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北宋的诗人杨备写了一首诗去描写了苏州的穹窿山，他以为是穹窿山是吴中第一名山。他在诗里面是这么说的：“吴郡名山第一山，翠微心在碧霄间。林泉潇洒烟岚秀，直拟结庐终老闲。”明代的卢熊的《苏州府志》说：“此山特高峻，郡之镇也”更是将太湖边的穹窿山定位为苏州府的镇府之宝。[赞][赞][灵光一闪][灵光一闪] 迎驾亭 2021年元月二日，虽是天寒地冻，我特地趁早来到穹窿山，到了穹窿山下，忽然有隔世之感，无论是宏阔的大门和大广场或者是那映山御湖，湖中的重檐的亭子，还是大门口高高台阶当中的巨型云龙浮雕，还是广场上那镌刻金色山名的大石，都显现出一种雄伟的气势，这和我当年留在我心目中穹窿山大不一样了。[倾慕][倾慕][玫瑰] 穹隆山的浮雕 穹隆山的石碑
今天我来的早，景区没有什么人，我来到这里就会触景生情，树林里还是一些雾朦朦的，山石还有一些冰没有消融掉。 走过丹泉和铁竹亭就是乾隆御道，乾隆六次下江南，六次来到过穹窿山，而且都是走御道抵达上真观的。并且在路边还有溪沟。走未几远就有一个四角攒顶方亭，匾上有写是慈孝亭，往上再走一会儿，山坡上有两个锅状的小坑就是“双膝泉”
丹泉 铁竹亭 慈孝亭 这个双漆泉有个故事，传说乾隆来到此山要见他的父母，在此跪拜以表诚心，这里的山水感动了这个天子的这一跪，居然陷下了两个坑窝，并有泉水涌出。在苏州这一带不时有乾隆皇帝寻觅亲生父母的传说，这里也是一例，乾隆皇帝的这一跪拜，是苏州穹隆山留给人们关于孝的了解，很有教育意义。 双膝泉水 御道很长，路边上有凳可供休息，再往前走就是一个土地庙，这一处土地庙很有特征，里面供奉的是城隍老爷，水仙明王和土地公公，庙旁边是得仙桥，当地山民很信这个土地庙，香火十分的好。山上有佛寺，有道观供奉着众多的大神，大佛，土地一切权还是属于这里的土地庙的，所以上山去给神和佛进香，别忘了这里的主人，御道上来，山上的植被十分的好，听说,山上有草本植物一百一七种，被称为国度森林公园，是当之无愧的。山上还有种南浊小灌木，其叶取汁能够煮出乌米饭，这是一种很古老的习俗，穹隆山左近的白象湾村，最近开发了这种纯自然的乌米饭作为旅游商品，很受欢送！由于生态好，山上药草很多，苏州穹隆山出产一种苍术，医药界就叫穹隆术，此药香气特异，质量十分好，山上有麦冬，鱼腥草，车前草，何首乌，枸杞，半夏，黄药子，紫丁花，我估量这里的中草药有近百种。[赞][赞] 土地庙 得仙桥 乌米饭 乌米饭是苏州非物质文化遗产 穹隆山在苏州很知名，一方面是由于乾隆六次下江南，六次来到这里，留下诸多的历史古迹，还有一个缘由是上真观。 早期道教在苏州知名，主要在太湖的西山岛一带，在汉代就已相当有名。清代这里的道教绝后昌盛，上真观那时有三茅殿，三元殿，太乙殿，文昌殿，三清殿。玉帝殿，仙圣宗师殿等。到了同治时期，又增加了天妃宫，星宿殿，三官殿，天将殿，龙王殿，财神殿，东岳殿，玄帝殿，五土殿，关帝殿等等众多殿，阁，廊，全中国没有哪一处的道观供奉的如此众多的神仙！[呲牙][呲牙] 三清殿，玉皇殿 三茅殿 祖师殿 观音殿 民国初年以后，上真观开端衰落，到了1947年，还有三十六殿，20世纪50年代，还有一千多间建筑，在“文化大反动开端”，穹隆山的宗教场所遭到了消灭性的破坏，据《苏州穹隆山》(作者柯继承)记载，有几个“造反”者持铁锤上山砸碑，当砸“山门右首第一块石碑，是康熙元年(1662)镌刻的《穹隆山重建上真观碑记》。”砸碑者一锤挥去，竹柄铁锤反弹到砸碑人，他的右腿立刻断了，那块碑的“中心有个锤砸的痕迹往常还很分明”。 有人说，当初的上真观雕梁画栋，掩饰金箔，华美堂皇，那时分山上一切的殿堂都是用廊衔接的，但是到了五六十年代的时分，曾经很破败了，到了九十年代又开端重新修缮，有了重檐歇山式玉皇殿，有了雄伟的三茅殿，我还看到墙角有株歪脖树，那就是玉兰树，是当年乾隆皇帝亲手种下的。 这是乾隆皇帝亲手种植的玉兰树 这一次再到穹隆山，看到上真观，变更还是很大的，层层红墙，青石栏杆和飞檐，沿着一层层台阶上去，宫观在一层层地在眼前展开，建造的很精巧又气势特殊，颇有天上宫阙的觉得。 上真观 天上宫阙的觉得 朝天门 在上真观，道长给了我份内部资料，知道了上真观是“中国道教十大名山”和“江南第一观”的佳誉，素称“穹隆福地”和“聚灵胜境”，往常还恢复了“乾隆行宫”，我们走进位于顶部的弥罗上宫，下面供玉皇，中间是六十四甲子元神。