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文 | 文渊说史 编辑 | 文渊说史 梭伦关于性和婚姻的法律反映了希腊传统的观点，即一个国家是一个共同社会的集合体。 正义曾经是家庭的关切，但现在却是整个男性公民社区的事务。 梭伦没有修改德拉科的杀人法，但他减少了对其他罪行的惩罚，并下令赦免那些因非杀人或企图暴政而被流放的人。
也许正是这种大赦，使阿尔克马奥尼德一家得以回到雅典。和德拉科一样，梭伦也担心权力会集中在几个大家庭的手中。 很可能正是因为这个原因，他允许没有子女的男人通过遗嘱收养继承人，从而废除了传统的规则，即这种财产会自动转移给最近的男性亲属。
虽然这些法律似乎旨在扩大政府权力覆盖女性的私人生活，梭伦的担忧贵族家庭的过度权力表明他更多的侵入性的规定。 卢梭法律的限制为何要控制女性？ 如限制女性的衣服，反映了他担心古希腊的简史炫耀性消费的富裕家庭而不是渴望控制女性的活动。
然而，梭伦的一些政策对妇女的生活产生了重大影响。 例如，一个没有儿子的人最近的男性亲属必须娶死者的女儿，以便产生一个男性继承人，从而将财产留在家族中。 类似的关心保持纯洁的家庭线可能占，尽管梭伦废除债务奴隶制和禁止父亲通常把孩子卖给奴隶，他为一个男人发现他的未婚的女儿不是一个处女。
梭伦的立法以其创造性和范围而闻名。梭伦得到了一个不寻常的机会，去长期而认真地思考一个社区的本质。
他的法律确立了雅典公民身体作为一个整体将指导雅典国家的原则。
他的法律还明确表示，虽然对妇女行为的监管对一个有序的社会至关重要，但她们的角色仅限于私人领域。 因此，他有效地将他们排除在政治机构之外。
梭伦的律法被刻在一块叫做轴突的木板上，在集市里，每个人都能看到，尽管大多数人都看不懂。
雅典人发誓保持他的法律实际上一百年，每个执政官被迫发誓，他将把德尔福黄金雕像如果他违反了任何一个，梭伦离开阿提卡，部分看到世界，部分逃避压力改变他的立法。 梭伦既不是民主党人，也不是革命家。然而，声称梭伦是民主之父的说法是有道理的。
因为通过废除奴隶制度和债务奴隶制，梭伦不仅帮助创造了构成民主基础的自由农民。 佩西斯特拉图斯和他的儿子梭伦的改革缓解了阿提卡的社会紧张局势。 然而，通过加强对政治职位的竞争，他们很可能间接地助长了导致佩西斯特拉图斯暴政的内乱。
六世纪阿提卡的居民被松散地分为三个派系，即平原人、海岸人和山人。历史学家们仍在争论每一个群体的组成。 平原上的人可能是大地主，而海岸上的人是渔民和工匠，阁楼高地的贫穷居民组成了山上的人；也许城市居民也属于这最后一组。
560年左右，来自佩斯特拉图北部的远亲佩斯特拉图成功地发动了一场政变。 雅典的山地战争为何居民也会参与？ 佩西斯特拉图的支持者不仅包括男人，雅典人的发展和波斯人的山地战争，还包括一些城市居民。
根据希罗多德的说法，佩西斯特拉图伤了自己和他的骡子，然后出现在集市上，要求一名保镖保护自己不受所谓敌人的伤害。 尽管梭伦警告雅典人不要让他的亲戚口是心非，议会还是选佩斯特拉图斯为保镖，于是佩斯特拉图斯占领了卫城并控制了政府。
