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师父：其次还有什么力量最大呢？你们想过没有？还有谁？什么力？（大众：信愿）信愿？你们徐州的菩萨念了那么久了，我看有没有产生觉悟啊！法界中最大的力量是什么？除了阿弥陀佛之外……（大众：般舟圣众）哎！对了！般舟圣众什么力量？（大众：功德力）哎！般舟三昧的功德力。 刚才讲摄受力，般舟圣众的摄受力，就是一切般舟圣众有一个什么共同作用力呀？一切般舟圣众是哪些人啊？这位先生站起来说说——般舟圣众的力量，般舟圣众是什么力量？般舟圣众是哪些人？ 弟子：就是一切成就的人，还有十方三世一切诸佛菩萨，师父的加持力。 师父：那么，一切诸佛、一切大菩萨、一切天龙八部、一切大梵天王、一切忉利天王、一切四大天王是为般舟圣众啊！你们行般舟行了半天不知道般舟圣众，不是不受用吗？大梵天王死着急、忉利天王死着急、四大天王也死着急、天龙八部也死着急，“我加持你、我摄受你、我保护你，你怎么不买账啊？怎么不接受啊？我给你存上钱，你为什么不用啊？”你看你不知道呀！你说是不是不受用？你们理解的一切般舟行人还是人，还不是圣，是人、是般舟行人、是念佛人。你们除了人，见不到外面的众生；除了人，见不到别的更高级的形式——佛啊！菩萨呀！天龙八部呀！大梵天王、四大天王都见不着，他们着急不着急呀？太着急了！ 人家是个什么摄受力啊？咋摄受你的？悉在前立。天天站在你跟前，没时没分地守着你，比你爷爷奶奶还细心、还认真、还负责任，那你就是不买账、记不得，那可麻烦了！对你怎么样？你们一直念的：皆共赞誉，皆共拥护，承事供养，瞻视敬仰，思欲相见，并于梦中为现形象，自称名号，摩顶慰安，称扬劝发，并于梦中为你宣说诸余经典，令你得闻，忆持不失。一切诸佛对你称扬、一切诸佛对你赞叹、一切诸佛对你教授、一切诸佛对你认可，一切诸佛最上功德都给了你，你就是不肯买账、不肯领、不肯受用，亏不亏啊？太亏了！你把般舟圣众的相立在前边，这叫般舟圣众的愿哪！知道吧？你们刚才讲愿力，对不对啊？对。信力对不对啊？也对。般舟圣众的愿好不好啊？般舟圣众的信好不好啊？般舟圣众的行为好不好啊？他们的信、愿、行好不好啊？太好了！是不是？掌声鼓励！宇宙当中这个力量，而且这个信愿行，干啥呢？这是驾着一艘般若之舟给你驶到哪里去啊？驶到阿弥陀佛的愿船上去。你看你自力上船上不去啊！是不是啊？习气太多！毛病太重！再加上念佛念两个小时，你就开始昏沉了、就开始累了、就疲了。然后，一困了，你就不念了；一累了，你就歇着了；一有病了，你就“哎哟、哎哟”了；你身体死的时候，你就更不做主了，你就随波逐流了，是吧？ 这是讲的一个什么呢？般舟圣众的力量啊！这个愿力真好！真大！真强！强到什么程度啊？你看看，一切诸佛、一切大菩萨……我们讲《阿弥陀经》里面讲：十方三世一切诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。（说）什么呀？汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。但怎样护念呢？以什么形式来护念啊？护念到什么程度啊？怎样护念啊？有没有讲？没有讲，是泛泛而谈，当然也是在护念。这里《般舟三昧经》里讲：悉在前立，皆共赞誉，皆共拥护……对你们都赞叹、都表扬、都拥护，都承事你们、都供养你们、都瞻视敬仰你们，都思欲相见，几分钟不见，他们一秒钟不见都不干，站在你跟前来帮助你，好不好啊？他是这种护念的程度、这种护念的方式，还有没有更好的方式呀？绝对没有。这个是讲的一个区别。
