画中的宋人，千年前已活成我们理想中的样子！

| 马麟《秉烛夜游图》

宋朝外患不时，但内乱未几，

因而“八荒争凑，万国咸通”，

市民文化兴起，生活气息浓厚。

宋人业余生活丰厚，生活品味高：

抚琴弈棋，宴饮集会，踏春赏花，

带雨种竹，汲泉煮茶，古鼎焚香，

……

| 王诜《绣栊晓镜图》

他们活得诗意文雅，又如火如荼，

他们带着无限的希望，努力耕耘，

他们永远满腔热情，不自怨自艾，

他们依心而动，酷爱珍惜每一天，

宋人，千年前已活成我们

理想中的样子。

| 马远《踏歌图》

一

读书品茶，闲雅自由

读书识字，宋人很积极，

大宋朝文人辈出，

苏东坡、陆游、范仲淹、

欧阳修、司马光

他们饱读诗书，

不再只为出仕、做学问，

读书，读的是一种意趣，

让自己找到生命的意义，

让自己过得悠闲。

文人见面，应酬后总会互问：

“近读何书？”

各种聚会，会作诗能写佳句者，

方可进入。

文士们将“掉书袋”作为文娱活动，

李清照和丈夫赵明诚，

每天饭后，都要玩这个游戏，

相互出题，胜者喝茶。

清代词人纳兰性德所谓：

赌书消得泼茶香。

| 马和《豳风图》

宋人还极爱喝茶，

他们喝茶很考究，

要“点茶”，还要“斗茶”，

宋徽宗就是斗茶高手。

当时汴河虹桥左近，茶馆很多，

有钱人经常去那里“斗茶”，

赢了的茶馆奖励一壶龙井。

| 宋徽宗《文会图》

邻居见面，礼尚往来，

都是献遗汤茶，

更有提茶瓶之人，

每日邻里相互支茶，相问动静。

一卷书，一杯香茗，

午后晴窗，时光悠悠，

甚是自由悠闲。

二

饮酒赋诗，肆意随性

宋代饮酒之风，

与汉唐比有过之而无不迭。

不只文人雅士，高官贵族饮酒，

老庶民也喝，

还有了无酒不成席的习俗。

东坡先生自己就擅酿酒，

在贬官黄州时就自酿“蜜酒”。

酒文化大盛，文人世行酒令，

欧阳修在《醉翁亭记》中写道：

“宴酣之乐，非丝非竹，

射者中，弈者胜，觥筹交错，

起座而喧哗者，众宾欢也”。

| 刘松年《博古图》

文人在“斗酒”中“斗才”，

斗来斗去，斗出好诗好词，

于是有了许多慢词、小曲等，

还有许多词牌名，也在行酒文化里降生了，

如调笑令、天仙子、水调歌头、

荷叶杯、醉公子、南乡子等。

| 张先《十咏图》

文人墨客爱饮酒赋诗，

诗添加了饮酒之乐趣，

而酒则舒扬了诗的精魂，

酒酣复醒，作词一曲以记之：

一杯浊酒两篇诗，小槛黄花共醉。

午醉未醒红日晚，傍晚帘幕无人卷。

直须座上千种酒，浇起胸中万卷书。

……

三

抚琴弈棋，冷静睿智

宋人的音乐涵养极高，

宋词可唱成曲，

而时人也擅抚琴，且颇有感悟。

宋代《琴论》云：

“攻琴如参禅，岁月锤炼，

瞥然省悟，则无所不通，

纵横妙用而尝若有余”。

|《深堂琴趣图》

他们常抚琴于松溪、竹林、

或临溪、或倚石，

目送归鸿、心游太玄，

在噪音里感悟自然和生命的玄奥。

最著名的《听琴图》，

一览，似乎有悠远的琴声传来，

时而细微悠长，时如人语，

时如人心之绪，缥缈多变。

|《听琴图》部分

宋人弈棋，睿智通达，

政治家王安石对下棋就很有心得：

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

黄庭坚也喜皇甭棋，

一首《弈棋二首呈任公渐》很生动：

偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。

心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。

谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。

最喜欢的还是赵师秀的这句，

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

| 刘松年《十八学士图》

抚琴怡情，弈棋明智，

宋人的业余生活，丰厚高雅。

四

簪花游赏，寄情山水

宋人酷爱山水，接近自然，

一年四季，顺时游赏。

春日万花烂漫，粉墙细柳，

他们随风而动，踏春宴饮，

炎夏则去往风亭水榭，

吃着浮瓜沉李，赏新荷嫩绿。

| 刘松年《四景山水图》

宋人极爱花，赏不够，

还要插花，不只插在花瓶，

头上还得簪花，且不分男女，

欧阳修在《洛阳牡丹记》中说：

“春时城中无贵贱皆插花，

虽担负者亦然。”

