|
2020年北京保利十五周年庆典拍卖为宽广藏家甄选各类宗教美术作品，包含各个时期、各个作风及各个地域，奇光异彩。重要佛像拍品主要散布于1. 禹贡（三）—五福五代清宫秘翫专场，2. 挹古芳—宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品3. 中国古董珍玩（二）雅玩及玉器、造像、工艺品部分。 禹贡（三）—五福五代清宫秘翫 温馨提示：点击图片 进入专场
Lot 5094 明宣德 铜不空成就佛 H 67cm RMB: 5,800,000－8,800,000 此尊明宣德不空成就佛体量震动，铜质精良，外型大气沈稳，极具明代永宣时期造像样式的端庄慈祥。其面庞方正扁平，轮廓圆润，双目低垂，神态温和静穆，头戴花叶宝冠，中间饰圆形嵌宝石花铛，花冠外披纶巾，上身着双领下垂式天衣，内着袈裟束于腹前，胸前披挂伞状璎珞，为元明两朝菩萨造像之典型样式；其左手置于腹前，右手伸展于右肩前，结金刚跏趺坐于仰覆莲台之上，莲台分上下两层，每个莲瓣均平面丰满，瓣尖饰花叶纹，整体雍容华贵，精巧异常，可谓气势撼人。
不空成就佛是五方佛中的北方佛，居第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文称号意义是行为，是完整，是圆满。所以此佛土名又叫「诸行圆满」，于中一切想做之事皆可随意成就。诸行圆满，即是指此易成就性。不空成就佛手印是施无畏印，即左手执衣两角，右手展掌、竪其五指，当肩向外。这一手印，乃为救度有情众生与成就佛法的功德。此佛土所转化的懊恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。意味这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来. 不空成就如来的藏文称号意即成就一切的聪慧。这亦是不空成就如来的特质：有才干成就一切。
香港佳士得2010年5月31日 lot1961 明宣德 御制鎏金铜无量寿佛坐像 大明宣德年施款 高57.1厘米 成交价 HKD 70,100,000
Lot 5093 明早期 中原作风 铜药师佛 H51cm RMB: 4,000,000－6,000,000 备注： 1.京都藤井有邻馆旧藏； 2.北京保利，2014.06.05，lot7390 药师佛全称「药师琉璃光如来」，是佛教宣称的东方净琉璃世界的教主。此像全跏趺坐，左手置双膝结禅定印，右手仰置右膝拈药丸，为此尊形象重要标记。头饰螺发，肉髻高隆，顶饰髻珠，意味菩提智能。面形方圆，眼睑低垂，眉间白毫，面相庄严，垂视的双目表示出沈思内省的神态。外型身躯挺拔，双肩开阔，腰部收紧，富有力度，特别双手的描写十分生动，手掌厚实，手指纤细，将肢体的柔软质感表示的十分充沛。身着袒右肩袈裟，右肩反搭袈裟边角，内着裙，袈裟上施以阴刻线表示纹理，衣纹自然流利，手法写实，有很强的平面感。所着袈裟为分条框状百衲式，与明代阴刻花纹的做法明显不同，相似现象见于元代佛教绘画，如美国波士顿美术馆所藏「14世纪阿弥陀佛」画像及带有明白纪年款的「1301年木刻雕版佛经」中佛祖所着袈裟即为此种式样。通体鎏金厚重，为汉地传统表示手法。此外，其外型与明代中晚期常见的汉传造像有明显不同，头部与身体的比例更为谐和，肩部、身躯构成倒三角形，与明代中后期头部较大的夸大臃肿外型大异其趣，相似形象可见于元代影青佛造像（上海博物馆藏品及香港苏富比1981.11.24 Lot23 元 影青佛坐像），加拿大皇家安大约博物馆所藏「14世纪铜鎏金水月观音」头部与身体的比例处置与本件也十分接近。此外，还见有明初15世纪的铜鎏金造像（香港苏富比1991.10.30 Lot320），体量高达58.8厘米，较本件更为高大，亦是典型内地造像作风，但莲座等明显遭到永宣宫廷造像影响，整体外型与本件十分接近，特别是面部形象与本件表示出很高的相似性，应当肯定其有比较明显的传承关联，故本件之制造时期可定为元至明初，为这一时期稀有的汉传大型造像，值得格外珍爱。