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完整依托互联网远程工作的人,往常有一个新的称号:“数字游民”(Digital Nomad)。他们常被以为能够自由布置生活和工作,既能逝世界走走,又能保障收入,这种貌似理想的生活图景,让这个群体笼上一层浪漫化的颜色。 2020年后的新冠疫情和远程办公,让更多人参与这个群体。据不完整统计,全球数字游民数量超越了3000万人。在中国,数字游民也变成了一种年轻人追逐的生活方式。 但是,成为数字游民,事实上好像走进一座围城。许多数字游民通知凤凰深调,即便工作方式是在线上,人究竟需求在理想中生活,他们许多时辰都在忍耐着一种被社会边沿化的孤独感。 以至一些人因而选择重新回到朝九晚五的生活,而另一些人,则开端在各地寻觅固定社区,重建那种“归属感”。 “以陌生人的身份来又以陌生人的身份走” 30岁的内蒙人张诚,从2017年起成为了数字游民,旅居世界各地。 他曾是一名金融保理师。工作期间,从杭州被外派至深圳,担任一个投资项目的审核,公司股东来找他,想让他在项目成本的审核上“睁一只眼闭一只眼”,以便快速推进。张诚发现项目中存在50多万元的关联买卖,拒绝了。 股东冲着他的脸,甩了一个纸杯。这件事让张诚的工作价值感大打折扣,他通知凤凰深调,他往后的工作状态日渐低靡,觉得自己活像一只“脚踩转盘的仓鼠”。 张诚经常关注社交媒体上的数字游民博主,这些博主大多和他背景相似,从事互联网、金融行业。看着他们分享旅居的日常生活,张诚想试试。他算了一笔账,依托提供商业咨询、炒股,大约能够维持每月3万元的收入,这些工作都能够经过一台衔接互联网的电脑来完成。2017年中,他正式辞职,开端在国内寻觅远离大城市的中央,边旅游边工作。 他带着一个21寸登机箱和双肩包,去往第一站,云南大理。 在大理,张诚每天睡到自然醒,然后背着包、穿过翠湖和砖石路,到露天咖啡馆办公。花开时节,湖边的空气湿软清新,张诚觉得自己整个人“活”了起来。 在旅居生活中,他精简了自己的随身物品,只在箱子里放当季衣物,每隔不到一个月,会换一个新地点生活和工作。半年内,他去了三亚、桂林,日本、法国、英国、印尼、泰国。 但另一面,频繁改换生活场所让他产生了“生活疏离感”。在理想中,他和人的接触,仅局限于与陌生人点头问好。在法国马赛旅居时,他经常绕过一幢老式砖房建筑去公园晨跑,总会遇到一位金发碧眼的法国跑友,对方向他笑容,张诚也伸出手,两人悄然碰下手背,然后擦肩而过,各不相干。 每到一个新城市,张诚会在社交媒体(Facebook)的当地小组发一封引见自己的帖子:姓名、职业、什么时分来的、准备停留多久,然后讯问有什么引荐游玩的地点。回复他的只需当地民宿的房东、城市里举行活动的人们,或者是朋友的朋友。就算和这些人交流了联络方式,约好去聚会,也经常由于需求紧盯股票大盘或是着急回复客户而错过。 经常的,还来不迭重新布置一次深化的聊天或者社交活动,他就又要前往下一座城市了。“我简直没有能坚持联络的人。”张诚说,“以陌生人的身份来又以陌生人的身份走,其实蛮悲伤的。” 他的社交方式越来越多地回到线上——在社交媒体app里找人聊天,“这种觉得,像被理想世界孤立了。” 张诚的社交难题是世界各地数字游民遇到的普遍困境。伦敦大学教授Dave Cook曾在《The Freedom Trap》(自由圈套)中指出,大多数数字游民开端单独旅游和工作后,随着时间的推移,孤立感会变得越来越明显。 凤凰深调接触的中国数字游民无一例外都谈到了这种感受。 2018年,29岁的修图师邓静裸辞成为数字游民。4年以来,大多数时间她都独来独往,朋友不超5个。