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用动物行刑的历史可能与人类文化的历史一样悠远。众所周知，公元前7世纪，亚苏巴尼巴尔，亚述国鼎盛时期的国王，就曾经把他的囚犯扔给巨犬。埃及人也做过同样的事情，只不外他们更喜欢用鳄鱼而已。 马达加斯加皇后拉娜瓦罗挪一世以残暴出名，被称之为“女尼禄”，她特别钟情于糊锡类的动物，直至1861年逝世为止，她每年都要处死上万人，而其中大多数囚犯都是奉命在满是鳄鱼的河中游泳而亡。数十个世纪以来，因所用动物的不同，犯人或被吞噬，或肢体残损，甚或被压死。 在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉尘。19世纪初的游记作家杜蒙.杜尔维耶在他的《周游世界》一书里，向我们描画了在锡兰时，他曾经亲眼目睹过怎样用大象行刑：大象用鼻子将犯人卷起，抛往空中，犯人落在大象的擦牙上，穿透身体而亡。最具欺负性的莫过于用狗来行刑，但是在全世界却广为传播，在中东、日本、非洲，以至在欧洲。
古代用动物行刑 西班牙人在其外侵过程中出口了这种行刑措施，让成千上万的印卡人和阿兹将克人死于兽口。日耳曼人有一种刑罚是特地用来对付女囚的，他们把女囚挂在野马上，直至把她拖死。墨洛温火和法兰克人偶尔也用相似的刑罚。法国历史记载过布鲁娜奥的故事，这位奥斯塔西亚王朝的女王便是被她最大的对头、诺斯特里亚王朝弗雷岱贡女王之子克罗泰尔二世处以该暴刑。也有历史学家说她被分尸而死。这无关紧要，由于分尸刑就是用四匹马拴住四肢，使之与躯干分别，也属于动物行刑的一种。法国和英国经常用此刑处死杀死晚辈的罪犯。在印度，马通常为牛或大象所取代。在亚洲、中东以及非洲，则经常用单峰驼。要知道，曾一度成为乍得总统的伊塞纳.阿布雷，绑架团伙的头子，就把法国政府派去的加洛班少校绑在了一只单峰驼上，作为对法国政府请求释放人质的回答。在很长的一段时间里，吉尔吉斯人、匈奴人、蒙古人也是把他们的囚犯拴在马尾上处死的。在欧洲，以至到17世纪还有相似的刑罚，只是曾经比较稀有了，最有名的例子当然是和玛兹巴这个名字连任一边的。 [义务编辑:李然] 波兰国王让.卡西米尔五世的年轻侍从长大于俄罗斯的一个家庭，他人都说他是被基敦促抚育大的。固然如此，他还是将一种荒唐纵容的生活带入了波兰宫廷。可他不慎撞见了一个波兰贵族的通寻奸行为，于是他被脱光衣服，抹上沥青，拴在一匹性子暴烈的马上，那马狂奔不止，不时把他拖到了乌克兰。还有玛兹巴，哥萨克人接受了他以后，在1687年公选他为战争首领，皮埃尔.勒格朗想用他来对付勒勒人的入侵以扞卫自己的疆界，可是他最终背离了哥萨克人，投入了瑞典国王查尔斯十二世的怀抱。但是瑞典人被打败了，玛兹巴无异于自杀。玛兹巴的行刑局面吸收了那么多的文学巨匠及画家，从拜伦到维克多.雨果，还有贺拉斯.维来、德维伊、查塞里奥等等。奥斯曼王朝骑兵团的首席教官穆勒.亚里山大向我们描画过，在19世纪中叶，土耳其人把猫塞进基督徒肥大的短裤里。 但是对动物行刑的难以想象的留恋，恐怕无人堪与罗马人相比。罗马曾盛行一种被称作“敲诈死”的刑罚，这是一种溺刑，但是在溺死之前，罗马人将犯人连同一只猴子、一只公鸡、一只狗、一只猫以及一条蛇一道放入皮袋，再将袋口用线缝好。当然，之所以选择这些动物，那都是有着严厉的意味意义的，但是关键还是在于要让这些动物在犯人身上留下深深的伤痕。
