莆田文化的精髓“交流互鉴 中道圆融”

（图片来源：互联网）

周末杂谈，谈谈身边看到的，想到的感受和感受！

01

满街刷屏的交流互鉴 中道圆融

第五届世界佛教论坛在莆田举行的缘故，往常莆田的满大街都是“交流互鉴 中道圆融”这八个字的标语。处于猎奇，笔者特意了解了下“交流互鉴 中道圆融”到底是什么意义？

交流互鉴，意在彰显各美其美，美人之美，美美与共，世界大同的世界美景；

中道圆融，意味着对等，去除狂妄与成见，表示为尊重多元，容纳尊重。

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关于“交流互鉴 中道圆融”佛家的解释。笔者的悟性比较低，还是没能参透，所以特意去一个词一个词的查了这八个字。

交流：信息互换的过程，彼此间把自己有的提供给对方。

互鉴：在尊重文化多样性、道路多样化和展开水平不均衡等差别的基础上相互自创，扬长避短、共同进步。

中道：中庸之道、中和之道。

圆融：1.佛教语。废弃偏执，圆满融通。 2.通融。 3.指圆通。指文辞周密畅达。

分离起来看，对“交流互鉴 中道圆融”的了解就是：

废弃偏执，在尊重文化多样性、道路多样化和展开水平不均衡等差别的基础上，把儒家中和之道、佛教和合之道，与道家温和之道以及其他各类宗教文化中止信息互换，相互自创，扬长避短、共同进步，从而完成圆满融通

02

莆田宗教文化的缩影

在对这八个字有了认识之后，笔者发现“交流互鉴 中道圆融”是本届佛家论坛的主题，也是莆田宗教文化的缩影。

这次佛教论坛举行的主要场地就是南山广化寺一带，也就是莆田的凤凰山南麓，而就在广化寺的南边就是一座真耶稣教会，

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在广化寺的右前方也就是往常的名邦豪苑，其实是古代 郑露、郑淑、郑庄三兄弟“开莆来学”的中央，他们兴办南山书院的所在地，南山书院能够说是莆田儒家文化的发源地。

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在广化寺往北，凤凰山过去之后，就是石室岩。而石室岩上有个妙应寺，同时又有个北极玄天上帝殿，还有凌云别殿，也就是玉皇殿。所以石室岩是开创了佛、仙同居并存之先河，在这里，殿内无道人，祭奠活动均由僧人支持，算是分界不分家。

而在莆田市区的东边有个东岩山，东岩山有个三一教开创人林兆恩的东山祖祠。三一教目前 是盛行于台湾省一些地域和东南亚一些国度的民间宗教。

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就单单一个莆田市区凤凰山一带就差未几同时存在了佛教、儒家、道家、基督教和三一教战争共处，佛教和道教更是完成同居、同存、分界不分家的先例局面。

而这就是莆田宗教文化的一个缩影，不正就是：“交流互鉴 中道圆融”的局面吗？各个宗教相互尊重、交流、学习、融合，战争共存。关于石室岩佛、仙同居的局面就是一种圆满融通的表示。

而这一切的本源就是莆田人的“交流互鉴 中道圆融”思想。尊重担何宗教，任何事物，不排斥任何事物。对等看待各种宗教文化，相互自创，扬长避短，从而完成宗教文化上的圆满融通。

03

莆田饮食文化的精髓

说起莆田的美食，在全中国最知名的应该也就是莆田卤面。以前不时不明白，明明其他粗茶淡饭更好吃，为什么记住的却是莆田卤面。但当了解了这八个字的意义之后，笔者就明白了为什么是莆田卤面。

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关于莆田卤面的做法有十分多种，但是关于吃的人来说，他不论跟其他的面食比起来，莆田卤面最大的特性就是料杂和汤稠。

