然：呆呆的样子。俶(chù)尔：忽然。翕(xī)忽：轻快矫捷的样子。⑦“斗折蛇行”两句：看到溪水像北斗星那样迂回，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。⑧犬牙差(cī)互：像狗牙那样划一不齐。⑨“凄神寒骨”两句：感到心情苍凉，寒气透骨；幽静深远，洋溢着忧伤的气息。悄怆(qiǎo chuànɡ)：忧伤的样子。⑩以其境过清：由于这样的环境太凄清。清：凄清。隶而从者：跟着同去的人。二小生：两个年轻人。

了解性默写

1．《小石潭记》中作者抓住景物的特性，运用形象的比方，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2．《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，划一披拂。

3．《小石潭记》描画了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的氛围，表白自己在寂寞处境中凄凉凄怆的心境。

4．《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，十分生动的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5．《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6．《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7．《小石潭记》中表示天文环境使作者内心忧伤苍凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8．《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿势的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

NO.11　《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁②。能够调素琴，阅金经③。无丝竹之乱耳，无文案之劳形④。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【注】①“斯是陋室”两句：这是粗陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到粗陋了)。斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。②“谈笑”两句：说说笑笑的是博学的人，来交常常的没有粗鄙的人。鸿儒：博学的人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。③调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装的琴。金经：指佛经。④“无丝竹”两句：没有(喧哗的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。文案(dú)：官府的公文。形：形体、身体。

了解性默写

1．《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章宗旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2．《陋室铭》中表示正背面真假分离写主人生活情味的高雅，烘托陋室不陋的语句是：能够调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无文案之劳形。

3．《陋室铭》中写陋室交往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4．《陋室铭》中描写陋室漂亮的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5．《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境地，暗示陋室不陋的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

6．《陋室铭》中援用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”

NO.12　《岳阳楼记》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴①。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之②。

予观夫巴陵胜状③，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯；朝晖夕阴，气候万千④。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣⑤。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人⑥，多会于此，览物之情，得无异乎⑦？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空⑧；日星隐曜，山岳潜形⑨；商旅不行，樯倾楫摧⑩；傍晚冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

【注】①越：及，到。政通人和：政事顺利，庶民和乐。具：通“俱”，全，皆。②属予作文以记之：嘱托我写(一篇)文章来记叙这件事。属：通“嘱”。③胜状：胜景，好风光。④“浩浩汤汤(shānɡ shānɡ)”两句：水波汹涌澎湃，开阔无边。际涯：边。晖：日光。⑤“此则岳阳楼”两句：这是岳阳楼浩荡壮观的现象，前人的记叙很详尽了。⑥迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。⑦“览物之情”两句：看了自然景物而触发的感情，大约会有所不同吧？⑧淫雨：连绵的雨。开：解除，这里指天气放晴。排空：冲向天空。⑨“日星隐曜”两句：太阳和星星躲藏起光辉，山岳隐没了形体。⑩樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧：桅杆倒下，船桨断折。去国怀乡，忧谗畏讥：分开国都，怀念家乡，担忧(人家)说坏话，惧怕(人家)批判责备。“春和景明”四句：春风暖和、阳光明丽的时分，湖面宁静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，宽广无边。万顷：极言其广。翔集：时而飞翔，时而停歇。集：鸟停息在树上。锦鳞：美丽的鱼。“而或”四句：有时大片烟雾完整消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金光，静静的月影像沉入水中的玉璧。一：全。何极：哪有穷尽。“宠辱偕忘”三句：光彩和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是喜洋洋的欢乐啊。把：持、执。求：探求。为：这里指心理活动(即两种心情)。不以物喜，不以己悲：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。居庙堂之高：指在朝廷上做官。处江湖之远：不在朝廷上做官。“其必曰”句：那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人高兴之后才高兴”吧。先：在……之前。后：在……之后。“微斯人”两句：(假如)没有这种人，我同谁一道呢？微：没有。归：归依。

了解性默写

1．《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的宽广浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯。

2．《岳阳楼记》中时间上表示现象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气候万千。

3．《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4．《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人登楼所激起的思想感情的句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5．《岳阳楼记》中描画“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6．《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的结论是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7．《岳阳楼记》中抒写作者政治志向的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8．《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描画晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9．《岳阳楼记》中动静分离，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10．《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。

