草坪简史

我们都知道，石器时期，狩猎采集者并不会在洞穴入口种草，那时分吃不饱穿不暖一心想怎样传宗接代，今天要不要出门打昏个女人抗回来做媳妇，哪里还有心机种草。

同样，雅典卫城、罗马卡托皮林神殿山、耶路撒冷犹太圣殿，还有我们的紫禁城，也都没有绿油油的草地欢送访客。这种在私人住宅和公共建筑前弄一片草坪的想法，降生于中世纪晚期英法两国贵族的城堡。两国贵族一看，粮食也够了，媳妇也够多了，能够搞点extravaganza了，得了，我们就搞点草坪吧。搞着搞着，这个习气根深蒂固，就成了贵族的标记。

2006年大乐乐去澳大利亚悉尼大学调查的时分，就听导游说，悉尼大学不时以自己家那绿油油的草坪为傲。悉尼大学的主楼看起来的确还是蛮像欧洲宫廷的，那草坪也是颐养得相当不错。等到2010年去西点军校参观时，更是被哈德逊河口大片绿油油的草坪吸收了过去。后来去剑桥大学的时分倒是不敢造次，国王学院的草坪说不让踩咱就不踩呗。

人类何以如此痴迷于把草坪当作是身份的意味？缘由有三：

要想草坪好，你得有地。

要想草坪好，你得有钱。

要想草坪好，你还得有闲。

过去那可是没有割草机和自动洒水器的时期啊。要想草坪好，那就得园丁啊，家仆啊，辛辛劳苦滴干活。而到头来，草坪并不会产生任何价值，以至不能放牛羊进去吃草，否则就可能被啃秃踩坏。所以，草坪这种身份标识特别不容易伪造。城堡入口处那片圆满的草地，就是在威风地向经过的人宣布：

自己财粮满仓，威权显赫，领土农奴无数，区区绿地岂在话下。

翻译成大文言就是：

老子有钱有人有闲，搞几块草坪还不是小case？

草坪越宽广、修整越圆满，就代表这个家族越强盛。假如你访问一位公爵，却看到草坪维护不佳，就知道他有省事了。

对草坪的狂热不只出往常欧洲和美国。就算是从未到过卢瓦尔河河谷的人，也会看过美国总统在白宫草坪上发表讲话，看过重要的足球赛在一片绿茵的足球场举行，就连《辛普森一家》里的荷马和巴特也会吵着该轮到谁去推着割草机割草。全球民众看到草坪，都会联想到权益、金钱和威望。

于是，草坪传播得既远且广，往常以至降服了伊斯兰世界的中心。卡塔尔最近新建的伊斯兰艺术博物馆（Museum of Islamic Art）侧面有着大片草坪，很容易让人想起路易十四的凡尔赛宫，而不是阿拔斯王朝第五代哈里发哈伦·拉希德（Haroun al-Rashid）统治下的巴格达。博物馆由一家美国公司设计并建造，草空中积超越10万平方米，而且可是在阿拉伯沙漠之中，每天需求惊人的淡水量，才干维持翠绿。同时，在多哈和迪拜的郊区，中产阶级家庭也以自己的草坪自豪。要不是由于那些白色长袍和黑色头巾，还真有可能误以为身处美国中西部，而不是中东地域。

除了草坪，我们人类倾向于用各种各样的东西来表明自己的identity。好比假如某人有钱且想通知大家他／她是new money，那么就不住传统别墅区，而是上山盖房子，就是不戴江诗丹顿，而是弄一块苹果表。就是不用镶钻镶金的手机，而是用iphone X。前段时间传播甚广的关于chanel的段子，估量coco自己听了要在坟墓里打个滚。35000的上衣是一次性的，这个恐怕只能说是杜撰了。而且原帖来源是日本twitter，那就更可疑了。据大乐乐所知，日本的二手朴素品买卖比国内火爆得多，想必这种穿几次就扔的案例，也只能是哗众取宠了。

不论怎样样，了解了草坪的简短历史，假如往常要设计幻想中的房子，你可能就会再想想究竟要不要有草坪。当然，你还是能够想要有片草坪。但是，你也能够选择甩掉这些欧洲公爵、大资本家以至辛普森一家给你构成的文化担负，换成日式的枯山水，以至是自己来点儿全新发明。这正是研讨历史最好的理由：不是为了预测未来，而是要将自己从过去中释放出来，想象能否有另一种命运。当然，我们仍难免遭到过去的影响，所以永远不可能得到完整的自由；但是，部分自由总比全无自由要好得多。

编写自《未来简史》

大乐乐正在带领一群人

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