|
人类作为一种聪慧生物，关于世界有比其他较为“低级”的动物有着愈加明白的关于世界的认识，好比我们关于时间的概念并不是像动物那样全凭本能去感受的，而是依据社会的劳作、规律去制定了一系列的规则。 关于很多动物来说可能只需白天和黑夜的差别，但是目前人类常用的时间单位曾经精确到了秒，也就是一天的八万六千四百分之一。关于动物来说这个时间计算显然是没有意义的，但是人类却需求用时间去指导我们的一系列活动，社会才能够正常运转。
自古以来，人们都在不时地进步计算时间的器械的制造技术。往常我们的社会中还在运用特地用于计算时间的手表，而在漫长的展开中，高级的手表以至被赋予了证明社会位置的才干，是最顶尖的朴素品之一。 当然关于一个当代人来说，智能手机曾经具备了大多数日常设备的功用，当然也包含随时随地控制时间。而且随着航天技术的进步，智能手机的时间还能够随时在联网中止校准，简直和天体的实践运动分毫不差。从小小的计时设备上，我们也能够看出人类社会的变更。
中国古代关于时间的划分 中国是世界四大文化古国之一，我们有着长久的历史和共同的文化，在时间的计算上自然也不例外。 古人说“日出而作，日入而息”，我们依据昼夜的自然变更将一天赋红了十二个时辰，其中每个时辰还有自己的别号，好比夜半、傍晚、人定、日中等等，很好地向我们展示了一天之中人们的劳动和生活。古代没有钟表，我们运用日晷、滴漏等措施来计算时间，细致的“时”、“刻”就是经过这样的方式划分的。
在更长的时间计算上，中国的古人也展示了自己共同的聪慧。我们和其他文化一样，用月亮的圆缺来将一年分为十二个月，但是没有“星期”的概念，而是十天一旬，并且一年还有二十四节气用来指导农业消费。 固然往常全世界的通用历法曾经统一，但是我们依旧同时在运用中国的传统历法，也就是我们口中的“农历”或者“阴历”。但无论是世界上的哪一种历法，主要都是经过天体的运动规律来制定的，由于它深化地影响着我们的生活，并且相对来说比较稳定。
时间到底是什么？ 在中国的传统词语中，“宇宙”原本就是代表的时间和空间，正所谓“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，“宙”就是时间了。时间随同着我们的存在，但是时间的实质又是什么呢？ 我们常常用时间来形容天体、物质变更的过程，但是改动的是这些物质自身，却不是时间。好比在古代我们运用的时间概念是日升月落，但是自身在运动的也只是月亮和地球而已。我们往常运用愈加笼统的机械、电子计时，实践上也是机械零件和电子元件在规律运动。
假如说“空间”是我们物质存在自身，那么“时间”就是物质的运动所带来的观测结果。但是和空间不同的是，时间的概念并不是关于一切的物质都有意义。假如一个物体处于静止，那么时间就不是这个物质自身的运动，而是其他物质的运动度量。 学习了唯物辩证法后我们知道，世界上一切物质都处在不时的运动当中，运动是绝对，但是我们同样也有相对静止的时分。同样在人们的假定中，宇宙中也能够存在永世静止的事物。
既然时间自身只是一个单位，一个关于运动的形容，那么我们是不是能够说，时间的概念自身就是一种错觉，时间其实是“不存在”的？ 置信大多数人都觉得这个说法很荒唐，但是却有一些人坚持着这样的见地，而且这些人并不是“想入非非”，他们是人类科学进步历史上的重要人物，奠定了人们近代和现代物理学的基础，那就是艾萨克·牛顿和阿尔伯特·爱因斯坦。置信大家对这两个名字不会陌生，那么他们对“时间其实是错觉”中止了何种解释呢？