此件造像原为日本有邻馆旧藏，有邻馆坐落于日本京都左京区， 是日本十分重要的私人中国艺术品博物馆，所藏中国古代书画、陶瓷、青铜器等质量极高，可与两岸故宫比肩，其中不少藏品来自清宫旧藏。其建筑物亦很有特性，主馆整体上是栋西式作风的三层砖石建筑，顶部却建造了一座清式作风的八角亭，所用资料是乾隆时期烧造的琉璃瓦，也是故宫等清代皇家建筑以外的独一运用清宫琉璃瓦的房子，缘由是清宫于乾隆时期制造了大批的琉璃瓦，部分库存用于日后的修缮，这批库存后来被卖到日本，被有邻馆的开创人藤井善助用来修盖了这座博物馆。藤井善助(号静堂，1873~1943年)生于日本的近江商人之家，在上海的日清贸易研讨所(后来的东亚同文书院)留学后回国继承了家业，同时运营自己的实业，其纤维公司、铁道、船舶、饭店等很是知名，成为近江商人的后起之秀。明治41年，35岁的他开端从政，当选为众议院议员(先后曾当了3期)，生动于政财界。期间拜政治家犬养毅(号木堂，曾当过日本国总理，后遭暗害)为师，受其师影响，开端搜集中国古代美术品。辛亥反动后，大量的清宫旧藏流昔日本。由犬养毅为中介，又得内藤湖南、长尾雨山的辅佐，很多极为可贵的文物不时集聚到藤井家，其中也包含这件稀有的药师佛像。
佛像及原包装
有邻馆外观及一层陈设
Lot 5092 明早期 朱漆金彩夹纻准提佛母 H48cm RMB: 1,800,000－2,800,000 展览： [虔生出净世—中国古代汉传佛教造像精萃]展，浙江省博物馆孤山馆区，2017年。 干漆夹紵是中国所独有的以漆为材的雕塑工艺，据传由东晋雕塑家戴逵、戴顒父子发明，隋唐时期杰作频出，但因其制造难度大，不具备批量消费的可能，工艺壁垒强，且不易保存，能够传世的杰作极为稀少，且简直件件共同，在中国的造像工艺中独树一帜。此尊准提观音像一面十六臂，观音束发，宽面丰颐，眉细如弯月，双目如柳叶狭长而俯视，似在闭目沈思，神态庄严而慈祥，同时嘴角上扬微露笑容，展露佛法无边的慈悲胸怀，和对众生无私的怜惜。其胸前饰璎珞，腕上配戴手环，臂上有钏带，显得富贵华美。缯带披于肩上，胸前披挂伞状璎珞，腰束长裙，衣饰层叠厚重，衣纹绵亘贴服，天衣彩带垂臂而下。
其身后的十六臂极富有特征，其中二臂合十于胸前结准提印，其他十四臂如扇形展于身后，手上执各种法器及废物，废物已失，其如扇形般展开的手臂之间空间关系明白，整体好像孔雀张开的尾羽，紧凑衔接，繁而不乱，给人以繁华万象之感。其复杂的结构关于材质自身的请求更高，为避免制造时的失误，多运用金铜及木雕为材，在干漆夹竺中极为少见如此繁复者，极尴尬得。 整件造像的样式深受元代尼泊尔造像巨匠阿尼哥的影响，躯体丰满有力，四肢强壮，加之宽屏的容貌，给人以勇武庄严之感。元代的统治者将藏传佛教引入中原地域，中原地域的塑像作风亦因之产生了剧变。尼泊尔建筑及雕塑巨匠阿尼哥与大都艺术家刘元等协作，将金铜造像中的雕塑之美移植到夹苎造像，如虞集《道园学古录》记载：「漫帛土偶而髹之，已而去其土，髹帛俨然成像。昔人尝为之，至正奉（指刘元）尤极好，抟丸又称脱活，京师人语此。」因而呈现了极为富有时期风貌的元代夹苎佛像，整个明清时期的漆木造像都受此影响，此件即是这一作风在明早期的再现。
Lot 5095 明 石叟制铜错银丝观音坐像 「石叟」款 H18.5cm 重1415g RMB: 1,600,000－2,600,000 备注： 福建资深藏家珍藏
「石叟」款 此件观音以精铜熔铸成，细腻而润泽，隐隐显显露一种莹光。观世音菩萨姿势娴雅、端庄，结半跏坐，左腿盘屈，右腿支起，跣足，手藏于袖中。头绾盘螺髻，面颊长圆，高鼻小嘴，双耳垂肩，眼睑低垂，神韵慈祥,整个面部神态丰满丰润、严肃静雅。上身着宽袖垂领式袈裟，下身着长裙，胸前露腰带结，衣领、衣袖口边饰均用错银丝绘制卷草莲纹嵌入铜胎内，纹饰流利飘逸，整体衣纹随形体自然垂落，线条处置简约流利，美仑美奂。该像所错银丝极细，嵌银工艺高超。细审错银丝若断若连，似藕断丝连，一任自然。观音像背嵌有错银「石叟」二字，纵向，以隶篆体出之。