与人交流,她全部依托社交软件,偶尔在深夜想有感而发,找人聊聊,结果在微信群里说句话,并无人回复,“只能刷微博、抖音,再无聊,就刷剧。” 80后夫妻王凯雯、黄皿从2020年成为数字游民。那一年,他们关掉了在深圳的咖啡店。黄皿是潮玩设计师,王凯雯做法律咨询。两人卖掉了深圳的小公寓,尝试租住到郊区的山上带院子的房子,也试过在海边租房。2021年,夫妇俩想要尝试住在房车内的旅居生活。 他们说,无论选择在哪里寓居,数字游民的生活方式让原本理想中的朋友都不可避免地成为了网友。“离职之前,我们在理想中的朋友有律师、有做投资项目的,谈论的话题多聚焦于工作项目、投资,找不到除工作之外的其他志趣相投的话题。做数字游民之后,见面的次数从每周一次,到后来仅限于朋友圈相互点赞。”王凯雯说。 人,总是要寻觅社群栖居 孤立感让张诚很疲惫,他开端寻觅同类人汇集的社区。 “累了,中国人还是要回到中国。”张诚说,“归属感”对他而言,就是回到母语环境中中止社交活动。2020年,他决议去北京定居。 他在北京找到一处共享办公空间,位置在东三环国贸创意园,然后在2公里外的团结湖左近租了间房。 东三环国贸创意园内的游民据点 共享办公空间是一栋两层楼建筑,周围办公楼汇集,距离地铁站步行15分钟。700米的空间内部,有16间办公室,每间每月租金约2400~3800元。一层楼有开放式办公工位和单人办公室,中央是吧台,提供咖啡、饮料和西式早餐,二层楼是有4~5人的会议圆桌。据空间工作人员引见,此处常驻人员九成是数字游民,周末,公共空间内会组织交流沙龙和游戏活动,有时是“狼人杀”,有时是读书分享会。 游民据点的隔间 固定的办公空间让具有相同工作、生活方式的人们,在固定的时间相聚,发明了一定的社交机遇。相比之前四处流浪的日子,张诚的社交生活逐步丰厚和规律起来。每天早晨,他从团结湖的住所来到共享办公空间,翻开电脑工作,中午休息,会和这里的数字游民们闲谈,遇上聊得好的,就相约晚上喝一杯。 共享办公空间开放时间从早上8点到晚上9点,很多游民在当天工作完成后,选择各回各家。 和张诚选择共享办公的方式不同,王凯雯夫妇在旅居途中发现了数字游民的寓居社区。社区的名字叫DNA(Digital Nomad Anji,安吉数字游民公社),位于浙江安吉县溪龙乡的村落中。 今年3月,他们原本是想去找国内房车改装高手“松木巴士”,来改造自己的第一辆旅居房车。“松木巴士”的主理人Harry刚好是DNA的第一批入驻者,于是夫妇两人就顺便体验了社区的群居生活。 DNA提供住宿,有六人世和双人世选择,六人世每人每周收费180元,双人世每人每周收费430元。思索到入住者体验社群需求时间,DNA对申请者提出“要住满7天”这一个请求。 从1300公里外的深圳自驾去安吉的路上,王凯雯向黄皿表白了不安,“封锁生活太久了,我惧怕我们无法顺应群居生活。” 抵达安吉是晚上8点,弯曲的村路不好走,没有路灯。最后一公里,王凯雯的车穿过一片茶田,灯光渐亮,他们看到了社区门牌。 DNA 外景 ,摄影:梭梭 进入社区后,是一块可作为篮球场的空地,有一栋楼是居民用餐、健身、唱 K、观影的中央,左侧是寓居区,里面有房间、公共洗衣房、洗手间、淋浴间和会议室。王凯雯和丈夫被布置在了一个2人世,依傍着一片茶田。 游民们在DNA的日常活动,摄影:阿德 第一天醒来的早晨,一位滑板女孩向王凯雯挥手问好,约请她一同玩。晚上,大家聚在公共区域,聊生死、聊三体宇宙观、未来世界。“当时社区有三十多个常驻居民,都是数字游民。”王凯雯说,社区居民有微信群,会不定期自发组织活动,有技艺分享,或是文娱项目,随时有人在群里呼喊感兴味的居民一同组队去做一件什么事,好比去茶田骑行、晨跑、飞盘,或者去观影区看恐惧片。 