不论你加了什么东西来煮卤面，但是你都要炖一炖，由于只需炖久了，你的汤才会稠，才会入味，然后面条吸收了汤的滋味。这碗面就基本上融合成一体能够出锅了。

卤面的精髓就是融合，所以当笔者吃到那种加了贝克类的卤面，吃起来就是觉得省事，没方便。基本缘由就是，贝克类难以融合到面中来，这种面顶多算汤面。

不论加了多少种食材，多也能够，少也能够；但结果就是要参与的食材都要融合在一同，食材入汤，汤入面。而这个不就是“交流互鉴 中道圆融”。

也正是由于莆田卤面的精髓是“交流互鉴 中道圆融”。所以莆田卤面就是莆田人“交流互鉴 中道圆融”思想的展示，是莆田美食的代表。

04

莆田假鞋的本源

马上双十一就要到了，关于淘宝和莆田，很多人联想到的一个词就是莆田假鞋。

关于莆田假鞋，很多人的见地是固然可能是假货，但是质量能够，低价实惠。有些人觉得既然这样，为何不自己做品牌消费呢，如做个莆田鞋的品牌来呢。既不被人说是假货，又能光明正大耐久的扩张消费。

但在笔者看来，这是对莆田文化不了解的倡议。

莆地步处中国幅员的东南小角落。古代的莆田人主要也是从中原地域流落到这边的人，他们一心想着有机遇再次融入中原文化繁荣地域的怀抱。面对外面的事物，他们首先想到的是尊重，学习，融入，最后圆满融通。这种从古至今构成的文化影响能够说是根深蒂固。

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所以在面对鞋子这个产业机遇也是一样的道理。闽南人更靠海，所以从古就构成了那种“爱拼才会赢”的肉体，他们的做法就是自立品牌。直接跟外面的各种品牌鞋子对立，抢占他们的市场。

而莆田人这种中道圆融的肉体就选择了去融入市场上现有鞋子品牌的市场。经过给他们代工贴牌消费来参与到这个市场。

关于莆田假鞋盛行的基本缘由，就是在于这个市场的需求太大，和其他各个品牌对中国市场的剖析定位错误。

大部分高端鞋子的定位都是高端价位，而中国大部分的人消费才干其实就是在中低端水平。所以这就培育了市场上的一个需求空档区域。

而前几年莆田假鞋盛行，其实自身就是在帮其代工的品牌来快速融入中国市场，让中国人从上到下都知道这个品牌。

笔者在这举个简单的例子来说，关于往常的那些大品牌或国外朴素品来说，由于其太过高端的市场定位，招致其产品脱离了中国最基础的普通老庶民市场。

大部分人都不知道你的品牌，就算知道，也消费不起，就算有机遇消费一些，也基本不知道，你到底为什么这么贵。面对朴素品，大部分的反响就是品牌贵。

而此时，有质量的假鞋呈现，其就是在让更多人熟习你的品牌，了解你的文化，让你的品牌文化融入到更多人的心中。

而且当那些运用了假鞋的人，其实就是给他们培育潜在忠实客户群体。由于运用了，所以了解了；由于了解了，所以知道了其中真假的差别性；由于知道了差别，所以才会肯付出更高的价钱买真货。假定他往常消费的起。

所以国外的各大品牌为什么一开端没有如此严厉的曝光莆田假鞋，而是在这几年开端严查莆田假鞋。

其本源就是中国老庶民的消费才干在提升，前几年假鞋培育的潜在客户群体，他该收割了。

好比，一个以前一字穿名牌的人，往常买不到假鞋了，他也就只能去买正品了。难道说忽然不穿了，或者说以前说的事假的吗？俭入奢易，奢入俭难。

莆田产的鞋子能够自立品牌，这种方式的利润可能更高，道路更久远，但是莆田人“交流互鉴 中道圆融”的思想，只想去快速融合，以至帮你一同融合，而不是跟其他人去抢。

所以莆田假鞋的本源是莆田人“交流互鉴 中道圆融”的思想。

05

莆田生意的写照

经过这几年的各种报道，莆田人在全国各地的生意状况，慢慢被人所熟习。私人医院、珠宝首饰、木材红木、私人加油站等几个行业，莆田人的参与度都是超越百分五十以上。

但是对这些行业，莆田人做生意的作风和起步都是一样的。都是融入。医院最早是承包科室，跟当地的医院融合。还有珠宝、木材红木和私人加油站，都做的不小，但有听说那个呈现了那个大品牌吗？基本上都是融入到各个地域当地特有的市场中去。

莆田人在这些行业的起步，基本都是在于在尊重当地的游戏规则和文化之后，快速的融入到他们的群体之中去，然后经过自己各自的方式去赚钱。

莆田每一个生意的胜利，都是一批莆田人衣锦还乡，以交流互鉴，中道圆融的思想，去融入当地市场，为当地市场的效劳，然后所收获的回报。