明 石叟制铜嵌银丝观音大士像 北京保利，2015.06.06，lot6373 成交价人民币632.5万 此尊观音，眼光慈祥，严肃娴雅，面部塑造彷彿能够感知其慈悲之心，与故宫博物院所藏一尊石叟款观音像神态样式十分相似，其艺术水平之高可与之媲美（参见《故宫经典：故宫观音图典》，页72，图42）。两尊观音无论姿势、神韵、款识、工艺、尺寸，皆高度分歧，可知两者确出自石叟之手。而其姿势又与故宫博物院所藏另一件何朝宗制德化观音同为藏手露右足，亦可见晚明时期福建地域造像作风的融通。
Lot 5096 明 石叟制铜错银丝观音坐像 「石叟」款 H14cm 重1137g RMB: 1,600,000－2,600,000 备注： 福建资深藏家珍藏
「石叟」款 此件觀音精銅熔鑄，光澤瑩潤。觀世音菩薩姿態莊嚴慈祥，身體微向左傾，結半跏坐，左腿盤屈，右腿支起，跣足，手藏於袖中。束雙垂發髻，發絲細密舒整，直鼻小口，額際白毫微現，雙目低垂，眼光慈祥，神態自由安詳，法相清淨莊嚴，面容飽滿，面龐清秀端莊。外罩通肩天衣，雲肩紋飾為捲雲紋，衣邊以卷草紋作點綴，兩種紋飾都以嵌銀絲的方式表現。衣褶擺動自然，衣紋隨形體處理，簡潔流暢。袒前胸，雙臂交於胸前，袖襬自然下垂。半露腳趾。全器外型規整，法相秀美莊嚴，背部署「石叟」二字直書篆體款，字體樸拙無俗韻。無論外型神態和製作工藝都臻至圆满，特別是對人物神韻的掌握，既能表現女性的美與慈悲情懷，又留意到宗教的请求，便之超凡脫俗，其藝術成就令人驚嘆不已。審諸資料，本品與故宮博物院舊藏一件明「石叟」款銅觀音坐像（《故宮經典：故宮觀音圖典》頁70，圖40），無論發式姿態，材質風格，外型及藝術表現手法都高度分歧，藝術造詣不相伯仲，所用銅材與普通佛教造像所运用的青銅、紅銅並不一樣，而是以紫銅為主，銅質精巧，色調温和細潤。由此我們能够大膽推論，假如故宮所藏石叟造像被認定最貼近石叟原作標準的話，則本件觀音亦為石叟手製之原作，其重要性可謂显而易见，值得格外重視。
明 铜错银丝观音（王世襄旧藏） 北京保利，2009.05.30，lot1538 成交价人民币207.2万
挹古芳—宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品 温馨提示：点击图片 进入专场
Lot 6137 14世纪 丹萨替寺铜鎏金佛母 H 26 cm. RMB: 3,000,000 - 5,000,000 此尊佛母无论从开脸、身体比例与铸造工艺等各个方面来看，均属于典型西藏十四世纪丹萨替作风的代表作品，即便在丹萨替造像中亦属于早期作风。其开脸的容颜端正威严，半嗔像描写的活灵活现；其躯体线条伸展的同时，周身充溢了力气感，是为丹萨替寺造像所特有，即富有蓬勃的力气感；其双层仰覆莲座低矮且上宽下窄，突出了造像主题的气势，製作亦工艺精深细致；其周身满饰宝石，不只是以「花鬘严饰六臂」（《佛说瑜伽大教王经》），由头冠以下，璎珞、臂钏、腕饰、足钏，乃至兜提的裙面，亦满嵌宝石，散布有序，每一层纹饰带都有不同的装饰主题。此种样式为典型的丹萨替寺早期作风作品，在市场上呈现过的丹萨替寺造像中也是极为珍罕。乌尔里希冯施罗德所著之《印度与西藏的铜造像》中曾著录过一件十四至十五世纪之丹萨替寺叶衣佛母造像，可作为参照，但叶衣佛母较此尊造像年份略晚，在神格主题上或可作为参考。
上世纪六十年代，丹萨替寺被毁，而图齐团队所留下的这些照片则成为丹萨替寺多门塔独一的影像资料。而寺院被毁之后另有三百多尊造像在遗址处出土，散见于西方的各大小公私博物馆、私人珍藏、艺术市场和拍卖会上的丹萨替寺或者同时期丹萨替寺作风的造像大约有100多尊。且多为天王、女性护法神、或者建筑构件，但只需是源自丹萨替寺的作品在艺术品市场不时遭到全球造像喜好者的关注。同出于丹萨替寺的造像可参考北京保利2017年6月7日Lot 5816 西藏14-15世纪大随求佛母，成交价RMB34，500，000。