社区创建者许崧通知凤凰深调,DNA里七成以上是九零后,简直能找到市场上一切类目的设计师,包含平面设计、建筑设计、园林景观设计、内装设计、游戏设计的。除此之外,还有文字编辑、翻译和程序员。 在DNA里,每个数字游民的生活作息都不太相同。 DNA 外景 ,摄影:Alesi 王凯雯每天早晨7点半左右起床,看书学习,去健身房锻炼身体。闲暇时间,她还会和丈夫骑着电瓶车去乡里转悠。她的邻居们,有人早晨6点就开端晨跑,也有人过着日夜颠倒的生活。 “深夜三四点钟睡不着觉,在大厅也能找到人跟你吃个宵夜,聊个天。”王凯雯说,这是社区的容纳性,彼此之间的互动让居民找回了城市空间里消逝的温度。“24小时都有人在生动,忽然就进入到一个比较放松的群体当中去了,能够觉得到社交带来的亲切感和温度。” 入住一周后,他们就决议在这个社区定居。 5月,黄皿把深圳潮玩设计工作室的资料和工具全都搬到了安吉。和以往单独处置搬迁事宜不同,DNA社区创建者许崧召集社区居民一同,辅佐黄皿夫妇把房间外的走廊单独辟出,加上墙和门窗,改构成工作室。 这间工作室不大,水泥空中上只需几张露营用的桌椅。三面墙分别对应潮玩作品展示架、工作台、书架,门边角落里还有一张属于王凯雯的咖啡工作台。 被“复刻”的大理 王凯雯以为,这样的社区,中心是和同类汇集在一同,一同工作、一同生活。时间久了,数字游民社区居民们开端发现相互协作的可能性,与此同时,也慢慢融入周边村落的社交关系中。 被大家称为“KC”的陈磊是外贸商,特地把中国的发电机转卖至中东、非洲地域。来到DNA之前,他不时旅居各地,从山东、北京,到广州大理。他想尝试更多的可能性,在一个中央定居,于是选择了DNA。 社区旁边的梅西镇里曾有位百岁老人,能记得几十年前老镇中心街道,每一家商铺的名字,还能口述出商铺的样貌。往常,老人已逝世,但KC经常听村里的修表师傅说起。回到DNA,KC把故事又说给邻居听,后来,他就想找个机遇用绘图的方式恢复老人口中的街道。 自由设计师、插画师沚枫曾记载了他在社区生活7个月以来,与周边村民之间发作的趣事。 晨跑时,他经常路过社区旁边的白茶街,总能碰到一位打扫卫生的保洁员大爷,冬天时,大爷问他:“大冬天穿短裤,冷不冷啊?”夏天经过时,大爷问他:“哎哟,跑步这么多汗,热不热啊?” 一次,他和朋友们一同去社区七公里外的老梅溪街看看,走着走着被一户人家的饭香吸收,隔窗张望之时,窗子里素未谋面的奶奶就约请他:“你们吃饭了吗?进来一同吃点?” 社区居民小茗想种花,她四处搜集能做花箱的木材。某日晨跑回来,看见社区隔壁的农户院子里有木板,就想进去问问主人能否能卖给她用。主人回答:“你是隔壁的吗?送你好了!你们那里我很熟,旁边水塘就是我家的。” 数字游民大多很年轻,保存着城市中的生活习气,持续到乡村后,村民也觉得很新奇。 社区居民百里总是衣着紧身瑜伽裤晨跑,一天沚枫和百里在晨跑完后径直去一家乡村面馆吃面,被瑜伽裤包裹的百里,收到了面馆里男女老少的“注目礼”。 “有人情味的社群关系,是吸收数字游民汇集的重点。”DNA开创人许崧通知凤凰深调,这样的社区既不同于大城市,又区别于小县城,人们没有效率为先的工作氛围,也不是由出身和背景构成的熟人社会,多样性个体构成的社区,让社交更有新颖感,“正如云南大理”。 许崧树立社区的初衷,其实是由于他想“复刻”在云南大理时的生活方式。 工作中的许崧,摄影:Alesi 许崧是中国最早的一批数字游民。他1969年出生在杭州,是个背包客、作家。2004年开端,就和妻子周游各地,成为“数字游民”。2010年,许崧41岁,旅居生活按下暂停键,为了找到一个生活成本更低价的中央中止写作,他和妻子搬到了大理。 