上面是三清神像，顶上全是彩绘，极为华美，很多人都说：“看了上真观的建筑范围和品位，深感震动！”[倾慕][倾慕][赞][赞][鼓掌][鼓掌] 中国道家十大名山 江南第一观 乾隆行宫 这是乾隆皇帝御题的石碑和望湖亭 从望湖亭眺望远处太湖烟波浩渺！[赞][赞][鼓掌][鼓掌][倾慕][倾慕] 从上真观后门出来，沿着平整的柏油路往下走就到了宁邦寺，一个别致的寺院大门，高高的台阶，鱼化龙屋脊，花岗岩石狮，黑底金字对联，馏金的寺名，台阶上还嵌一古物，是刻有“山辉川媚”四字的书条石，这几个字是由清初的著名的书画家徐枋所写的，这样一个隐居在深山里的寺庙的门前用这样大名头的隐士来招徕，无不显现出这座寺庙范围虽不迭上真观，却也很气度。很有内涵。 宁邦寺 明末清初画家徐枋的题词 穹隆山上宁邦寺是一座千年古刹，在穹隆山的二茅峰，据史料记载，始建于梁代，当时称“海云禅院”，后来在南宋绍兴十二年(1142年)抗金名将韩世忠在此隐居，后改名“宁邦寺”，意为希望国度安定。 宁邦寺的外立面 走进寺里，左手有一殿就是蕲王殿，里面端坐着一尊顶盔贯家，身披锦袍的彩绘神像，蕲王就是韩世忠，为什么佛寺里会供奉一位史有其名的将军呢？ 清同治《苏州府志》有记载当时的状况：……相传宋绍兴十二年。韩世忠将战还，薙发隐此禅，赐额宁邦禅院。 南宋抗金英雄韩世忠 韩世忠将军的老部下在宁邦寺出家当和尚的，他们是在什么样的背景下这样的呢？历史上是这样交代的：在《建炎以来系年要录》卷一四三记载：……飞死年三十九，宋绍兴十一年初，狱之成也，太傅，醴泉察看使韩世忠不能平，以问秦桧，桧曰：“飞之去与张宪书虽不明。其事体莫须有。世忠怫然曰：“相公，莫须有，何以服天下乎？”看得出来，韩世忠和岳飞的关系很好，很置信岳飞，并且大义凛然！ 在宋绍兴十二年(公元1142年）12月，韩世忠向宋高宗上书献所赐田和置田三年所收之谷辅佐军队贮藏，宋高宗没有要，他和秦桧说：他要的是兵权的掌控。原来宋高宗要的不是粮食，要的是派遣武将和文官一样方便，后来在宋绍兴十三年（1143年），韩世忠把一切土地的收益，还有功劳庞大的权益和以前不需求交纳的税全部给了宋高宗才称心。 这是乾隆的御笔 就这样的时期的背景下，发作了韩的部下集体削发到穹隆山出家的事情，他的部下之前就在太湖周边地域活动，来宁邦寺出家当和尚很合理，宋高宗知道这件事情以后，将士们投笔从戎为僧，也让他比较放心。
寺院很有特征，依山而建。第一进是个庭院，念佛堂居中，蕲王殿居西，卧佛殿居东。[赞][赞][灵光一闪][灵光一闪] 海云禅洞 卧佛殿 念佛堂 再往上就是大雄宝殿了，在山上能造出这么大的佛殿，真得相当了不起！上面还有两层平台，还有钟楼，宁邦精舍。从门口天王殿到山顶的钟楼，共有台阶五百九十九级，落差有百余米，显得雄伟险峻，那个铜钟有万斤，许多人愿意登上山顶，既看景色又能够摸钟。[呲牙][呲牙][赞][赞] 宁邦精舍 招鹤亭 五百九十九级台阶 在往下走100米左右，就能够看到百丈泉和小桥，水潭和石亭，这是一个绝妙的景点，能够提供我们休息，也能够停下来观赏。当年的时分，上真观和宁邦禅院曾经为这眼泉水发作过争论。泉的右上方是一片树林，树林里有大片石头叫玩月台，还修了长廊，亭子和山路。当时韩世忠来探望老部下，天色也晚了，依旧不愿分开，就在这个石台上看月亮，但寺里面有纪律不能陪他，只好把寺门紧闭了，但是将领还是想念他们，过了好长时间才分开。后来，凡来进香的人都通知他们，外面那个石台乃是一代抗金英雄韩世忠玩月的中央，这样普普通通的石头就成为了一处名胜了。 这个百丈泉说句实话有点苍凉，维护的不好 问泉亭 玩月台 玩月台 玩月台石刻 戏台 所谓玩月，就是对月不语，抗金英雄韩世忠往事在心头，忧国忧民。 穹隆山在每一时节都会争奇斗艳，每一次来都会有不同的感受，这里的历史文化底蕴，我们似乎永远都了解不透！[倾慕][倾慕][赞][赞][鼓掌][鼓掌] 孙武文化园 苏州穹隆山景色区：PS1↙地址：苏州吴中区藏书镇兵圣路 2门票：国度5A级景区，68元 3开放时间：08：00～16：30 4交通：乘坐苏州公交43路抵达穹隆山景区就到了。 #头条带你游中囯# #遇见美好目的地# #苏州头条# @头条号 @头条旅游 @旅游约吗 |
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