在一切古代历法系统中,古希腊历法是最令人困惑的,就像古希腊自身一样,它的运用是随意且破碎的,依据不同城邦、不同政治首领、不同时间段均有所不同,以至连新年也不尽相同,但是整体来说具有一定相似性。 古希腊历法与其他阴阳历法具有相同的基本特征:基本以十二个月为期,定期插入第十三个月。以雅典为例,雅典有三种历法:一种是节日时历,一种是政治时历,还有一种是时节时历。 节日时历: 节日时历是阴历,用于布置宗教活动,在一些月份的一些日子里举行节日和进行祭奠,另外这个也是政治时历的参考,由于通常状况下,政治活动需求要避开宗教节日。在雅典,运用时间比较长的年历,是所谓的“庆节历”。新年之始(大年初一),准绳上是夏至之后首个朔日。1-12月的称号及其来源如下: 赫卡托姆拜昂月(Hekatombaion),正月,意为“百牛”大祭之月,泛雅典娜节,庆祝雅典“统一”,奉祀阿波罗和宙斯。跨今之公历7-8月; 麦塔格特尼昂月(Metageitnion),2月,意为“变更邻人”之月,侨民之庆典。跨今之公历8-9月; 波德罗米昂月(Boedromion),3月,意为“闻声驰援”,留念提秀斯(Theseus)打败阿玛宗人之节。跨今之公历9-10月; 普亚诺普西昂月(Pyanopsion),4月,意为“吃豆节”之月,以豆奉祀阿波罗,地母节庆典。跨今之公历10-11月; 麦马克特里昂月(Maimakterion),5月,意为天神“暴怒”之月,奉祀宙斯。跨今之公历11-12月; 波塞德昂月(Posideon),6月,意为“海王”之月,祭奠海神波塞冬。跨今之公历12月-次年1月; 伽米里昂月(Gamelion),7月,意为“结婚”之月。跨今之公历1-2月; 安特斯特里昂月(Anthesterion),8月,意为“百花节”之月,庆祝“百花节”,祭奠狄奥尼索斯,跨今之公历2-3月; 爱拉斐波里昂月(Elaphebolion),9月,意为“射鹿节”之月,祭奠狩猎女神阿尔特密斯。跨今之公历3-4月; 穆尼基昂月(Mounichion),10月,意为“穆尼基亚节”之月,留念穆尼基亚的阿尔特密斯。跨今之公历4-5月; 萨尔格里昂月(Thargelion),11月,意为献祭“初熟果实”之月,奉祀阿波罗和阿尔特密斯。跨今之公历5-6月; 斯基罗福里昂月(Skirophorion),12月,意为“斯基拉节”之月,奉祀德墨特尔和科瑞。奉祀仪式上,人们手携“斯基拉”(Scira)。据考证,“斯基拉”可能是一种大型遮阳伞,也可能是雅典娜石膏像。跨今之公历6-7月。 希腊人按太阴(月亮)的盈亏复始以计算月份。每个月长度为29天或者30天(据现代科学家计算,其实践精确时间为29天12小时44分2.8秒),终年为354±1天,闰年为384±1天。闰月通常置于波塞德昂月之次月,即第二个波塞德昂月(闰6月)。阴历和阳历(太阳年日数约365.25)日数的差额,希腊人用置闰法来弥补。希罗多德指出,埃及人所用太阳历比希腊人的历法更为精确。希腊人每若干年增加一个闰月,以求与时节相吻合。据研讨,古典时期希腊人曾经采用“八年三闰法”以及更精确的“十九年七闰法”。 政治时历: 政治时历也是脱胎于雅典人的政治需求而设置的。雅典的十个部落里每个部落每年会抽签从部落内部选50个人,然后加在一同组成500人议事会,而每个部落所选出的50名代表里每年都有一个月单程常务委员会,所以政治时历被划分红了10个月。在政治日历中,日期是依据每年十个常务委员会来计算的,在这种时历下,年与年之间还是有差别的,每年都是依据第一个常务委员会的秘书进行命名的,这种运用不时持续到在公元前407年。 而大约自公元前5世纪晚期开端,雅典还实行过一种年历,即所谓“普利塔尼历”(prytany calendar),也被称为“议事会年”(The Bouletic Year)。雅典五百人议事会(Boule)由10个部落的代表组成,每部落50人。大约自伯里克利时期起,10部落轮番掌管议事会(称为“主席团”,prytany),每部落任职时间为一年的十分之一。轮值期间,每天抽签选出一位主席团主席,掌管处置当日事务。据亚里士多德记载,“主席团职位由各部落轮番担任,其次序由抽签决议,前4个部落每一部落任职36日,后6部落每一部落任职35日;由于他们的年历是按阴历计算的。”自公元前4世纪起,这两种年历的岁首始于同一天。 时节时历: 这个历法相似赫西奥德的《工作与时日》里关于农业时历的一种持续,它也不是一种很官方的制度,首先是依据春分夏至秋分冬至进行细分,然后再由一些特定的星星在地平行的呈现和消逝来做进一步的划分,这些星星通常是标记着一个时节的开端、至中和终了的。这种划分也相似于中国的二十四节气,依据农业生产划分时节,方便进行社会劳动。(常林) 本文参考资料: 徐松岩:古希腊历法简述 Polysyllabic:The Ancient Greek Calendar |