牛顿关于时间的思索 牛顿关于人类物理学的贡献无须置疑，好比他在力学上发现了“三大定律”，还经过苹果的下落发现了万有引力。此外，牛顿在光学的展开上也有严重的贡献，是一位稀有的天才科学家。关于时间，他也有自己共同的思索，那就是“绝对时间”的概念。 在他看来，人类察看到的时间流逝都只能够被称为是“相对时间”，由于我们的时间都是运用物体作为参考系计算出来的，我们丈量的是绝对时间的差值而不是绝对时间自身。
在牛顿看来，绝对时间是没有措施被观测到的，只能够经过地道理论的方式来表白。也就是说，我们往常计算的时间会依据观测者和观测方式的不同而发作变更，但是绝对时间是不会产生任何变更的，也就是说我们的相对时间只是人类的一种“错觉”。 牛顿的理论在某种水平上契合现代物理学将时空分开来研讨的特性，但是也有许多还不够完善的中央。不外我们假如以牛顿生活的年代来看，它的确是一种十分超前的理论了，足以证明牛顿的巨大。
爱因斯坦的见地 在牛顿之后，还有一位可谓是划时期的科学家，那就是爱因斯坦。爱因斯坦是20世纪最巨大的天才之一，他的终身中提出了众多的理论，其中最有名的就是相对论了。 相对论分为狭义相对论和广义相对论，在狭义相对论中爱因斯坦指出，时间只是人们的一种错觉，由于时间的活动速度会遭到宇宙引力的影响。黑洞是宇宙中引力最强的天体，黑洞周围的重力也十分惊人，时间的流逝也会遭到黑洞引力的影响而变慢，因而不是“绝对不变”的。
总而言之，不论是爱因斯坦还是牛顿，其观念在大致上都是一样的，那就是时间只是一个完整“人造”的概念，是方便我们去察看物质的运动才降生的。也就是说时间自身并没有什么意义，完整是为了满足人们的需求才呈现的。 固然在学术上是这样，不外这并不代表时间概念不该存在，关于人类来说这样的尺度有其必定存在的意义，假如我们失去了时间的概念，那么我们的社会必定会堕入一片紊乱，由于我们没有了一种重要的指导理念。
时间和人类 世人不愿意接受时间“只是错觉”的“真相”，由于时间早曾经是我们生活中不可或缺，以至是人生概念的一部分。 作为一种有不可避免的生老病死的生物，我们身体的变更实践上和我们的时间概念息息相关，只需依据普遍变更的规律来指导自己的生活和工作，我们才能够合理分配自己什么时分应该做什么，而自己的身体又将怎样变更。就拿我们平常上学、上班来说，规则的时间都是契合人们身体的基本规律的，能够在保障效率的同时不会让我们透支自己。
依照自己身体的变更来布置行为从某种水平上来说是一种生物本能，但人类将它做到了“无以复加”的地步，它指导着我们的科学技术展开，好比能够察看我们的微观世界，研讨各种微小的粒子的运动，由于它在实质上其实也是时间的一个尺度。 关于人类来说，时间不只是一种工具，其实也是研讨成果自身，关于我们来说和其他的理论工具有着实质上的区别。很明显在今后，随着人类科技的继续进步，随着我们关于宇宙愈加深化的认识，时间的概念还会继续更新。
结语 关于一个普通人来说，最常听到的劝诫就是要珍惜时间了。关于人类来说时间是有限的，我们将运用这个尺度来权衡自己的人生。正是由于人类的生命有止境，所以我们才会在自己的时间里不时地行进，试图找到自己存在的意义，证明自己的价值。 我们不能够预料未来，由于我们的时间概念是线性的，无法回溯，无法腾跃。我们无法知道自己的生命将会在什么时分迎来止境，所以需求愈加珍惜我们所处的当下，才算是关于生活的酷爱。
关于整个物质世界来说，我们的存在是“永世”的，由于物质的总量永远守恒，人类的出生和死亡只是改动了一种存在的方式。究竟在我们的概念中，时间也是用来权衡物质的运动的单位。 因而也能够说，物质不会凭空呈现和消逝，但是我们自身的存在却只需独一的一次，不论是在那之前还是之后都不是这个真正的“自我”。所以，时间和我们自己都是可贵的，我们一定要珍惜的自己生活在世界上的每一秒，那就是我们不会留意的“奇迹”。
|
名表回收网手机版
