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寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。 很多地方都建有寺庙，有些寺庙历史悠久，静立山中看着眼前的一切日新月异。 寺庙多是烧香拜佛之地，很多人会去寺庙了祈福，特别是春节到来之前，很多寺庙也会举办祈福活动，敲响寺内佛钟。 北京这十大很灵的寺庙，你都去过了吗？ 敕赐和平寺 佛曰： “菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。”
敕赐和平寺由唐代名将尉迟恭监建，唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺” ，民间盛传“先有和平寺，后有潭拓寺，再有北京城”之说。
寺院主体建筑有天王殿、弥勒佛殿、大雄宝殿（佛祖殿）、观音殿、卧佛殿、药师殿、龙王殿、地藏殿等。寺院与山门，天王殿与佛祖殿为中轴线，从低到高分为两层院落。
和平寺的寺院正处在龙凤尾山坳之下，山峰险峻景色秀丽，真是“大地金沙神仙府，层层殿堂隐山下。龙凤交接环山抱，松柏荆棘古楼亭。”
北京灵光寺 佛曰： “净心守志。可会至道。 譬如磨镜。垢去明存。 断欲无求。当得宿命。”
灵光寺是八大处的第二处寺院，始建于唐代大历年间（公元766至779年），是一座1200多年历史的佛家古刹， 初名龙泉寺，辽代曾扩建，金代改叫觉山寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，此寺名一直沿用至今。
灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。
现今的灵光寺佛牙舍利塔壮丽挺拔，高达51米，八角形，为十三层密檐塔格式，汉白玉拜台高出地面2.7米。塔身内部为七层殿堂，融入了上世纪五、六十年代佛塔建筑的新元素，看起来比辽塔的照片更加雄伟壮美。
北京广济寺 佛曰： “人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤； 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
广济寺始建于宋朝末年，名西刘村寺，占地2.3公顷。明天顺初年重建，成化二年（1466）宪宗皇帝下诏命名“弘慈广济寺”。1931年寺院失火焚毁，1935年重建，是闻名遐迩的北京“内八刹”之一。
寺庙中轴线上依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁，西院有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，西院有法器库和延寿堂等。
大雄宝殿是寺中正殿，面阔五间，黄琉璃瓦单檐歇山顶，殿脊正中有华藏世界海，俗称香水海，整体呈山形，由下往上依次为琉璃砖烧制的水纹、莲花、梵文等，象征永恒世界，不生不灭。
北京广化寺 佛曰： “命由己造，相由心生，世间万物皆是化相， 心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
广化寺是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地，全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。
寺庙主要建筑分为五路，除了一般寺庙的中、东、西三路外，又在两旁增建东二路和西二路。中路是全寺主体建筑所在，有山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经阁等；东路是由戒坛、斋堂、学戒堂等建筑组成的院落；西路的主要建筑有大悲坛、祖堂、法堂、方丈院等。
普贤殿是供奉普贤菩萨的殿堂。随侍在释迦如来右侧。若以此二胁士表法，则文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证的完备圆满。
雍和宫
雍和宫，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。
雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
雍和宫坐北朝南，全部占地面积为6.6公顷，据1950年统计，共有房661间，其中佛殿238间。中路建筑主要包括牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等。
潭柘寺 佛曰： “人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”
潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛（已不存）、戒台和观音殿等。
潭柘寺二宝：宝锅和石鱼 宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。 石鱼：潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。
大觉寺 佛曰：“一花一世界，一叶一菩提（如来）”
大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。秋季的大觉寺景色美不胜收，秋高气爽、枫叶渐红、银杏铺路。
戒台寺 佛曰： “如人锻铁。去滓成器。器即精好。 学道之人。去心垢染。行即清净矣。”
戒台寺位于始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺，是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。
寺院坐西朝东，中轴线上依次排列山门殿、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁（遗址）、观音殿和戒台殿。其中戒台是中心建筑，殿宇依山而筑。寺内的戒坛，其规模是在辽咸雍年间形成的，人们称其为“天下第一坛”，是中国佛教史上最高等级的受戒之所，虽历尽沧桑，仍保存完好。
大雄宝殿在天王殿后面，坐落在近两米高的月台上。门额上高悬清乾隆帝手书“莲界香林”雕龙横匾。原来还挂有清康熙帝所题“般若无照” 匾额和“禅心似镜留明月，松韵如莫振舞风”的楹联，今已不存。
红螺寺 佛曰： “由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。”
红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”。明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”。
红螺寺背倚红螺山，南照红螺湖。寺周围各种树木有600多种，植物种类60多个，林内生活繁衍着多种鸟类和野生小动物。正如门前墙上所题“造一方净土，结万千善缘”。
寺占地百亩，分五处庭院，房244间。中院以山门，天王殿，大雄宝殿，三圣殿为轴心，设有东西四所配殿；千手观音殿，伽蓝殿，际醒祖师殿，印光祖师殿和诵经房数间。
报国寺 佛曰： “坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来， 春来花自青，秋至叶飘零， 无穷般若心自在，语默动静体自然。”
报国寺始建于辽代，但规模很小，“有寺无额”，世称小报国寺。明初塌毁。成化二年（公元1466年）重修，改名慈仁寺，俗称报国寺。康熙十八年（公元1679年），京师大地震，报国寺大部建筑坍塌。清乾隆十九年（公元1754年）得以重修，改名“大报国慈仁寺”。
原有殿7进，后有毗卢阁，高36级。阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。寺内还有嘉庆六年(1801)《五彩天尊仙女》1轴。现寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修报国寺诗碑。
毗卢阁窑变观音和寺内金代所栽的两株双龙奇松，被称为寺内“三绝”。在明末出版的《帝京景物略》中，就收入了名士、诗人吟唱报国寺“三绝”的诗词40多首。
修建经堂寺庙是一件功德无量的善举，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。 随喜功德 塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜； 鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随； 竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴； 捐一块石头，积资粮，福慧倍增，路平坦； 献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。 |
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