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“ 本文转载自 乌鲁木齐县南山法明寺 作者：瞿汝稷 原题目： 供 养 五 事 ” 茶供养意味苏醒 献茶：口齿芳香、永离渴爱，安乐少病，具大福报。 春先蕊，百草甚奇青；茶芽点出芳香喷，玉瓯展内雪花辉。赵州公案又重新，睡魔王能退几度傍晚阵，南无普供养菩萨摩诃萨。 茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，肉体百倍，此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，反省自己，每日举心动念，所做所为能否正确？人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，恍恍惚惚，就好比一天到晚昏睡不醒，孤负大好时光，愧对己身。 食供养意味意义：禅悦妙食
来源：上海玉佛禅寺 献食：力大无量、寿命绵长、众人爱乐、辩才无碍。 天厨供，纯陀最后来,饥餐麻麦充皮袋；仙人又送斋食在，双双牧女献香糜。四天王捧钵遥望灵山拜 ，南无普供养菩萨摩诃萨。 用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广，佛子在供饭时，以七粒饭出食，念曰：法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。另加咒语三遍谓：佛法之理深妙，不能够心机，佛法之事希奇，不能够言议。佛以大慈与一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思，神咒功强了。世间上，有情众生也好，无情草木也好，都免不了“食”，花木需求露水泥土的滋养，人除了吃饭以外，更重要需求以道德来庄严我们的人格，用道德来维持永世的肉体，令其光耀千古，永垂不朽。 珠供养意味摩尼宝珠
来源：网易佛教 献珠：事业圆满、内心明亮、一切保险、不遭破坏。 世间宝，历代古今传，珊瑚琥珀银丝线；砗磲玛瑙连珠串，给孤长者舍只园，金轮王说法永镇龙宫殿， 南无普供养菩萨摩诃萨。 珠者圆的指示，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所倾向，有所不圆。 宝供养意味意义：法宝
来源：乌鲁木齐县南山法明寺 献宝：容颜庄严、风度美好、废弃悭贪、速证佛果。 一百八，持经满藏图；消灾延寿药师佛，毘卢心内瑜伽部。大乘经典共弥陀，证南方龙女直至菩提路， 南无普供养菩萨摩诃萨。 金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信，对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。 衣供养意味意义：温和忍辱，出离生死
来源：圣空甘露 献衣：怀羞愧心、皮肤洁净、色泽漂亮、具有方实。 衣贡献，绫罗锦绣纱，销金挂子难描画，龙女织就金丝帕。波斯匿王舍袈裟，马鸣王菩萨誓愿神通化 ，南无普供养菩萨摩诃萨。 即用衣服供养三宝。衣在此引申着依托之意。从事上说，衣服须衣着在身上，才干显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人须依佛、依佛经、依托出家人，照佛指示的途径去实行，才干得到究竟解脱。 本公号原创文章欢送转发朋友圈微信群 本文由禅基地编辑组整理，内容不代表本公众号观念，如有侵权请联络删除 图文编辑/小夏 |
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