|
上古时分，人神共存，王权神授，又或政教合一。三星堆，神权中心，天地之中。 夏朝应战三星堆神权，西周推翻三星堆神权。 正如本文题目所言，关于“三星堆是夏都”的猜测能够到此终结了。
夏后启家天下，应战三星堆神权 夏启家天下，于三星堆而言，是坏规矩，于夏朝而言是改造。 看看欧洲，英国女王继位，要由教皇行加冕礼，才算合规，王权神授。规则人定，人发明神，神权社会。 家天下就相当于，英国女王一脚踹开教廷：哪凉快哪待着，叫我女王。关键是英国女王没种，但夏后启有这个实力。 家天下，名义上是终结了禅让制，但神权依旧控制在三星堆手中。夏朝家天下，应战王权神授。
帝颛顼，首戴干戈 三星堆，天府之国，神权中心 三星堆，九丘之地，不同氏族部落的圣地。 已出土的青铜器，工艺水平绝后绝后，名不虚传的“天府之国”。人物发型各异，服饰五花八门，文化多元一体。 三星堆，神权中心。夏商周，王权。神权高于王权。《尚书》记载的“上帝”，即三星堆一神论信仰： 《尚书·虞书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。” 《尚书·夏书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。” 《尚书·商书·汤誓》：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。” 《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。” 《尚书·周书·泰誓》：天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。 上帝是中国文化专有名词和概念，5000多年前就已有之。再次呼吁，正本清源， GOD之类次生概念无法用来翻译“上帝”一词 。
西周封神，推翻三星堆神权 商朝是反对三星堆神权的，《礼记·表记》：“殷人尊神，率民以事神，先鬼然后礼”，西周，把夏朝家天下中止到底，彻底推翻三星堆神权。 最近上新的祭奠坑文物，见证了这一历史时辰。坑的掩埋年代，商晚期。 《尔雅·释天》终结了“三星堆8个坑不是祭奠坑的猜测”：“祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋。祭山曰庪县，祭川曰浮沈，祭星曰布，祭风曰磔。”三星堆出土文物，都是三星堆神社固定资产。 万年前，多神论。五千年前，一神论。三千年前，西周封神。中国文化在3000年前，就已走完了这趟封神进程。
蚩尤 结语 假如没有夏后启以家天下，应战三星堆王权神授。假如没有西周彻底推翻三星堆神权，以天子自居。那么，普天之下，莫非王土，就是一个空中楼阁般的口号。 是人发明神，不是神发明人。人能够消灭神：三星堆8个祭奠坑就是考古证明，放在当今世界三大宗教身上，也有参考意义。神被人发明出来，是其取得神权的工具，是其对世俗权益的盼望。 夏朝家天下，架空神权。西周封神三星堆，彻底掩埋神权。这是文化一步步展开进步的表示。 孔颖达注疏《尚书》：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 上知天文下知天文有人文，教化四方天下大同有文化。 —————— 正本清源，拨乱反正。 上古中原，文化东出，万里河山，天下大同。 现代中国，文化东出，万国来贺，天下大同。 |
名表回收网手机版
