非洲贫民窟里的“上流绅士”：宁愿捡渣滓为生，也要全身名牌 ...

“人靠衣装、佛靠金装”，“人靠衣裳马靠鞍、一看长相二看穿”，中国有很多这样的俗语来阐明衣着的重要性。衣服固然只是生活必备物资之一，但它所代表的肉体层面的东西有时分超越了它适用性的自身。

就是由于衣服的符号性质，就有了先敬罗衣后敬人的传统，不外衣衫破烂的人不一定没有素质，而衣着光鲜的人也一定都是人中翘楚。衣服带给人的仅仅是第一印象，再华美的衣服也掩饰不了思想和生活的实质。

总些人由于虚荣心作祟，喜欢打肿脸充胖子，即便家里穷的叮当响，出门也要收拾的光鲜亮丽，华美的外套里穿的可能是曾经破了洞的衬衣，但这丝毫不影响衣服主人的自信。

生活中遇到极个别这样的人，其他人处于礼貌也不会拆穿，可在刚果却有这样一群人，他们生活在贫民窟里，却自诩为“上流绅士”，宁愿捡渣滓为生，也要全身名牌。

衣服的价值

现往常的社会，最能彰显衣服品位和价值的就是动辄上万的朴素品牌服饰，朴素品店的衣服随意一件的价钱都有可能是一个普通工薪阶级数月的工资，但这并不影响有的人对其的喜好。

笔者曾经也有过一个疑惑，那就是朴素品门店的商品那么贵，真的有人买吗？但理想却是朴素品店的商品基本上供不应求，很多限量版的商品以至会被疯抢一空。

后来随着阅历的增加才明白，置办朴素品的人并不全是传统意义上的有钱人，很多工薪阶级也会为了各自的需求而置办朴素品。朴素品的做工、材质等方面是无须置疑的，但单凭这些要素，朴素品的价钱也至于如此昂贵。

朴素品还有它自己的文化和价值，就像有人说的一样，小众商品卖价值，大牌商品卖故事一样。假如是在自己的经济实力允许的状况下，享用高质量的生活也无可厚非，但假如经济条件不允许，仅仅是为了赢得他人的眼光和评价而置办朴素品，并招致债台高筑，这样行为意义何在呢？

在刚果就经常能看到一些十分违和的画面，一圈身穿国际一线大牌服装的人聚在一同对彼此的衣服品头论足，但他们可能是站在渣滓堆中，身边也都是破败不堪的房屋。

他们的衣着和身处的环境极端不匹配，这不是拍摄影视剧，是日常真实存在的现象；也不用狐疑，他们身上穿的大牌服饰绝对不是高仿。

衣服是真的，环境也是真的，刚果贫民窟里的“上流绅士”就是这样，他们宁愿捡渣滓为生，也要全身名牌。

萨普的顽固

或许有人会质疑这样的人是为了作秀，或者说是为了吸收媒体的眼光刻意为之，但实践上他们是真实存在的一群人，还有一个特地的称谓——萨普。

并不是由于要哗众取宠才这样衣着，而是由于他们不时以来的这样的衣着习气才惹起了媒体的留意，萨普就是名不虚传的贫民窟富人。

萨普喜欢穿名牌服饰不是由于他们有钱，而是仅仅由于喜欢，为了置办一件大牌服饰，他们可能要破费好几个月，以至是一年的工资，但这也依然不影响他们对大牌服饰的痴迷。

虚荣心强的人常常是买上一套衣服列席各种场所，但萨普是把置办和衣着大牌服饰当作生活的必须品，有的还是人生的一部分，每位萨普的家里都会有好几套大牌服饰，而且只需能吃饱肚子，他们会把一切的钱都用来置办衣服。

萨普们节衣缩食置办来的大牌服装就是为了参与每隔一段时间定期举行的时兴交流活动。到了商定俗成的日子，一切的萨普们都会依照自己的了解搭配服装，大家聚在一同还会交流评选出最好的时兴穿搭，能胜出的人就会具有一种高高在上的荣誉，同时也会成为大家眼中的时兴达人，引领人们的穿搭风向。

假如是在一群名流阔少举行这样的时兴活动，并不会惹起大众的关注，可举行这样活动人都是生活在贫民窟的人，就显得有些匪夷所思。

一个身着大牌服饰的人在夜幕下走进一个一无所有的屋子里，家里没有任何一件能与大牌服饰相匹配的陈设，以至连装这些昂贵服装的木箱子都是破的，但这依然不影响主人的心情和生活。

时兴的代价

关于过惯了节俭节约生活的人来说，萨普们的生活就十分的荒唐，为了一件衣服而倾家荡产，以至还要背负巨额的银行贷款，这样做真的值得吗？这个问题假如让萨普来回答，那就是肯定的，他们终其终身追求的就是这种肉体上的享用。

任何行为的背地都会有深沉的历史本源，萨普文化的兴起与非洲沦为法国的殖民地那段历史分不开。

固然法国后来被赶出了非洲，但法国人的那种绅士风度和对时兴生活的追求却根植在了非洲的大地上，随着时间的推移就演化出了往常的萨普一族。

源于对时兴的痴迷，一位真正的萨普讲起服装的搭配，丝毫不亚于往常很多著名的时兴达人，可惜的是环境限制了他们的舞台。

时兴的背地是凄惨的生活，笔者之所以用凄惨二字来形容，是由于萨普们在人前风光的代价是全家人的苍凉。刚果的经济原本就不兴隆，很多人都挣扎在贫穷线上生活，刚果的贫民窟也随处可见。

在吃饱穿暖这样的基本需求不能满足的状况下，一个家庭中的萨普无疑就是一个吸血鬼，他为了置办一件心仪的衣服，会毫不犹疑的花掉全家人一年的积存，自己人前风光，留下家人忍饥受饿。

身穿名牌服饰的人，真的就是高人一等吗？答案肯定是承认的，可萨普们对名牌服饰的喜好，就是萨普最后的顽固，宁愿捡渣滓为生，也要全身名牌；在萨普的眼中，没有光鲜亮丽的衣服，活着都没有意义，所以宁可饿肚子，也要买衣服。

其实他们也知道自己这样做的代价是什么，但肉体对人的影响在这个时分就表示的淋漓尽致。“生命诚可贵，恋情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。在萨普的眼中，没有什么比衣服更重要。

小结：

每个人对生活的定义不同，人生的追求也不同，“甲之蜜糖、乙之砒霜”，所以每个人都有追求生活的不同方式，也都有表示人生价值的途径。

“子非鱼，安知鱼之乐”，这句话用在刚果那些贫民窟的“上流绅士”中最适合，他们宁愿捡渣滓为生，也要全身名牌，由于全身名牌就是他们的人生价值和终身追求。

大众作为旁观者多数都希望他们能够理性消费，即便是最昂贵的衣服，渗透了家人汗水和泪水，也就失去了一切的意义。