[义务编辑:李然] 再后来，猛兽吃人成为最具凌辱性的刑罚，特地用于那些罪犯、抢劫犯、逃窜的奴隶以及基督教徒。的确，他们与这种刑罚的历史是分不开的，但是该处死措施远非他们的专利，早在他们运用之前，这曾经是一种传统的行刑措施了。 普通说来，在牵入猛兽前，先要让犯人游场示众，在他的脖子上挂着一块写有判决理由的标牌。然后他被绑在石柱或横架上，而这块标牌就被钉于其上。 一切类型的猛兽都被用于该刑：狮子、豹子、老虎、熊，但是人们也用流狗、狼甚或普通的狗，一切的动物事前都着实被饿了一阵，或是被囚禁得接近狂怒。然后它们被牵入轨道，次第十分考究。观众经常逾万，都很在行，各自有各自的喜好：有的喜欢看老虎，由于老虎一下子就把犯人吃个精光；还有的喜欢看熊，能恰恰相反，常常是慢慢地、一点点地将犯人吞噬。
战争时期也经常呈现用动物对犯人行刑 有人喜欢大象和公牛，它们总是先把犯人给踩扁了，然后将他们抛向空中。迪尔塞就被脱光衣服绑在一头狂怒的公牛上。还有由于乔.瓦迪斯而不朽的丽吉娃，她是被挂在一头原牛上的。还有人特别偏好狼、孟狗或战犬，这些动物同样十分残暴，它们的特性是慢慢地、长时间地把人撕碎，使之遭到无尽的折磨，它们总是形单影只地把犯人拖到沙滩上，弄得他肢体难全，改头换面；犯人一时半会儿不得死去，固然认识依旧苏醒，但是肢体残缺得——用马夏尔的话来说——早已“不成人形”了。 通常猛兽只吃一半就饱了，扔下奄奄一息的猎物，于是在节目终了以后仍需给犯人再来上一刀。 [义务编辑:李然] 用来行刑的不只限于猛兽。在竞技场上，野猪、奶牛甚或山羊也随处可见，例如公元77年，在里昂的那次基督教徒大屠杀中。基督教徒行刑记常常能撰出一些稀奇古怪的故事来，安德罗克莱斯即为其中一例。在他被行刑的数月前，他曾替一只狮子技出了爪子里的一根刺，于是当他被扔入猎豹群中时，这只狮子杀死了猎豹，将他救了出来。竞技场主席德律绪斯赦免了他，由于他置信这狮子是他的维护神。 众所周知的布朗迪娜也是为狮子所救。人们把她吊在一只网中，想用公牛的角将她顶死。阿德里安治下的弗斯坦和约维特也被四头饥饿的狮子放过了一码。还有于连，安提奥什竞技场里的猛兽听说只是悄然舔了舔他。至于这座城市的大主教伊尼阿斯，狮子固然把他掐死了，不外还是替它保了个全尸，并且没有在他的身体上留下一道伤口。 但是不论这些九死终身的故事是真是假，死于此类刑罚的人究竟有多少呢?不同的人做出了不同的估量。大多数古代史学家估摸在十万人左右。还有一些人，例如说《古罗马帝国史》的作者格雷瓜尔估量是在一万左右，据已有资料来看，这个数字是太少了一点。
动物行刑远比往常的斗牛场景恐惧许多 用野兽吃人的刑罚开端早在公元纪年以前，在基督教会统治之下仍得以持续，不时持续到公元5世纪。 在长达七个世纪的时间里，依据阶段的不同，这类用野兽行刑的刑罚或盛行或相对沉寂，行刑的措施自然也有所演化。开端犯人——有时是一人，有时是一群人同时行刑——是被缚空中对野兽的攻击，后来不再被绑着了，但是依旧手无寸铁。接着，犯人能够得到一些轻型的武器，这样就能够延长犯人抵御和恐慌的时间。有的犯人在最后倒下之前以至能杀死一头到两头野兽。延长行刑的时间开端只是为了增加观众的乐趣，后来这类的行刑得到了彻底的戏剧化，经过精心的导演，野兽的出场和犯人的死亡构成了整出戏的大结局。