NO.13　《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也①。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者②，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也③。山水之乐，得之心而寓之酒也④。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝⑤，晦明变更者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴⑥，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无量也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携⑦，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌⑧，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹⑨，射者中，弈者胜，觥筹交错⑩，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜青丝，寂然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【注】①“望之蔚然”两句：远远看去树木繁茂，又幽静又秀丽的，是琅琊山。②峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临：靠近。③“醉翁之意”两句：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。意：情味。④“山水之乐”两句：观赏山水的乐趣，体会在心里，寄予在喝酒上。寓：寄予。⑤霏：雾气。云归而岩穴暝(mínɡ)：烟云靠拢来，山谷就显得昏暗了。⑥“野芳发而幽香”两句：野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，构成一片浓郁的绿阴。芳：香花。秀：繁茂、繁茂。⑦负者：背着东西的人。休于树：在树下休息。伛偻(yǔ lǚ)提携：指老老少少的行人。⑧山肴野蔌(sù)：野味野菜。蔌：菜蔬。⑨“宴酣之乐”两句：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣：尽兴地喝酒。⑩觥(ɡōnɡ)筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。筹：酒筹。阴翳(yì)：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。鸣声上下：意义是鸟四处叫。“醉能同其乐”三句：醉了能够同大家一同欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守啊。

了解性默写

1．《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼情味所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2．《醉翁亭记》中描画山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3．《醉翁亭记》中以颜色鲜明的言语，描画春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4．《醉翁亭记》中表示全文中心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5．《醉翁亭记》中表白作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6．《醉翁亭记》中贯串全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7．《醉翁亭记》中点明全文宗旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8．《醉翁亭记》中概括描画滁州天文环境特征(领起全文)的句子是：环滁皆山也。

NO.14　《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者①，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭②。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也③。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳④。

【注】①念无与为乐者：想到没有能够交谈取乐的人。念：思索，想到。②相与：共同，一同。中庭：院里。③“庭下”三句：月光照在院中，如水普通清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇(xìnɡ)。④但少闲人：只是短少清闲的人。

了解性默写

1．文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2．表白作者奇妙复杂的感情的语句是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(宗旨句)

3．作者游承天寺的缘由：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4．《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，描画了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美好境地。

NO.15　《爱莲说》

水陆草木之花，心爱者甚蕃①。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹②。予独爱莲之出淤泥而不染③，濯清涟而不妖④，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植⑤，可远观而不可亵玩焉⑥。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻⑦。莲之爱，同予者何人⑧？牡丹之爱，宜乎众矣⑨。

【注】①“水陆草木”两句：水上、地上各种草木的花，值得喜欢的很多。蕃(fán)：多。②李唐：指唐朝。③淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：感染(污秽)。④濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗濯过，而不显得妖媚。濯：洗濯。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。⑤亭亭净植：笔挺地洁净地立在那里。亭亭：直立的样子。植：立。⑥可远观而不可亵(xiè)玩焉：能够从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。⑦“菊之爱”两句：关于菊花的喜欢，陶渊明以后很少听到了。鲜：少。⑧同予者何人：像我一样的还有什么人呢？⑨宜乎众矣：人该是很多了。宜：应当。

了解性默写

1．描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2．最能概括莲花高尚质量的句子是(宗旨句)：莲，花之君子者也。

3．周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5．表示主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6．描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7．与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表示莲高洁质量，往常人们常用来比方某些人不与世俗同流合污而又明哲保身的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8．比方君子美名远扬的语句是：香远益清。

9．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

NO.16　《送东阳马生序》(节选)

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家①，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约②。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道③。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问④。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色⑤。余立侍左右，援疑质理⑥，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至⑦，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉⑧。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中⑨。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知⑩。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【注】①致：得到。假借：借。②走：跑。逾约：超越商定的期限。③“既加冠(ɡuān)”两句：成年以后，愈加敬慕古代圣贤的学说。④硕师：学问广博的教员。从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈讨教。叩：讨教。⑤德隆望尊：道德名望高。辞色：言语和脸色。⑥援疑质理：提出疑问，讯问道理。援：引、提出。质：讯问。⑦叱咄(chì duō)：痛斥，呵责。至：周到。⑧“俟其欣悦”两句：等到他快乐了，就又去讨教。俟：等候。⑨负箧(qiè)曳屣(xǐ)：背着书箱，拖着鞋子。⑩穷冬：隆冬。皲(jūn)裂：皮肤因冰冷单调而开裂。舍：这里指学舍，书馆。支：通“肢”。媵(yìnɡ)人：这里指服侍的人。衾(qīn)：被子。寓逆旅：住在旅店。无鲜肥滋味之享：没有新颖肥美的东西能够享用。被：通“披”，穿。缨：帽带。容臭(xiù)：香袋。烨(yè)然：光彩照人的样子。“以中有足乐者”两句：由于内心有足以高兴的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。

