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“人咬得菜根，则百事可做”，《菜根谭》，明代还初道人洪应明以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如微风细雨扫荡心灵。 闲余时间，沏一杯清茶，细味《菜根谭》，菜根会越来越香，心智会越来越明。 一、为人低调，方能看到更高的人生境地 地低成海，人低成王。 ——《菜根谭》 一个“低”字，却演绎出了深沉的境地，风范，哲学。 李嘉诚曾给自己的儿子开出了一条训词：“树大招风，低调做人。”古往今来多少胜利者，都是从中领悟处世之道。 三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位想让，但诸葛亮谨守属臣天职，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬重不已。 低调，不是压制自身的愿望，而是自但是然，涵养品性，“途径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能协作共赢。更进一步，让自己具有超脱愿望、恬淡名利的胸襟。 如此，方能看到更高的人生境地。 二、宽厚通融，为人要圆 建功立业者，多虚圆之士； 愤世失机者，必执拗之人。 ——《菜根谭》 中国历来就讲求方圆之道，无论是传统视角下天圆中央的宇宙观，亦或是存世古铜钱外圆内方的共同外形，方与圆虽看似普通的两种构图外形，但其中却包含着最中国的待人处事聪慧。 圆，润滑润泽，容纳宽和，为人当如此。 凡是能建大功立大业的人，都是谦逊世故灵活应变之人；凡是无事生非，遇事坐失良机的人，必定是那些性格执拗不坑接受他人意见的人，历史长河中这样的人的例子多如银河。 正如儒家忠恕之道所倡导的： 有向学之志的人，必能取得某种成就；取得某种成就的人一定每件事就契合准绳；做每件事都要呵护准绳的人，一定懂得脚踏实地依据实践状况灵活变通。 但为人的圆绝对不是世故世故，更不是平凡无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。 不因洞察他人的弱点而咄咄逼人，不因自己比他人高明而咄咄逼人，任何时分也不会因坚持自己的个性和主张，让人感到压榨和惧怕，任何时分你也不会同流合污，要潜移默化他人，而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需求极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高。 方是做事之本，圆是为人之道，懂得方圆的人就懂得立世之本。 三、远小人，近君子，方为上策 待君子，不难于恭，而难于有礼。 ——《菜根谭》 意义是看待品德高尚的君子，做到对他们恭敬服帖并不难，难的是恪守恰当的礼节。 很多人对一些位置或者名望较高的人，普通都会以礼相待，但这种状况下，最难做到的是礼节有度，常常很多人因过度赞扬从而突显奉承奉承之态。 关于来自他人的赞誉，是一种对自己自身的客观认可。但要留意其中的尺度，“满招损，谦受益”，经常以平常心态看待他人的赞誉，这样既代表接受了他人的赞誉，也不会让笑里藏刀的居心叵测之人得逞。 唐朝李林甫担任宰相时，（关于朝中百官）凡是才干和功业在自己之上，遭到皇上看重或官位快要超越自己的人，一定想方设法地排斥他们。他特别妒忌由文学才干而进宫的士人，有时名义上装出友好的样子，用甜言蜜语相交，而暗中阴谋陷害。所以世人都称之“口有蜜，腹有剑”。 为人处世应懂得看待小人称誉之言，切不可自鸣得意。“宁为小人所忌毁，勿为小人所媒悦。”《菜根谭》的这句警示名言应当谨记，这样方可在处世中熟能生巧。 四、抱朴守拙，是最稳健的进取之道 抱朴守拙，涉世之道。 ——《菜根谭》 抱朴守拙，看似不进取，实则以退为进，是最稳健的进取之道。 何谓抱朴?“抱朴”第一次呈现，是在《老子》中：“见素抱朴，少私寡欲。”