我们大家知道《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》，有没有修这个的？当时，你们的演Y师兄给我刺血写了个血咒，就这个《宝箧印陀罗尼咒》。我就问他：“为什么写这个咒啊？”“因为这个咒讲了，说持这个咒的人，一切诸佛如胡麻子般保护其人。”演Y讲啊，“希望一切诸佛如胡麻子般涌向师父的周围，来保护师父弘扬般舟三昧，没有障碍。”好不好啊？（大众：好）一切诸佛如胡麻子般密密麻麻地在你周围，但是这和尽虚空遍法界一切诸佛（相比）还是有什么呀？有很大的区别、有很大的差距。你看，这个《宝箧印陀罗尼》是金刚手菩萨护持的，一切诸佛如胡麻子般来护持的，那么和我们般舟相比怎么样？它是一个菩萨在护持，还有辅助的在护持。那么，《金刚经》里讲须菩提（护持）；《法华经》，普贤菩萨护持；《楞严经》，金刚藏菩萨护持；还有呢《地藏经》，护持的最多，又是普广菩萨、观音菩萨，又是坚牢地神、阎罗天子、四大天王、恶毒鬼王、主命鬼王等等、等等，那些人都发愿来护持《地藏经》，是不是啊？比较多。但都是“有数有量”，种类不是“一切”、数量不是“一切”。《圆觉经》多一些，十二大菩萨都来护持。（这些都）不一样，都是表法的，不同方式的法，般舟圣众也是表法的。 所以，第一次看到这部经典的时候，眼泪就掉下来了，“哎呀！”我说，“我们何德何能啊？我们真的是罪业凡夫啊！可是，一切般舟圣众看我们是如此香喷喷、香饽饽！太感动了！”我就掉眼泪啊！你看讲这个“皆共拥护”的时候，在《贤护经》里面讲得比较细致，讲一切天龙八部，讲一切天王——四大天王、忉利天王、大梵天王都怎么样？“皆共拥护”；讲一切诸佛和菩萨怎么讲的？说是“皆共覆护”，覆盖的“覆”，保护的“护”，“皆共覆护”，覆护，就像老母鸡抱小鸡，在这儿抱着不肯放下来，好不好啊？那真是啊！慈悲至极点哪！所以，这个力量大不大？太大了！ 所以，为什么说般舟三昧是般若之父、三昧之王？为什么“上品中生”到那儿以后还要修诸三昧，具足一劫，才能得无生法忍？而“上品下生”呢！你要念到什么程度啊？你要念到“顷刻之间，飞行十方，历事诸佛，在诸佛面前修诸三昧，具足三劫，居菩萨欢喜地，得百法明门。”你看看，你修五千万年才弄了个初地菩萨，还有十一地在等着你。按照五千万年一地你爬一爬，十二地爬完（要）六亿年。六亿年干啥？修诸三昧。有没有般舟三昧在里面？修别的三昧，不修般舟三昧，是不是？那你想想，你这辈子遇到般舟三昧好不好啊？（大众：好）要不要把它修好？（大众：要）要！哎！对了，般舟三昧是三昧之王，当然要修。 人世间非常宝贵啊！释迦牟尼佛讲了：他方世界任何大菩萨在成为一生补处之前，都得到娑婆世界来进修一趟。说不定你们都是来进修的，对不对？进修完了之后就一生补处了，好不好？(大众：好）因为娑婆世界五浊恶世太多了！但是你要把五浊恶世种种逆缘全部转成你的增上缘，好不好？怎样转成增上缘呢？般舟是最好的形式、最快的形式，最简单、最直接、最方便、最了义、最究竟、最圆满，对不对？（大众：对）那就是说这个娑婆世界啊！你只有讲宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；不经历风雨，哪能见彩虹啊？那你想想看，不经过磨练，你老想把这个困难苦处躲着走、偷着跑，就像偷偷看不见，叫掩耳盗铃，那能行吗？能行吗？不行！那不行的。但实际上，我们好多时候都是可耻行为，你看，一念佛吧！走个般舟走了两步脚痛了，你就偷懒睡觉去了，你看这什么行为啊？然后呢！你家里一有事忙，你就不来了；老公一个电话，你就赶紧颠颠颠回家去了。所以说，这个都很遗憾。 这是讲的第二种念力，非常的重要。 ----------------------------------------
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