科学证明：负面心情会产生大量毒素

你知道负面心情对自身的健康指数有多么大的影响吗？

可能大到超乎你的认知，能够毫不夸大的说，负面心情对身体具有极大的内讧，可致病，可致死。

那么，关于心理健康的问题，不时备受注目。针对这个话题，我们应该如何看待和处置呢？

美国著名生物学家爱尔马为了研讨人类心情状态对自身身体状况的影响，特地设立的一个实验。

爱尔玛分别找到两个不同心情的受试者。其中一名受试者正处在悲伤，气愤的状态，而另一名受试者处于宁静且愉悦的状态。

然后爱尔玛请求两名受试者经过玻璃试管分别向两个相同的0℃的冰水混合物的容器内吹气。

然后爱尔玛分别将两个容器内的水喂给不同的小白鼠。结果发现，喝了带有愤恨心情的水的小白鼠，在几天之后不幸死亡。而喝了带有愉悦心情的水的小白鼠，依然健康地活着。

这个实验阐明了，消极心情对人体的危害很大，会严重影响自身的健康。

但是，美国的另一位心理学家依照爱尔玛的实验方式，又做了另一项实验。而是分别将处于愤恨和愉悦中的受试者的血液分别注入到小白鼠的体内，结果和爱尔玛的实验结果一模一样。

被注入愤恨者血液的小白鼠明显变得抑郁，而且眼光凝滞，毫无食欲。过了一段时间，这只小白鼠也死去了。

所以，这位心理学家给出了更为大胆的结论，一个人在愤恨的心情状态下，所产生的分泌物比其他心情所产生的分泌物复杂很多，并且身体会产生大量的毒素，而这些毒素会给身体构成极大的伤害。

依据相关研讨，假如一个人让自己的愤恨超越十分钟，那么，在这段时间内，所耗费的能量无异于一次3000米的长跑。当然，固然损失的能量是相同的，但是长跑有益于健康。

这也难怪为什么容易生气的人，身体很容易出问题。从以上的实验结论来看，假如一个正常人生病，会应用自身的免疫系统对立身体滋生的有害物质，免疫系统的来源是什么，就是能量。但是，假如有愤恨心情的话，身体内的能量会大量流失，毒素会骤升，此消彼长之下，身体会瞬间解体。

好比，气到手脚发麻，牙齿发抖打颤，全身发冷又燥热，哆嗦无力。呼吸不畅，脑袋充血。这都是能量无法及时供给所构成的状况。

当然，愤恨是最高级别的负面心情。而其他的一些级别的负面心情同样会产生或多或少的毒素，进而严重影响到我们的身体健康，招致我们身体的极大内讧和疲惫。

据世卫组织统计，全球约有1/4的人患有不同水平的肉体疾病，其中焦虑和抑郁占比最大。而更为可怕的是，这些病症全部都体往常年轻一代身上。

你知道这意味着什么吗？

这意味着长时间的肉体折磨。针对我们常见的一些绝症，好比癌症或者心脏病，普通会发作在人类生命的晚期。但是，肉体疾病却不同，通常出往常青少年或者成年期，对患者来说，这意味着肉体疾病会持续到暮年直到生命终了才有可能从折磨中解脱，而在此期间，还会给家庭带来繁重的担负。

而且这个数字可能超乎你的想象。2010年全世界治疗肉体疾病的费用高达2.5万亿美圆。而且在一切生理和心理疾病的费用中，简直占到最大的比例。

而且我以为，2010年之后，这个费用还将继续飙升。

所以，关于大众的心理健康，也是目前我们亟待处置的问题。确切地说，是需求自身调整心态才干进一步处置的问题。

而我个人关于心情的产生，以为是归罪于对这个世界的认知过于功利和偏执所致。所以，我个人还是倡议被心情裹挟的朋友一定要多看书，不要被尘世喧嚣的观念所左右，由于功利观念曾经偏执到无法回头的水平了。而书中有许许多多对这个世界的不同论述，困顿于某一观念中，就十分容易偏执而走不出来。

罗翔教员说过，一个学问越贫乏的人，越是有一种莫明其妙的勇气和一种莫明其妙的自豪感，由于学问越贫乏，你所置信的东西就越绝对，由于你基本没有听过与此相对的观念。夜郎自大，是无知者和好辩者的天性。

罗翔教员的这句话，我觉得十分具有代表意义。认知贫乏不单单会与我们身边的人瞬间争论，同样也会和这个世界争论，与自己争论。

就是顽强地以为天下就井口那么大，生活就非要填满功利不可。

我十分认同我朋友的一句话，人最难改动的是什么。除了客观的认知成见，就是阶级身份。

但是，同样也不可承认的是，无论哪个阶级，都逃不出心情的囚笼，这就是人性的来源，无人例外。

同样不可承认的是，只需踏踏实实地勤劳肯干，不经常吃喝嫖赌的败家，都会圆满终老。

事实上，动物比人类更能活在当下。它们并不像人类一样不停地思索未来与过去，不会堕入沮丧、压力或愤恨，也不会充溢狂妄与贪婪。……它们不会因概念不同而发起战争，也不会出于仇恨或为了致富而相互残杀。这超越它们的生存所需时间太远了。当它们不中止本能的求生争斗时，它们是很正面的，没有任何负面的思想或感情。——《生命与认识的省思》

这句话是我的读者在我的评论区留下的一段话，让我感触颇多。

人类与动物的区别就在于由于认识的高级，进而追求生存之外的复杂，所以呈现了沮丧，压力和愤恨以及贪婪。

用一句比较极端的比方，任何一个个体即便捡破烂，挑大粪，也比任何一个动物活得温馨。但是，人类常常不满足于此。所以，我们的大部分行为都在做着亲生之外的满足，即愿望的满足。

所以，从实质来讲，我们目下的生活，并不是在求生，而是在成为愿望的傀儡。而我们的主子叫作虚荣心。这是当前社会运转的主要轴心，并以满足虚荣的方式作为社会赏罚，取而代之的是自我控制的赏罚。

也就是说，社会赏罚是生存必须，但是不能过于偏执为终极的独一目的，要树立一种体验过程的内在次序，否则你会过得很苦。

换句话说，功利只是你生活的一角，不是全部。就似乎，你的头发只需功利这一根，假如掉了，你就什么都没有了，生命也没有意义了。这很极端，也很风险。

《心流》一书中，有这样一段话，分享给大家：

从社会限制下解放自我，最重要的步骤就是时时辰刻挖掘每一事情中的回馈。假如我们学会在不时向前推进的体验中找到高兴与意义，社会限制的重担就会从肩上自动滑落。当奖赏不再受外在力气管制时，权益就回到了个人手中。再也不用为追逐不到的目的而孜孜以求，或是在每个无聊的一天告终时，盼望明天会更好；再也不用为高不可攀的奖励受尽折磨，而能够真正开端充实人生。但光是纵容本能的愿望，并不等于解脱社会限制，我们还得超脱肉体的愿望，学习控制心灵。

最后引荐给大家一片文章人类生活在自己编织的死亡气泡中

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