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在一些白族聚居的村寨，对晚辈祖先有一种特别的敬畏。父母过世，子女晚辈需守孝三年。其间不能够饮酒作乐，婚庆嫁娶，不能够起房盖屋，纵欲欢悦，三年期满，脱孝仪式也很盛大。 一个偶尔的机遇，受白族友人邀约，领略了一次脱孝仪式的崇高与严肃。那是一个冬日，暖阳高照，天蓝得洁净而地道。从大理动身，驱车绕过一道道山梁，又沿着山麓，穿过经冬不凋依旧满是浓密绿叶的树林。一路是湿润温凉的空气，放眼是青黛的远山。 我们要去的是剑川一个叫甸南的村庄。村庄很小，沉寂却满是绿意。进村要经过大片农田。秋收已终了，方方正正的稻田里有一堆堆划一码放的草垛。收割后的土地积了水，镜子普通宁静地映着天空。村里的路很窄，仅容得下一辆车经过。路两旁的房屋参差划一，却作风统一，是那种白族典型的“三坊一照壁”。各家房前屋后植了竹子桃子柿子，翠绿的竹，红艳的柿，已落光叶子的桃枝，染了一树的秋色，感到谐和而别致。
说笑间，发现巷道里靠墙立着未点燃的青香。问白族友人此为何用，友人不语，笑着往前指。我们看到青香顺墙角摆了很远，约一米一根，划一有序。香的止境，又有些物件：稻草，红烛，香烟，米饭，还有菜肴。顺着青香，便到了主人家大门口。大门布置得很有喜气，大红对联大红绸花，门面门楣上贴了黄色的祈福的符。 主人是个高大的白族男子，迎出门来握手，连声说欢送欢送。声音不高。握手的力度和语气里，却满是热情。院子里曾经坐了好多人。大家很热情，很繁华，奇特的是却不感到喧哗。男人们聚在一边抽烟喝茶，年轻的女人们则在厨房里忙碌。院子中间，围坐着几个宁静的老妇。她们的着装如团队普通统一，都是本地的民族服饰，黑色的手工棉布帽子，黑色马甲黑色围裙，深蓝色的褂子长袖，深蓝色的裤子。与大理白族服饰的艳丽很不一样，衣服颜色深沉而稳健，一如她们的动作轻巧而舒缓。她们在专心做仪式需求的各种纸品，金色银色的锞子堆满了旁边的几张桌子。一切都显得很静谧，整个院子在阳光的映托下，恍如一幅平和的油画。 午时三刻，仪式开端。众人一同入手，清算开院子内杂物，只在正中留一方桌。桌上摆满果脯酒食，香烛牌位。主人兄弟俩笔挺跪下，面向东方。身后是主事的司仪，再后就是十余个刚才制造锞子的一身黛蓝的女子，人手一套木鱼。台坎上又有十来个长者，手持鼓钹笛子二胡一应乐器。众人就位，主事手持两柱青香，抬眼向天，口里念念有词。周围各种纸品点燃，主人长跪于地，鼓钹二胡次第奏起，老妇们随着节拍悄然晃动身体，敲响木鱼。音乐不疾不徐，绝不是山歌应对那般用力，只如佛乐普通，引领着，共鸣着人心跳的频率。一切的人眼光温和，表情宁静，如诉如泣。周围宾客静静观礼。
小院里挤满了人。小小村庄里的老人都来了吧，还有众多被大人约束着的不循分的孩子。只见主事神色庄严，向天向地分别行礼致意，一个动作一次停顿，电影镜头普通，手势眼神表情都如经过精心彩排，分毫不差。礼毕，将香递给主人，主人持香，兄弟俩一同拜天，拜地。两人往下伏于地，往上俯首看到天，行的是大礼。一方礼毕，搬转香案，奏乐，吟唱，再拜南方。依次再拜西拜北。四方拜完，已是一个多小时。整个过程，就这样简单重复。从始至终，节拍变更也并不分明，但每一个动作都做到了一丝不苟！众人的身子也跟着跪拜的人转动，眼光随着上下起伏。仪式中，乐者平和，吟者安定，跪者淡定，观者却被震动。这里不存在呆板，呆板容不下真正的民俗。这过程似乎表白了很多很多，又似乎什么也没有。文化上的认同，远不迭心的敬畏。心的敬畏，体往常行动上，有时就是这般故步自封吧！此情此景中，我唯有把敬意写在脸上。 香案撤走，吟诵还在继续。依照司仪的请求，主人把珍藏了三年的孝布和黄裱请出来，放进院内的焚香炉，点燃。看着它一点点地变成灰烬，淡淡的青烟随着鼓磬声随风飘去……
仪式终了，便开端待客。这是真正的素席，不带一点荤腥，连锅碗也是重复清洗过的。煎炸蒸煮，红白黄绿，有十四五道之多。菜很精致，特别是架豆汤。汤里放的是经过一颗颗选过的好豆，历经蒸熟、去皮、荫干、煮之前用开水发醒，再用小火慢慢熬化而成。 主人很快乐，一桌桌敬酒。氛围开端变得轻松热烈起来。这时的小院，陈酿的醇香与食物的原味交互传送，酒醉与苏醒相互氤氲。宾主尽兴，诸席觥筹交错。推杯闲话中，听到的都是交心的话语。老人们拉着主人兄弟的手说，娃啊，这屋里以后就希望你了！ 宾主尽兴，诸席狼藉。踏上归程的时分，太阳曾经西沉。山峦村庄黑成了剪影。穿过树林时，枝叶在瑟瑟摇晃，恍惚就像仪式时女人们舞动的围裙。大地安定，山村静谧的时光里，我明晰地望见了一种文化的容貌…… 作者简介
作者简介 : 时清，云南大理宾川人，一级教员，文字多次在各刊物发表。酷爱教书，酷爱生活，也酷爱文字。能够弗动如诗，或者宁静成茧。 |
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