彼时,“逃离北上广”的口号慢慢升温,大理气候宜人,房价每平米5000元不到,促成了一批数字“新移民”前往,并逐步成型社区。 在那段时间里,许崧和妻子经常走街串巷,总会看见人民路上一家咖啡店里汇集着左近的邻居邻居,这家咖啡店有个几十平米大的院子,石榴树下人们聚在一同喝咖啡、有说有笑,不时有邻居进院子参与对话,散场时邻居邻居会主动辅佐结账买单、打扫收拾,“他们似乎把这里当作自己的店一样。” 许崧回想,一天下来,店里往来了大约两百多人,都是常住大理的“新移民们”。相似的情形也在大理其他的酒吧、小店铺里存在,“这些情形构成了一种特别的社会公共空间,能够很明显看到人和人之间良好的互动关系。” 很快,许崧也融入到大理的社区生活中。天气好的时间,他和邻居们相聚在一同扎堆聊天、喝咖啡。邻居间的互动关系深化后,也促成了一些协作。 许崧结识了书店老板阿德,一名出版人。他们都想试试能否将大理社区作为模版,在另一个适合的中央复制。2021年3月,浙江安吉“白茶原”乡村复兴项目的开发商找到了许崧和阿德,并和他们在大理见了面。政府与开发商希望经过引入人才来带动县城经济。许崧觉得是个十分好的实验机遇,三方一拍即合。 “能够试着在安吉复刻大理的社群,给游民们更多的选择。”他说,那时的大理已展开成熟,数字游民们需求更多新的社区。 在安吉,他们与当地政府、开发商三方商议之后,决议对一处废弃的竹木加工厂中止改造,成为能够容纳82个数字游民的社区,建成后由许崧担任运营,挂牌为“DNA数字游民公社”。2022年4月11日,DNA经过公众号发布第一则招募启事,约请世界各地数字游民们来试寓居。 第一封报名邮件在晚上10点左右来到了许崧的邮箱,对方是一位艺术家。许崧说,那时他的内心忐忑,不时盯着邮箱看能否有新的申请邮件。第二天,惊喜来了,邮箱内多了7封未读邮件,申请人正逐步增加。 “上岸”,或成为“候鸟” 许崧,还在四处调查,希望能够找到更多合适树立数字游民公社的中央。今年9月底,他前往江西九江市庐山市调查,看看能否将当地一些“卡壳”的地产项目改构成数字游民公社。 “这个社区存在的意义,在于发明了一个生活成本远低于大城市的社区,能做自己想做的任何工作,并且,有朋友。”许崧说,但他也不肯定能否能有更多的DNA降生。树立这样一个数字游民社区初期投入很大,建成后还需求持续运营。 DNA大厅和宿舍之间的廊道,摄影:阿德 王凯雯和黄皿准备在DNA不时寓居到房车竣工托付。拿到房车后的第一件事,是去大理。他们对许崧口中描画的那种容纳度很大的社区产生了浓厚兴味,想去看看。至于更远的未来生活究竟会停留在哪里,他们也说不分明。 “或许会像其他老游民一样,在全球选择一两个据点,之后的日子就在这些精心选择的据点中生活,像候鸟那样。”王凯雯说。 也有人选择退出游民生活,回归到朝九晚五的上班族状态。 9月底,在一个雨天,邓静坐在屋内,雨水顺着阳台缝隙滴下来,她刚收到自己的体检讲演:心率不齐、肝功用也不好,长时间日夜颠倒、熬夜工作之后,她认识到自己不想再继续这样的生活。“要钱还是要命?”她问自己。 今年7月时,她看到过DNA招募社区居民的音讯,参与的念头一闪而过,但最终还是放弃了。11月,她正在完成自己作为数字游民的最后一个订单,月底竣工后,她决议投简历,找个中央踏实上班,“曾经体验过自由的觉得,是时分往下走了。” 值得留意的是,在中国,和数字游民这个概念相似的一个更大的群体,是“灵活就业者”。至2022年3月,中国的灵活就业人员抵达约2亿人,在就业人口中占比26%。 对比更广义的“灵活就业者”,数字游民被以为最最少是能依托职业技艺、处置基本生活问题的人,因而他们的生活形态和所面临的难题,关于灵活就业大军如何融入社会,也或许有一些参考性。 |