皇帝会给溺爱的大臣亲身戴花，

宋徽宗每次出游都

“御裹小帽，簪花乘马，

前後从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，

前前后后的从驾臣僚侍卫也一概戴花。

|《盥手观花图》

|《妆靓仕女图》

宋人如此惜花爱花，

对山水万物自然有好感，

他们将自身融入自然，

与天地共呼吸。

五

街巷阡陌，百艺盛兴

宋人的生活，不单只需文雅，

还有很多接地气的活动。

洗砦笏动的小伙子们，去蹴鞠，

踢得好的还能够做官，

譬如《水浒传》里的大反派高俅，

当时还呈现了相似足球俱乐部的蹴鞠组织，

其中最著名的是“齐云社”，

民间又称之为“圆社”。

往常日本的相扑运动，

在大宋朝就有了，

这项运动，一切人都喜欢看，

朝廷会办，民间也有，

皇帝都曾跑去瓦肆看相扑，

最受欢送的是正式竞赛前的女子相扑，

和往常的啦啦队差未几，衣着清凉，

主要是热场，吸收人来看。

宋仁宗由于对此过火喜欢，

还被司马光上书《论上元令妇人相扑状》劝谏。

|《宋太祖蹴鞠图》

没有宵禁的宋朝，

催生出繁华的夜市生活，

《东京梦华录》里的“州桥夜市”一节，

让我们看到了汴京夜晚的繁华，

吃的把戏繁多：

“当街水饭、敖肉、干脯。

王楼前獾儿、

野狐、肉脯、鸡。”

“饭后饮食上市，如酥蜜食、枣糕、

澄沙团子、

香糖果子、蜜煎雕花之类。”

玩的更让人眼花纷乱：

“瓦中多有货药、卖卦、

喝故衣、探博、饮食、

剃剪纸画、令曲之类，

整天居此，不觉抵暮。”

|《清明上河图》部分

| 李嵩《货郎图》

宋人吃的都是随四时而变，“四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药之属。”

宋人的市井生活，

有文有武，有吃有玩，

六

逗猫八卦，如火如荼

宋人还喜欢养宠物猫，

早早成为了猫奴。

他们最爱养黄白相间的狮子猫，

还有特地的猫粮店，卖小鱼干，

宋朝迎猫规格很高，

若要了邻居家的猫，得给猫主人盐，

还要给猫准备小鱼干。

| 毛益《蜀葵游猫图》

很多文人都是猫奴，

梅尧臣家那只叫五白的猫咪死了，

他十分伤心，不只写诗吊唁，

还举行了水葬，祭与饭与鱼。

“自有五白猫，鼠不侵我书。

今朝五白死，祭与饭与鱼。”

黄庭坚要了一只猫：

闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。

陆游深谙撸猫的乐趣：

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

陆游以至心疼自家猫吃不好睡不好：

裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。

羞愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。

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|《周文矩仕女图》

宋人不只爱养猫，也爱八卦，

当时汴京有两份报纸，

一份官府的“朝报”，属正史，

一份私人的“小报”，属野史，

写一些宫廷秘史和名人八卦，

经常是“小报”看得多。

七

享用生命，悠然自得

宋人真的很酷爱生活，

他们懂得劳逸分离，

一年有五个“黄金周”，

工作累了，就到自然中休憩下。

宋人审美眼光独到，

摒弃花花绿绿的唐三彩，

烧制出素朴典雅的宋汝窑，

宋人绘画多用墨，变更多在浓淡间。

| 汝窑盘

宋人历来不冤枉自己，

古人考究席地而坐，分案而食，

唐朝时虽有椅子，但用的少，

到了宋朝，椅子凳子才盛行开来。

宋朝还有外卖，点了餐就有人送来，

南宋笔记《三径野录》如记载：

“吴中妇女骄情，皆不肯入庖厨，

饥则隔窗索唤，市食盈笛，至不下楼。”

以至不用下楼，够省事的。

|《清明上河图》部分

宋人深谙慢生活的精髓，

《槐荫消夏图》里，

一位文人，半敞衣襟，双脚架高，

躺在藤编的凉床上，

闭眼倾听，小憩，悠然自得。

|《槐荫消夏图》

整天忙碌的我们，

也该学学宋人的生活态度，

偶尔慵懒，十分热情，

品一杯茶，饮一盏酒，

读一卷诗书，挂一幅画，

素手抚琴一曲，焚香轻嗅，

或走进市井巷陌，大快朵颐，

或删繁就简，舍去不用要的愿望，

认真的活在当下的每一天，

如此，也不枉此生。

end