大随求佛母 西藏（丹萨替寺） 14-15世纪末 铜鎏金，宝石镶嵌 H 32cm 北京保利2017年6月7日，编号5816 成交价3450万元人民币
Lot 6136 明正统-成化 铜鎏金宝冠释迦牟尼 H 48 cm. RMB: 2,000,000 - 3,000,000 备注： 欧洲藏家旧藏。 造像头戴宝冠，肉髻圆隆，饰螺髮，宝珠顶严。耳坠耳珰，耳后宝缯上扬，两绺余髮披搭双肩。耳珰上部为圆形，中心为六瓣花，下部为花叶。面庞丰满，双目低垂，直鼻小口，下颌圆润，神态安定宁静。身姿端正挺拔，肩部开阔，腰部收束。颈部雕有三道蚕节纹，四肢佩饰手镯、臂钏、脚镯，右臂上可见花形饰物。上身斜披袈裟，右肩搭偏衫；下身着僧裙，胸前微露僧袛支。左手结禅定印，右手施触地印，跏趺端坐。梯形束腰式仰覆莲座，上下沿均饰联珠纹一周。莲瓣宽肥丰满，对称散布，莲瓣尖端装饰有卷草纹。造像整体端庄大气，雕琢工艺精密，鎏金厚重华美，且体量高大，装饰纹样有永宣宫廷造像遗风，製作年代当距其不远。
密教构成之前，佛像仅穿袈裟，不戴任何饰物；构成之后，佛像不只佩戴宝冠，还在身体各部位佩戴饰物。这种宝冠佛的形象分外传入了印度西北部、中国西藏和中亚地域。此尊佛像在西藏造像艺术的基础上，融入了内地佛教造像的传统审美情味，偏重对汉人面相特征和脸部表情的细节描写，强调手脚的柔软度和指节纹路的明晰度。采用内地习用的写实性手法处置衣裙纹褶，追求厚重、流利、自然、生动的效果，并在衣缘处錾刻精巧的缠枝花卉纹。以上这些特征分别反映出佛教造像艺术在民族化的展开进程中越来越考究人物外型与服饰搭配的整体艺术效果。
Lot 6138 清乾隆 蓝色妆花缎六世班禅唐卡 “乾隆丁酉钦定”款 334×186 cm. RMB: 1,000,000 - 2,000,000 备注： 北京保利，2015年春拍，编号8307。 本品为清妆花缎六世班禅唐卡。六世班禅额尔德尼罗班丹益希，于藏历第十二绕迥之土马年(清乾隆三年)生在襄地扎西则。1766年，乾隆帝遣使到札什伦布寺册封其为“六世班禅”，并赐金册、金印。1779年六月，率三大堪布及高僧百余人，晋京与乾隆皇帝祝寿，特为他在热河仿扎什伦布寺修建须弥福寿之庙。 本品主体蓝色底面，居中为六世班禅，黄色身，沉寂相，头戴黄色僧帽，头后绿色圆形头光，饰卷云宝珠纹，内着僧衣，外披田相袈裟，右手结印，左手执经卷，其座前供奉鲜花与八宝，头顶为大日如来与欢欣佛像，下方为三天王。主体边部织“乾隆丁酉钦定”款识，四边装饰缠枝莲纹与如意云纹织金缎镶边，做工规整精巧，佛像法相端庄庄严，堪为清代唐卡佳作。
清 六世班禅额尔德尼罗桑贝丹益西僧装像 《清宫藏传佛教文物》紫禁城出版社，页50，图11
Lot 6135 明 铜鎏金菩萨立像 H 17 cm. RMB: 600,000 - 800,000 菩萨头顶高发髻，戴有宝冠，面容典雅丰满，眼神沉静慈悲，嘴巴小巧细腻，轻轻张开，耳边各有一条髪辫垂至肩部，并在肩部分段打结。身体细长而端庄大方，上身穿袒胸式袈裟，脖戴项圈，下身着长裙，双腿笔挺站立，双膝笔稚嗾紧，身上的衣纹呈现出「曹衣出水」的褶皱。双手于胸前合十，手指的描写精密写实。整体鎏金厚重明亮，可见製作品级之高。 整体外型有辽代造像的共同作风，继承了唐代造像玩转生动而不失端庄典雅的遗风，又在精密繁密中添加了婉丽的风姿，吸收了宋代造像写实的艺术手法，同时又融入了北方地域的审美情味和技法，可参考华严寺之辽代菩萨造像。
华严寺薄伽教藏殿内辽代木雕彩绘菩萨
lot 6131 清18世纪 铜鎏金白度母坐像 H 35 cm. RMB: 900,000 - 1,200,000
lot 6132 清乾隆 铜鎏金财宝天王坐像 H 21 cm. RMB: 600,000 - 800,000 lot 6134 明 铜鎏金关公坐像 H 33.5 cm. RMB: 400,000 - 600,000