了解性默写

1．《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的缘由的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2．人们愿意借书给自己，那是由于作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

3．表示作者在寒冬腊月中勤学质量的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4．表示作者向“乡之先达”谦恭、虚心肠求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

5．作者回想“从师”阅历中慨叹岁月艰苦的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6．表白作者求学的阅历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

NO.17　《诗经·关雎》

关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女，君子好逑③。

划一荇菜④，左右流之⑤。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐⑥思服⑦。悠哉悠哉，辗转反侧。

划一荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑧。

划一荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注】①关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。关关：拟声词。②洲：水中的陆地。③“窈窕淑女”两句：文静美好的少女是少年心中的好配偶。逑：配偶。④荇菜：一种可食的水草。⑤左右流之：在船的左右两边捞。流：捞取。⑥寤寐(wù mèi)：这里意义是日日夜夜。寤：醒时。寐：睡时。⑦思服：怀念。⑧琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示接近。

了解性默写

小伙子普通都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。

NO.18　《诗经·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜①。所谓伊人，在水一方。溯洄从之②，道阻③且长。溯游④从之，宛在水中央⑤。

蒹葭萋萋⑥，白露未晞⑦。所谓伊人，在水之湄⑧。溯洄从之，道阻且跻⑨。溯游从之，宛在水中坻⑩。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【注】①“蒹葭苍苍”两句：大片芦苇，莽莽苍苍，晶莹的露珠，化作白霜。②溯洄从之：逆流而上去跟随她。溯洄：逆流而上。③阻：艰险。④溯游：逆流而下。⑤宛在水中央：似乎在水的中央。宛：似乎，似乎。⑥萋萋：繁茂的样子。⑦晞：干。⑧湄：岸边，水与草相接的中央。⑨道阻且跻(jī)：路又险又高。阻：险。跻：高。⑩宛在水中坻：似乎就在水中的高地上。坻：水中的高地。采采：繁茂，众多。未已：还没有完。沚：水中的小块陆地。

了解性默写

1．《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻觅追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

NO.19　《观沧海》(曹操)

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹①，山岛竦峙②。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉绚烂，若出其里③。

幸以至哉④，歌以咏志。

【注】①澹澹(dàn dàn)：(水波)荡漾。②竦峙(sǒnɡ zhì)：高高地挺立。竦：高起。③“日月之行”四句：太阳、月亮此起彼落，似乎出没于大海中；银河闪烁，似乎从大海的怀抱中涌现出来的。星汉：银河。④幸以至哉：庆幸得很，好极了。幸：庆幸。至：极点。

了解性默写

1．《观沧海》中，最能表白作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中。星汉绚烂，若出其里。

2．《观沧海》一诗中，描写草木风光的句子是：树木丛生，百草丰茂。

3．《观沧海》一诗中写大海水动摇乱，山岛挺拔突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4．《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5．《观沧海》一诗中细致写诗人见到的现象的句子是：树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的现象的句子是：日月之行，若出其中。星汉绚烂，若出其里。

7．《观沧海》一诗的主要表白方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

NO.20　《饮酒》(陶渊明)

结庐在人境①，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏②。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还③。

此中有真意，欲辨已忘言④。

【注】①结：建造，构筑。庐：粗陋的房屋。人境：人聚居的中央。②尔：这样。心远：指肉体超脱世俗。③“山气日夕佳”两句：傍晚的山色最美好，飞鸟结伴返回林间。④欲辨已忘言：想要辨识不知怎样表白。辨：辨识。

了解性默写

1．陶渊明《饮酒》中表示了怡然自得，恬淡闲适，酷爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意解脱尘世的干扰，过闲适宁静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的缘由是：心远地自偏。

3．陶渊明的《饮酒》中表明作者本想阐明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

NO.21　《送杜少府之①任蜀州》(王勃)