那么为什么要抱朴？庄子给出了一个美丽的神话：在天地的中央，有一个主宰者名叫浑沌，浑沌是没有爱恨情仇的，只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩，发现浑沌固然友善，但无法感受喜怒哀乐，怪可惜的，于是替他凿了五官、七窍。可是凿了七天，浑沌就被他们凿死了。 这个故事相当凄美。“抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险峻的遭遇。人的初心就像浑沌一样，原本不受外界干扰，天真朴素，地道自然。 在庄子的故事中，南海的主宰名叫儵，北海的主宰名叫忽。儵和忽，都是快疾而稳扎稳打的意义。汲汲于完成自己的理想和志向，只重结果不择伎俩，甘于被“大跃进”的思想所奴役，常常弃置初心，让人含糊了自己的原本面目。 如何守拙？“抱朴”是一以贯之的道，是本源；“守拙”是屡试不爽的术，是措施。“守拙”最早出自陶渊明《归园田居》：“拓荒南野际，守拙归园田。”陶渊明由于要守住自己的初心，不得已退出官场。关于他来说，唯有守拙，能够抱朴。 “抱朴守拙”不等于“抱残守缺”。前者，是心中有道，曲线取之；后者，是毫不深思，因循守旧。守拙，是拙在说话、行事与为人。 说话要守拙，即是要讷言。讷言不是不说话，而是少说话。将要说的话，假如没有掌握是对的，最好不要说。现代青年作家蒋方舟曾经写过一个故事：有个记者打电话采访，要她评论一下某诗人的诗。当得知她没读过对方的诗时，记者当即为她念了一首，然后问她怎样看。她只好嗫嚅道：“仅凭一首诗，我不知道该怎样看。”蒋方舟写道：“一切人都硬着头皮，……艰难地表态。从没有一个人有勇气说：我没见地。” 身处一个喧嚣的时期，即便不想说话，很多时分也不得不说话。这时分考验的就是定力。缄默寡言，看似是“拙”，其实也是一种聪慧。 或许有人会批判：抱朴守拙是不够进取的表示。但是这种“不进取”，恰恰是最进取的人生态度。 人的终身犹如飞行在大海之上，时而惊涛骇浪，时而惊涛骇浪。抱朴，就是捉紧生命的舵盘，时辰警醒，不至于误入迷途；守拙，就是张紧风帆，捕获风势而动。顶风之时，船去得快；逆风之时，船不动就是进步。 这就是中国人的聪慧。 五、人生在世，必须求有些不较劲的聪慧 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 ——《菜根谭》 不要让那些无谓的思虑持续的停留在心里，人心原本宁静，何必自寻懊恼？较劲的人生不值得过。 作家孙睿在《跟谁较劲》里说过：20岁，跟学校较劲；25岁，跟老板较劲；30岁，跟自己较劲…… 周国平说，“人生许多痛苦都源于盲目较劲”。中国人特别如此。我们给自己设定太多规范，太多比较，有人死磕到底取得了胜利，但更多的人，在无故的较劲里，心中满是负累。 一个人活在世界上，必须求有些不较劲的聪慧。 成大事者不纠结。曾国藩有一句话“未来不迎，当时不杂，过往不恋”，这是种不较劲的聪慧。 曾经两江总督遇刺，慈禧狐疑是曾国藩所为，特地把他叫来，阴阳怪气地说：“此事甚奇呀！”目的在于激起曾国藩的怒气，试探真假，但是曾国藩却也只回说：“我也觉得此事甚奇。” 不纠结于慈禧关于自己的狐疑误解，自然清者自清。 有时分人与人的差距就这么一点，有的人和自己较劲，和他人较劲，和命运较劲，却忘了眼前，人生艰难处如空中走钢索，心无邪念的人才干更胜一筹。 六、闭门取静，闭口得静，闭心自静 十语九中，一定称奇； 十谋九成，一定归功。 君子所以宁默毋躁，宁掘毋巧。 ——《菜根谭》 好言者，是非多。谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。 心有如泰山之稳健者，从不人前人后侃侃而谈，更不会行动他人是非，他们擅长察看事物、认真倾听，究竟成为一个擅长倾听的好听众一定比成为一个言辞畅快的演说家简单。慎言者多心智安定，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。 “言多必失”是每个时期都不会褪色的箴言，试问又有多少懊恼耐烦不是从口而入的？ 面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己闭门、闭口或闭心。不乱于心，方能将最纯朴的高兴尽收心底。 七、你不能控制自己的遭遇，但能够控制自己的心态 闲中不放过，忙处有受用； 静中不落空，动处有受用； ——《菜根谭》 在闲时静中仍能努力精进，能够弥补脑力，为人生增值。 现代社会固然兴隆，可是人们的忙碌水平并没有降低。许多人觉得自己脑力不够，缺乏以对付面对的问题。一旦有时间闲适下来，则由于懒散的缘由，要么殖黾遗吃喝玩乐，要么殖黾遗睡大觉。其实忙里偷闲，闹中取静，正是能够有备无患的时分。 闲中不放过，忙处有受用。东晋时期，名将陶侃主政荆州。他视察战船制造停顿期间，发现地上四处扔着木屑和竹头。于是叮嘱手下将剩余用料收起来，以备不时之需。后来新年期间，荆州大雪，除雪后空中湿滑。陶侃叮嘱将旧年收好的木屑拿出来，洒在路上，一下子就处置了官员出入艰难的问题。陶侃死后，大将桓温征战四川，但发现装战船用的竹钉缺乏。这时有人想起了陶侃贮存下来的竹头，原本的“废物”终于派上了用场。 人一忙碌起来，晕头转向。闲时不放过，为的就是要抵御忙碌时的慌张抓狂。 静中不落空，动处有受用。“静”是心理上闲适自然，暂时不需求行动的状态。在宁静时适度放空自己，有利于调整心情；但是不能耽于空想无益之事，应学会驰骋想象力，到行动时果断执行。 齐白石不只艺术精深，而且以短命著称。他总结自己的作画之道、短命秘诀，就是不耽于空想。他自述每天都必须求学习，就是为了让自己能够不时地思索问题。他宁愿不动脑不省心也绝不空思，长时间锻炼后就能下笔有神。 俗语说一动不如一静。而动时能得到多大效益，取决于静时能理出多少头绪。 因而，为自己的人生事业做积存、做准备的机遇有很多。而许多人之所以以为自己没有时间，这就不是客观环境的问题，而是心态的问题。 八、静坐常思己过，闲谈莫论人非 不责人小过，不发人阴私，不怀旧恶。 三者能够养德，亦能够远害。 ——《菜根谭》 当面不指责他人小的过错，不乱非议他人，能够不惹是非祸害。 世上没有不透风的墙，人生观千千万万，必不尽相同，若非议传入他人耳中，小则影响调和，大则事事受阻。遵照宽厚待人的文化指示，真诚待人，不抱成见，远离是非的中心漩涡，可避免自身越卷越深，工作遭到冲击。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。从管住自己的嘴开端，不伤人，亦会因而少受伤。 九、有趣，是对你最高的评价 读书穷理，以识趣为先。 ——《菜根谭》 这个识趣，是认识兴味的意义。 王小波说：“一辈子很长，要跟有趣的人在一同过。” 不一定非得是贯古通今、谈笑风生，但至少有点诙谐、酷爱生活。粗茶淡饭不要紧，朋友散场没关系，和有趣的人一同，一壶清茶、一盏小酒，可饮风霜，可温喉。 有趣，是艰难岁月里的底牌。苏轼趁着月色欣然起行，夜半去承天寺找张怀民，看月色，看积水。数十字写得有滋有味，绝想不到他俩刚刚阅历审问折磨，流放于此，正是人生的最低谷。 有趣的朋友，能够陪你走过最艰难的岁月，当你一无一切的时分，这就是你的底牌。 友谊如此，恋情也是如此。 钱钟书的围城里写过，青年夫妇若蜜月旅游一个月回来仍没有彼此厌恶，保障不会离婚。一个月的旅途平稳，缺陷一览无遗，若是无聊乏味的伴侣，必定将生活推向庸俗索然。 钱钟书与杨绛，相守走过无数骚动岁月，他们的文字有趣，想必生活里亦有兴味，才干白头到老。 容颜、激情都被会岁月损耗，一颗风光霁月的心，却依然能发光。 【身心灵健康】 海 文 【海文学院】-全球抢先心灵长大学府。在东方巨大哲学聪慧的引领下，将西方近代包含心理学、哲学、行为科学的最顶尖的研讨理论成果系统化地带进中国，完成中文化、本土化，为中国人民的肉体和人文的展开提供更多的资源。 |
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