大约五年后，平原和海岸的政党联合反对佩斯特拉图，把他赶出去。 但当梅格，沿海政党的领导人，不仅与党的平原也与自己的派系，他决定与佩斯特拉图的盟友，同意重建他在雅典提供他娶了他的女儿。 一个世纪后，希罗多德惊叹于佩西斯特拉图斯的故事，他回到雅典穿甲，谣言雅典娜护送他去雅典，尽管“希腊人与野蛮人的智慧和自由的愚蠢……”和“雅典人……据说是希腊人最重要的”。 不管这个故事的真相是什么，佩西斯特拉图斯和他的岳父梅格格勒斯的联盟并没有持续下去。
佩西斯特拉图已经有了两个成年的儿子，他不想通过生梅格勒斯的女儿来破坏他们的地位。
所以，根据希罗多德，他与妻子发生了性关系，“不符合公认的规范”。 梅格克勒斯加入了佩斯特拉图的敌人，他们第二次把他赶了出去。
在公元前555年到公元前546年的流放期间，佩西斯特拉图召集了一支雇佣兵，他们从希腊北部的金矿中获得财富。
在纳克索斯的利格达米斯和埃雷特里亚的骑兵的支持下，他在马拉松战役中登陆，并在帕林的一场战斗中击败了对手。 然后，他统治了雅典十多年，直到527年他自然死亡。
佩西斯特拉图斯通过维持梭伦的制度，赋予他的暴政合法性。 但操纵法律，使他的朋友和亲戚被选为执政官，而雇佣军则控制潜在的对手，他把他们的孩子用作人质。 当佩斯特拉斯的最后一个儿子在510年被驱逐时，为与雅典有联系的民主制度的发展开辟了道路。 虽然似乎暴政会减少德拉科和梭伦的努力破坏强大的影响力的家庭。
加强经济的政策是该计划的主要重点。和梭伦一样，他也关心农业和商业。 他向有需要的人提供土地和贷款。他鼓励种植橄榄，在他的统治下，雅典人的贸易大大扩大。 古希腊出口的拓展代表什么？ 在六世纪上半叶，117古希腊雅典出口简史开始出现在地中海和爱琴海，很难相信这次爆炸至少部分是梭伦造成的。
在佩西斯特拉图斯的领导下，精细的阁楼陶器传播得更远，东部的爱奥尼亚、塞浦路斯和叙利亚，西部远至西班牙。
在这个世纪中叶后不久，黑色人物绘画达到了顶峰，大约有530名陶工开始尝试更多功能的红色人物风格。 佩西斯特拉图斯或他的儿子们还发行了第一批“猫头鹰”，印有雅典娜圣神形象的银币，它很快成为爱琴海最健全的货币。
商业的发展还伴随着一项雄心勃勃的外交政策。佩西斯特拉图斯让他的朋友利格达米斯在纳克索斯担任暴君，方便地制作了。 来自雅典的水罐，展示妇女在喷泉房获得水。雅典的发展和波斯战争的纳克索斯可以作为佩西斯特拉图斯人质的住所。
佩西斯特拉图斯还将西格姆置于他的一个儿子的控制下，并在色雷斯切尔索内塞（加利波利半岛）的赫勒斯庞特建立了一个立足点，派菲莱德家族的成员米蒂亚德来统治居住在那里的色雷斯部落多隆奇。 在雅典，佩西斯特拉图斯的建筑项目为穷人提供了就业机会，同时将注意力集中在雅典作为阿提卡的文化中心。
用公共喷泉房取代由贵族守卫的私人水井，不仅意味着建筑工作，也意味着从私人赞助到公共赞助的转变。
佩西斯特拉图斯还重建了雅典卫城上的雅典娜神庙，并开始建造奥林匹斯宙斯的神庙，规模如此之大，直到7个世纪后才由罗马皇帝哈德良完成。 佩西斯特拉图斯对众神和艺术的支持提高了他自己的声誉和对雅典城的声誉。 他建立了两个新的节日，大酒神和小酒神，并大约在公元前534年建立了悲剧比赛作为酒神的一部分。 对狄俄尼索斯的崇拜在雅典的皮西地提德盛行，酒神学中的饮酒和狂欢的场景是花瓶画的流行主题。
在酒神会上，穿着山羊皮的“萨提神”唱诗班与他们的“山羊之歌”或标记的领袖交谈，后来演变成五世纪的阁楼“悲剧”。 佩西斯特拉图斯还委托制作了荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》的第一版，并使荷马朗诵成为大泛雅典节的一部分，每四年在雅典举行一次。