例如，人们会让囚犯穿上赫拉克里斯的服装，并给他一支狼牙棒，到了最后一幕再让公牛出场，将他抛到云雾中去。 [义务编辑:李然] 历史学家于贝尔.蒙泰耶曾记叙过，通常，在真正由演员所出演的戏剧中，我们都会安插上一两个女囚，结局时，依照戏剧展开的逻辑，她们会为肢体强壮的动物——常常是意味着淫荡的熊或驴—一所“占有”。假如她们没有死去，也会就地被秘密绞死。 这些寿终正寝的猎物固然值得同情，但是要知道，动物也付出了繁重的代价。由于，即便不充任这种刽子手的角色，在角斗中，在人类相互残杀中，在竞技场的围猎中，动物依然是首当其冲的。 世界上没有任何一个地域能够与罗马相比，具有过如此之多的食肉动物。有不少历史学家都指出过，仅仅把罗马一次围猎过程中所运用的动物汇集起来，那就将会是欧洲最大的一座动物园。罗兰.奥盖提请我们留意几个数字。好比说，在为了庆祝科里塞建朝的活动中，一次就割喉屠戮了从非洲带过来的九千头牲畜，假如我们置信苏埃托纳所说的，其中五千头是一天之内当着公众的面杀死的。历史学家这样说道：“罗马改动了大陆的动物状况，而当我们想到在将近七个世纪的时间里，在圆形竞技场上所穷尽的动物，真的不能不感到呆若木鸡。”
动物撕咬生肉情形 还有残暴的鸟类，也没有为那些心理反常的人所疏忽，由于他们总是在找寻着别致的行刑措施。宙斯处死普罗米修斯不就是极好的一例吗?这位从天上盗取火种，在某种水平可谓人类造物主的天神便被绑在高加索的一块岩石上，这样恶庭就能够随时来噬取他的心肝，好让他永不复生。 [义务编辑:李然] 印度原始社会马奴的民法典就曾规则，用鸟类行刑是合法的。犯人常常被埋至肩膀或颈部，好让秀播趁犯人活着的时分享用它们的盛宴。在木桩刑和十字架刑中也经常有相似的状况发作，用来加剧犯人的痛苦，就像雅尼纳.奥布瓦耶在《十三世纪以前的印度日常生活》一书中所形容的那样，“这类最为凶悍的猛禽啄食他们的脑袋和眼睛，禽嘴尖利如匕首”。的确，犯人不论是死是活，只需被抛至野外，都得忍耐恶鸟的攻击：在东方，是雕、鸯或其他猛禽，在欧洲是小嘴乌鸦和大乌鸦。让我们回想一下这样的场景吧：数千只乌鸦在蒙特弗贡的上空回旋，它们的嘴因沾满了犯人的鲜血而变得通红!人用尽了一切动物来屠戮他们的同类。除了我们所罗列的这些，人还用过晰赐、蛇、啮齿动物以至昆虫。 今日位于埃塞俄比亚境内的纳帕塔城有座奥蒙神庙，其间的神父便在法老埃尔加迈的命令下被授给鳄鱼果腹。北欧海盗拉尼阿尔.罗德布若被活生生地塞进了蝗蛇桶。在法国、荷兰和英国都十分盛行一种刑罚，就是扒了犯人的衣服，在他的肚子上反扣一口锅或一只笼子，里面放上老鼠、即或睡鼠。接着再把锅点燃加热，或是在笼子的底部用小火惹得那些动物惊惶乱窜。为了逃命，它们就会咬开犯人的肚子深化他们的内脏。在荷兰的乌恩城，数十名天主教徒就是这样被处死的。
动物撕咬生肉情形 在拉丁美洲、中美洲及非洲的一些地域，最可怕的刑罚之一就是 将犯人置于膜翅昆虫动物之中，或称蚂蚁，蚂蚁常常百万只地成群移动。它们一路上能把一切都吃得干洁净净，一头马也不外需求四十八小时便能被啃噬一空，只剩下一副骨骼。在18世纪中叶，摩洛哥还存有这种“蚂蚁刑”，而在巴西、乌拉圭和几内亚以及亚里桑那的部分印第安地域，不时到19世纪末依旧有相似的刑罚。同一时期，法国境内洒利岛的一些苦役监狱的专制者们依旧偏好这种“慢死法”。