Lot 6130 清 瑜伽士密修像 H 17.5 cm. RMB: 300,000 - 400,000
Lot 6129 清乾隆 白檀木雕四臂文殊 H 27.5 cm. RMB: 300,000 - 400,000
Lot 6133 明 铜鎏金阿弥陀佛像 H 31 cm. RMB: 250,000 - 350,000 中国古董珍玩（二）—雅玩及玉器、造像、工艺品部分 温馨提示：点击图片 进入专场
Lot5950-Lot5962为同一藏家珍藏 Lot 5960 西藏 15 世纪 铜鎏金不动佛 H 19.8 cm. RMB: 120,000－180,000
Lot 5956 清乾隆 铜鎏金叶衣佛母 H 17 cm. RMB: 80,000－120,000
Lot 5955 清乾隆 铜鎏金斗打败佛 H 16.5 cm. RMB: 80,000－120,000 备注： 美国藏家旧藏
lot 5953 清 18 世纪 铜鎏金骑羊护法与不祥天母 H 10，H 11 cm. RMB: 80,000－120,000
Lot 5957 西藏 16 世纪 铜鎏金大宝法王 H 13 cm. RMB: 50,000－80,000
lot 5950 清乾隆 铜鎏金黄财神 H 9.8 cm. RMB: 30,000－80,000
Lot 5962 尼泊尔 14-15 世纪 铜鎏金不空绢索观音 H 19.5 cm. RMB: 30,000－50,000
Lot5967-Lot5986为梵音阁珍藏
Lot 5980 西藏 17 世纪 雪堆白智行佛母 H 21 cm. RMB: 550,000－700,000
Lot 5979 西藏 14 世纪 铜鎏金大成就者 H 15.2 cm. RMB: 250,000－350,000
Lot 5978 清 17 世纪 铜宗喀巴巨匠 H 25 cm. RMB: 210,000－280,000
Lot 5977 西藏 15 世纪 铜鎏金嵌松石阿閦佛 H 28.8 cm. RMB: 180,000－250,000
Lot 5975 清康熙 铜鎏金阿弥陀佛 H 14.3 cm. RMB: 90,000－120,000
Lot 5968 西藏 14-15 世纪 铜鎏金双身橛金刚 H 12.7 cm. RMB: 60,000－100,000
Lot 5974 西藏 13 世纪 合金铜错红铜释迦牟尼 H 16 cm. RMB: 50,000－80,000
Lot 5973 西藏 14-15 世纪 铜鎏金释迦牟尼 H 12 cm. RMB: 50,000－80,000
Lot 5967 清乾隆 紫檀文殊菩萨 H 16 cm. RMB: 30,000－50,000
Lot 5801 清乾隆白玉浅刻岁朝村庆图御题诗小座屏一对 备注： 上海藏家旧藏 L 14.6×9×17 cm. RMB: 150,000－200,000
Lot 5865 清“横云”赏石 “少石所藏”款 铭文： 1.“横云。听秋吟馆第五十四石”，“少石”印； 2.“寿生属，少石刻”。 备注： 纽约E&J Frankel Ltd.旧藏 L 15 cm. RMB: 35,000－55,000
Lot 5866 清灵璧赏石 铭文： 1.“岁戊戌冬初圼，偕蒙泉观此石，虬龙潜形元气溢，君善藏诸，腾青云兮飞霹雳。方絜为止亭先生作。” 2.“虾蟆碚，泉上石，流泉喷激。口吻出细致，腰舆脊，蛟龙若。紏结谁携来，向坐侧，清茶一瓯弄笔墨。想见涪翁，倚杖林樾。言纯为，止亭属铭。” 备注： 纽约E&J Frankel Ltd.旧藏 L 15 cm. RMB: 45,000－65,000
欢送关注北京保利拍卖网络平台
欢送关注北京保利拍卖抖音号
欢送关注北京保利拍卖官方视频号 云征集联络方式
|
名表回收网手机版