帕纳雅典娜人带着年轻的雅典妇女为雅典娜编织的长袍来到雅典娜的神庙。 具有讽刺意味的是，在帕纳塞那亚卫城的游行队伍将成为514年佩西斯特拉图斯的儿子希帕克斯被谋杀的场合。
这枚价值四德拉克马的银币，因此被称为四德拉克姆，是在佩西斯特拉图斯死后不久在雅典铸造的。 字母阿尔法、泰塔和埃普塞隆表明这枚硬币是由雅典人铸造的。
古希腊简史在527年佩西斯特拉图斯去世后，对艺术的暴政赞助的崩溃变得更加明显。 修昔底德认为佩西斯特拉图斯的儿子希皮亚斯独自统治，尽管包括亚里士多德在内的其他人声称希皮亚斯的兄弟希帕克斯是共同暴君。 无论如何，希皮亚斯和希帕克斯用著名的作家来装饰他们的宫廷——首席执行官的西蒙尼德斯，他的颂歌很有名。
提奥斯的爱情诗人阿纳克里翁；还有赫敏的拉修，以创作小说“无刺赞美诗”而闻名，也就是说，从来没有听到过“s”的声音。 然而，文化威望并不能保证世袭暴君的安全。514年，希帕库斯被一个名叫哈莫迪斯的年轻人抛弃，侮辱了哈莫迪斯的妹妹，禁止她在泛雅典游行中携带篮子。 哈莫迪乌斯和他的情人阿里斯托吉顿对他的妹妹不是处女感到愤怒，他们密谋暗杀游行队伍中的暴君。
当其中一名同谋者被观察到与希皮斯聊天时，其他人惊慌失措，立即杀死了希帕克斯。 结果对雅典来说是毁灭性的：希皮士的偏执独裁统治取代了两个贵族的温和政府。
希皮亚斯的暴政又持续了四年，直到510年，由于流亡的阿尔克马奥尼人的努力，他被流放到国外。 他们成功的关键是与德尔福的良好关系。利用德尔菲亚人未能重建被烧毁的阿波罗神庙，阿尔克马奥尼人资助了重建，甚至提供了一流的帕里亚大理石而不是普通的石头。
作为回报，牧师们确保每当斯巴达人去德尔福寻求关于未来项目的建议时，他们总是会得到答复。 阁楼红人psykt_（“酒冷却器”），骑着海豚的武装战士，大约公元前520-510年。 这艘船很可能代表了早期戏剧作品的合唱。 它是在被称为象征的饮酒聚会上使用的，因此，也描绘了其他的葡萄酒花瓶作为战士盾牌上的装置。雅典的发展和波斯战争的“第一次自由的雅典”。 笔者观点： 随着城市就业和住房机会的增加，雅典的人口不断增长；住在市区的人们发现人们更容易投票。 他还建立了自由和奴隶制之间的区别，这是雅典公民概念的核心。 现实是，国家的下降后民主的发展受益于暴政的均衡效应：暴君的统治下，所有雅典富人和穷人发现自己在类似的情况下。 事实上，实际上确立了公民身份本身的概念。他的法律规定，在内乱时期，中立是不可接受的，这表明他决心所有男性公民都参与公民事务，本质上将公民定义为参与公众关注的人。 参考文献： 古代希腊的城邦与宗教——以雅典为个案的探讨[J]. 黄洋. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2010(06) 试析古代雅典民主产生的条件[J]. 廖学盛. 世界历史. 1997(02) 古代希腊民主政治[M]. 商务印书馆 , 晏绍祥, 2019 民主政治与古典希腊[M]. 上海人民出版社 , (英) 戴维斯 (Davies, 2010 |
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