城阙辅三秦②，风烟望五津③。

与君分手意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻④。

无为在歧路，儿女共沾巾⑤。

【注】①之：到、往。②城阙：这里指长安。三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的宽广地域。③风烟望五津：遥望蜀州，只见风烟迷茫。五津：这里指杜少府行将赴任的中央。④“海内存知己”两句：只需四海之中有了解自己的人，即便远在天涯海角也似乎是近邻。比邻：近邻。⑤无为：无须、不用。歧路：告别的中央。沾巾：挥泪告别。

了解性默写

1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势雄伟，已寓不用伤别之意，为下文抒情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓舞和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

3．王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表白出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：与君分手意，同是宦游人。

4．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要由于分手而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

NO.22　《次北固山下》(王湾)

客路青山外①，行舟绿水前。

潮平两岸阔②，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年③。

乡书何处达？归雁洛阳边④。

【注】①客路：行客行进的路。②潮平两岸阔：潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔。③“海日生残夜”两句：夜还未消尽，一轮红日已从海上升起；江上春早，旧年未过新春已来。残夜：夜将尽未尽。④归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

了解性默写

1．王湾在《次北固山下》一诗中描画涨潮时水面开阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

2．《次北固山下》一诗中，表示时序变更、新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

3．《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。

NO.23　《使至塞上》(王维)

单车欲问边，属国过居延①。

征蓬出汉塞②，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆③。

萧关逢候骑④，都护在燕然。

【注】①单车：一辆车，这里形容这次出使时随从未几。属国：典属国的简称，这里诗人用来指自己使者的身份。②征蓬：飘飞的蓬草。③烟：烽烟，报警时点的烟火。长河：黄河。④候骑：骑马的侦查兵。

了解性默写

1．王维在《使至塞上》一诗中，描画奇特壮美的塞外风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。

2．王维在《使至塞上》一诗中，以比方表白诗人难过、抑郁心情的语句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

NO.24　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)

杨花落尽子规啼①，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西②。

【注】①子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。②风：一作“君”。夜郎：古代少数民族国名，辖境主要在往常贵州西部。

了解性默写

李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表白对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

NO.25　《行路难》(李白)

金樽清酒斗十千①，玉盘珍羞直万钱②。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在③？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海④。

【注】①樽(zūn)：古代盛酒的用具。斗十千：一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价贵。②珍羞：可贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：同“值”。③今安在：往常身在何处。安：哪里。④长风破浪：比方完成政管理想。云帆：高高的船帆。济：渡。

了解性默写

1．李白的《行路难》中经过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句的动作细节描写，形象地提示了他内心的苦闷抑郁。

2．李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

3．李白《行路难》中表示李白积极进取肉体，表白远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

NO.26　《望岳》(杜甫)

岱宗夫如何？齐鲁青未了①。

造化钟神秀，阴阳割昏晓②。

荡胸生曾云，决眦入归鸟③。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注】①齐鲁青未了：意义是泰山的青色在齐鲁宽广区域内都能望见。齐：指泰山以北地域，春秋时属齐。鲁：指泰山以南地域，春秋时属鲁。青：指山色。未了：不尽。②“造化”两句：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。造化：指天地、大自然。钟：汇集。阴：山的北面。阳：山的南面。③荡胸：心胸摇荡。曾：通“层”。决眦(zì)：眼角(简直)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。眦：眼角。

了解性默写

1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2．杜甫在《望岳》中，真假分离，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3．杜甫在《望岳》中表示泰山高峻、幽静的诗句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4．杜甫在《望岳》中表白不畏艰难，勇于攀爬绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

NO.27　《春望》(杜甫)

国破山河在，城春草木深。

感时①花溅泪，恨别鸟惊心。

烽烟②连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪③。

【注】①时：政治局势。②烽烟：古代边疆上遇敌报警升起的烟火，此指“安史之乱”的战火。③浑：简直。胜：能接受。簪：一种束发的首饰。

了解性默写

1．杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表示长安春日满目苍凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

2．杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人手法表白伤感之情)的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3．杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4．杜甫在《春望》一诗中悲痛国破家亡，伤感离乱之痛，表示他爱国、念家的美好情操，诗中能够表示他忧虑而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

NO.28　《茅屋为秋风所破歌》(杜甫)