1893年6月八闪电报》上登出了来自某监狱的一封秘密信件，我们能够读到这样的记载：“你们瞧，固然不可思议却是真的发作了，你们能够看到一个人被绑在树上，树脚下正是一个蚁窝。宪兵在犯人的腿上和屁股上涂上粗红糖，用来诱惑木薯蚁，由于这种蚂蚁具有尖利而强壮的触角……” [义务编辑:李然] 飞虫也未被遗忘。早在公元前1500年的赫梯人曾经会用蜜蜂处死偷蜂者。十八个世纪后，在罗马，所谓的“叛教者”于连国王再一次运用该刑，只不外换用了马蜂。 鱼类能侥幸逃过这些执法者与施刑者的想象吗?当然不能!脂鲤和鲨鱼，特别是身长能够抵达两米的大海鳝经常被用来行刑。海鳝胃口极大，残暴肆虐，跨部长有极端尖利的牙齿，但肉质细腻鲜美，罗马人特地饲养以食其肉。迪奥克雷西安就有很多活鱼舱，经常把犯人扔进去。他也不外是效仿维蒂厄斯.波里翁，罗马一个以残忍出名的美食家，他早在两个世纪以前，就用相似的措施惩罚他的奴隶，哪怕他们只犯了一点点小错。有一天，奥古斯特到他家去吃晚饭，席间有个奴隶打碎了一只酒杯，就被他扔进了活鱼船。愤恨的国王于是砸碎了屋子里一切的玻璃制品，把碎片塞进了活鱼船。 狮子救英雄 安德罗克莱斯是罗马的一位奴隶英雄。拉丁语历史学家奥鲁日尔曾为我们讲述过他的故事。安德罗克莱斯因是个基督教徒而遭到拘捕，被带进了竞技场投入兽群中。但是令观众大为吃惊的是。一头非洲巨狮来到他的身边，任由他抚摸，就像一只降服的小狗。
狮子 国正让人把安德罗克莱斯带到他的百前，门地缘由，安德罗克莱斯通知他、早先他曾是非洲的一名奴隶，出逃后曾挽救过这只狮子，替它投出了穿掌而过的一根利，并与它一道在藏身的洞穴里生活了三个月。竞技场主席德律绪斯央求国王赦免安德罗克莱斯一死。国工不只同意了，其至将狮子赠送给他、这个故事在民间传播甚广。常被用来证明动物是能够识人的。 [义务编辑:李然] 虎庭 据阿尔都尔.马金说，亚洲和中东的暴君常用狮子、豹子和老虎作为行刑的刽子手。这些动物，特别是老虎，常被当成“法官’来养。犯人被带至法庭受审，手无寸铁或持有一件不起作用的武器．例如说没有开刀的匕首，而法庭便是由这样的六只猛兽组成。“假如他有罪，”作者说，“这些正直但是饥肠艳艳的‘法官’就会毫不留情地判他死刑侵吞了他。假如‘法官’们不饿，或者这个嫌疑犯似乎分歧它们胃口，他就被以为或假定为无罪，常常能够重获自由。” 荷兰游者斯特拉沃里纳斯证明了虎庭的存在，由于18世纪，在印度，他就曾经亲身参与这种奇特的审问措施、他说有一个犯人被扔进了虎穴，可是得以侥幸地脱这些“法官”的审问，由于他骑在其中最大的一头老虎的背上。
凶猛老虎 “这头老虎看来很随和，由于它就这么任由它的骑士紧紧揪住它的尾巴，剩下来的那些老虎或许就不是那么好对付了，但是它们也不敢攻击这个犯人，由于他依旧间坐上了这样一个尊贵的位置。”这个不幸的人本应该就此达命，可还是被王子的卫兵给杀了。 也是在印度，1812年，在孟加拉邦，两个人被扔给了一只老虎。其中的一个很快便被咬死了，但是另一个经过两小时的猛烈格斗。终于用所谓的防卫武器，那把没有开刀的匕首杀了他的“法官”。他不只被赦免一死，领主还向他致敬，并进了他许多礼物。不时到19世纪中叶，在印度和印度支那的某些中央，这一类的法庭角斗依旧存在，由于不时到那个时期，人们依旧以为老虎肩负着惩罚罪人的崇高任务。 [义务编辑:李然] |
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