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳①。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼②。悍然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得③，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑④。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂⑤。床头屋漏无干处，雨脚如麻未隔绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻⑥！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜⑦！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【注】①挂罥(juàn)：挂着，挂住。长：高。沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。坳：水边低地。②忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。③竹：竹林。呼不得：喝止不住。④俄顷：一会儿。漠漠：阴沉浸蒙的样子。向昏黑：慢慢黑下来了。向：渐近。⑤娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里蹬破了。⑥丧乱：战乱，指安史之乱。何由彻：如何挨到天亮。⑦“安得广厦”两句：如何能得到开阔的大屋千万间，遮盖天下清贫之人，使他们都喜笑颜开。

了解性默写

1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关怀民间疾苦，同情劳动人民，表示诗人虽身处逆境依旧能达观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

3．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表示杜甫舍己为人，至死不悔的决计的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

NO.29　《白雪歌送武判官归京》(岑参)

冬风卷地白草折，胡天八月即飞雪①。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄②。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰③，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷繁暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻④。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【注】①白草：一种晒干后变为白色的草。胡天：指塞北的天空。胡：我国古代对北方各民族的通称。②珠帘：用珍珠缀成的帘子。锦衾薄：丝绸的被子(由于冰冷)都显得单薄了。③瀚海：沙漠。阑干：纵横交错的样子。④“纷繁暮雪”两句：傍晚大雪纷繁飘落在军营大门外，风吹着，冻僵的红旗已不能翻卷了。

了解性默写

1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪(或以春景写冬景)的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表白对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，颜色鲜明、红白映托的两句诗是：纷繁暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

4．岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写苍凉冰冷现象(或描写塞外风狂雪早)的句子是：冬风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

5．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的现象(或起承上启下过渡作用)的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

NO.30　《早春呈水部张十八员外》(韩愈)

天街①小雨润如酥②，

草色遥看近却无。

最是一年春益处，

绝胜烟柳满皇都。

【注】①天街：京城街道。②酥：乳汁，这里形容春雨的滋养。

了解性默写

《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，讲演了春天早来的音讯的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

NO.31　《酬乐天扬州初逢席上见赠》(刘禹锡)

巴山楚水苍凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长肉体②。

【注】①酬：这里是以诗相答的意义。②歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。长(zhǎnɡ)：增长，振作。

了解性默写

1．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤恨的诗句是：巴山楚水苍凉地，二十三年弃置身。

2．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

NO.32　《观刈①麦》(白居易)

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇②黄。

妇姑荷箪食，幼稚携壶浆③，

相随饷田去，丁壮在南冈④。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑⑤。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

【注】①刈(yì)：割。②陇：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂。③“妇姑荷(hè)箪食”两句：妇女担着用竹篮盛的饭，小孩子提着用壶装的汤与水。④饷(xiǎnɡ)田：给在田里劳动的人送饭。丁壮：青壮年男子。⑤曾不事农桑：不时不从事农业消费。曾：不时、历来。农桑：农耕和蚕桑。

了解性默写

1．《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与慌张(或最能表示农民烈日下在田间艰苦劳作)的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。

2．《观刈麦》中，最能表示割麦农民极度辛劳而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。

3．白居易《观刈麦》中，描写妇女儿童援助农忙场景(或从侧面表示农民劳动忙碌)的诗句是：妇姑荷箪食，幼稚携壶浆。

4．白居易的《观刈麦》中直接提示劳动人民生活艰苦的缘由的句子是：家田输税尽，拾此充饥肠。

5．白居易的《观刈麦》中表示作者对农家的同情和关怀，同时也表白作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

6．白居易的《观刈麦》中提示农民赋税繁重的句子是：家田输税尽。

NO.33　《钱塘湖春行》(白居易)

孤山寺北贾亭西，水面初平①云脚低②。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲诱人眼，浅草才干没马蹄。

最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。

【注】①水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。②云脚低：白云重堆叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。

了解性默写

1．白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表白自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2．白居易在《钱塘湖春行》中描画春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲诱人眼，浅草才干没马蹄。

NO.34　《雁门太守行》(李贺)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开①。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫②。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

【注】①摧：毁。甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。②塞上燕脂凝夜紫：长城左近多紫色泥土，所以叫做“紫塞”。燕脂：即胭脂，深红色。这里写夕晖掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更显得浓艳。

了解性默写

1．“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云掩盖，使人透不外气来，而战士整装待发，士气还很旺盛(或极力渲染敌军兵临城下的慌张氛围和危殆形势)的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

2．李贺在《雁门太守行》中表白誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

3．李贺在《雁门太守行》中描写官军出人预料攻击敌人的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

4．李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾勒了一幅猛烈的战役局面，渲染了繁重、慌张、肃杀的氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

NO.35　《赤壁》(杜牧)

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔【注】。

【注】“东风”两句：假定东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。东风：指火烧赤壁一事。

了解性默写

在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局中止批判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

NO.36　《泊秦淮》(杜牧)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花【注】。

【注】后庭花：《玉树后庭花》的简称。南朝陈后主所作，后世多称之为亡国之音。

了解性默写

1．《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批判沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2．杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

NO.37　《夜雨寄北》(李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛①，却话巴山夜雨时②。

【注】①何当：什么时分。共剪西窗烛：这里指伴着烛光促膝夜谈。②却：再。

了解性默写

1．《夜雨寄北》中怀念之情亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐旅居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢希冀的是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2．《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

NO.38　《无题》(李商隐)

相见时难别亦难，东风无力百花残①。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干②。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒③。

蓬山此去无多路，青鸟热情为探看。

【注】①东风无力百花残：指百花凋谢的暮春时节。东风：春风。残：凋谢。②“春蚕到死丝方尽”两句：比方对意中人至死不渝的恋情和无尽的怀念。丝：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。③“晓镜但愁云鬓改”两句：意义是叹时光易逝，相会无期。镜：照镜，用作动词。云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。夜吟：夜晚吟诗。

了解性默写

1．李商隐《无题》中赞誉献身事业，贡献不止的肉体的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

2．李商隐的《无题》中寄予作者仕途苦闷的心情，以极端沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

3．李商隐的《无题》中写女子分手后的担忧，含有两人要各自珍重的意义的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

4．李商隐的《无题》中经过传说找到慰藉自己的途径，表白了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟热情为探看。

NO.39　《相见欢》①(李煜)

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不时，理还乱，是离愁②，别是普通③滋味在心头。

【注】①相见欢：又作“乌夜啼”，词牌名。②离愁：指去国之愁。③普通：一种。

了解性默写

李煜《相见欢》纸男铱的千头万绪比方离愁的纷乱和难解的诗句是：剪不时，理还乱，是离愁，别是普通滋味在心头。

NO.40　《渔家傲·秋思》(范仲淹)

塞下秋来景色异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭①。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计②。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军青丝征夫泪。

【注】①边声：边塞所特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。千嶂：崇山峻岭。②燕然未勒：指边患未平，功业未成。归无计：不能做归家的打算。

了解性默写

1．范仲淹在《渔家傲·秋思》中表白自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

2．《渔家傲·秋思》中表白征夫戍边难归的无法和对家乡的眷念之情且表白了宗旨的诗句是：人不寐，将军青丝征夫泪。

3．王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出表示了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的凄凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

4．《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的凄凉奇特的诗句是：塞下秋来景色异，衡阳雁去无留意。

NO.41　《浣溪沙》(晏殊)

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？迫不得已花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊【注】。

【注】香径：带着幽香的园中小径。

了解性默写

1．晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

2．晏殊在《浣溪沙》一词中表白对春光逝去的可惜、怅惘之情的名句是：迫不得已花落去，似曾相识燕归来。

3．晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变更更替，透显露对美好景物及难以忘怀情事的流连，流显露对时光流逝的无限难过的句子是：迫不得已花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

NO.42　《登飞来峰》(王安石)

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼①，自缘身在最高层②。

【注】①望眼：放眼远望的视野。②缘：由于。

了解性默写

王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表白自己锐意变革的远大政治志向的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

NO.43　《江城子·密州出猎》(苏轼)

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍①，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张②。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼③。

【注】①聊：权且，暂且。黄：黄犬。苍：苍鹰。②胸胆尚开张：胸怀还很开阔，胆气还很豪壮。③会：定将。雕弓：饰以彩绘的弓。

了解性默写

1．苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己盼望为国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

2．苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈豪迈，有江河一泻千里的气概，词中表白作者盼望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中，何日遣冯唐？

3．苏轼在《江城子·密州出猎》纸男绎权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

4．苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公壮志未酬的慨叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！

NO.44　《水调歌头·明月几时有》(苏轼)

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒①。起舞弄清影，何似在人世。 转朱阁，低绮户，照无眠②。不应有恨，何事长向别时圆③？人有酸甜苦辣，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人耐久，千里共婵娟④。

【注】①归去：回到天上去。琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。不胜：禁受不住。②“转朱阁”三句：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。③“不应有恨”两句：(月儿)不该(对人们)有什么仇恨吧，为什么偏在人们分别时圆呢？何事：为什么。④千里共婵娟：固然相隔千里，也能共享这美好的月光。婵娟：指月亮。

了解性默写

1．苏轼的《水调歌头·明月几时有》中经过写明月来表白对天下人的美好祝福，表白离人心愿的语句是：但愿人耐久，千里共婵娟。

2．苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：人有酸甜苦辣，月有阴晴圆缺。

3．从历史的角度看，台湾和祖国的分别只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有酸甜苦辣，月有阴晴圆缺，此事古难全”。我们深信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。

4．宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

NO.45　《游山西村》(陆游)

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓跟随春社近①，衣冠俭朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门②。

【注】①箫鼓跟随春社近：箫鼓的声音接连不时，春社日已临近了。②若许：假如这样。闲乘月：趁着月夜闲游。无时：随时。

了解性默写

1．陆游在《游山西村》一诗中传播最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2．陆游在《游山西村》一诗中，表示村中繁华现象、民风憨厚的语句是：箫鼓跟随春社近，衣冠俭朴古风存。

3．陆游在《游山西村》一诗中，表示农家热情好客的憨厚性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

NO.46　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》(辛弃疾)

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙①，五十弦翻塞外声②，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊③。了却君王天下事，赢得生前身后名。不幸青丝生！

【注】①八百里分麾下炙：分牛肉给部下享用。麾下：军旗下面，指军营里。炙：切碎的熟肉。②五十弦：原指瑟，这里泛指各种乐器。翻：奏。塞外声：指悲壮粗暴的战歌。③马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名。霹雳：特别响的雷声。

了解性默写

1．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战役局面猛烈，表示义军所向无敌(或从视觉和听觉着笔，描写猛烈的操练演习局面)的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

2．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表白他的报国情怀和人生追求的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

3．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，描写了一位落魄英雄的典型形象的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

NO.47　《过零丁洋》(文天祥)

辛劳遭遇起一经，干戈寥落周围星①。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍②。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁③。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青④。

【注】①干戈寥落周围星：在频繁的抗元战役中已渡过四年。寥落：荒芜冷落。②“山河破碎风飘絮”两句：大宋国势危亡如风中柳絮，自己终身坎坷，也如雨中浮萍流浪无根，时起时沉。③零丁：孤苦无依的样子。④丹心照汗青：忠心永垂史册。汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。

了解性默写

1．文天祥的《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部阅历的诗句是：辛劳遭遇起一经，干戈寥落周围星。

2．文天祥《过零丁洋》中用比方表示宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3．文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和状况的危殆凄苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

4．文天祥在《过零丁洋》中感化志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌宗旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

NO.48　《天净沙·秋思》(马致远)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人①在天涯②。

【注】①断肠人：这里指流浪天涯、极度忧伤的游子。②天涯：此处指离故乡极远的中央。

了解性默写

1．《天净沙·秋思》中写乡村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

2．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条、冷落、苍凉氛围的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。

3．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

4．该曲的宗旨句是：(夕阳西下，)断肠人在天涯。

NO.49　《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波澜如怒，山河表里潼关路。望西都【注】，意踌躇。伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，庶民苦；亡，庶民苦。

【注】西都：指长安。

了解性默写

1．张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受灾难的人民深表同情且点明该曲宗旨的句子是：兴，庶民苦。亡，庶民苦。

2．张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中提示出历史是不时展开变更的，任何强大的统治者也避免不了最终的消亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3．《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波澜如怒，山河表里潼关路。

4．张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波澜如怒。

NO.50　《己亥杂诗》(龚自珍)

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花【注】。

【注】“落红”两句：言外之意是说，自己固然辞官，但仍会关怀国度的出路和命运。

了解性默写

1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表白了自己固然辞官，但仍会关怀国度的出路和命运且代落花立意，倾吐心曲，表示崇高的献身肉体的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2．龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。