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戚纶——北宋早期著名学者 文/ 酆鸿
载自《兖州府曹县志》 戚纶（954一1021），字仲言，北宋应天府楚丘（今曹县安才楼镇榆林集村）人；北宋早期著名的学者，官至龙图阁待制、枢密直学士。
载自《曹县历史地图集》 戚纶出身于书香世家。其父戚同文为北宋初期著名学者和教育家。在他父亲的影响、教育下，戚纶少年时期就“以文行知驱名，笃于古学，善谈名教”知名。
载自《曹县规范地名图集》 安定兴国八年（983），戚纶以优秀成果考中进士后，担任沂水主簿，他依据版籍查获了许多逃亡户口和脱口漏租者。调任太和县后，他任该县知县兼大理评事，面对江南一带“民险悍多构讼”，社会次序紊乱的理想，丢弃当时多数官吏所奉行的严政准绳，遵照道家所倡导的宽政准绳，应用在民间经常发作、大家都能耳闻目睹到的生动事例，编成谕民诗五十首，教男女老幼传阅背诵，规劝和引导人们明事理，讲信义，互尊崇、互推让，以减少纠葛和抵触；关于狱中囚犯，则废弃刑讯逼供，并且每到过年的时分，都与之相约，遣其返家祭奠祖先，与家人聚会。在这种宽容政策感化下，狱囚“皆如期而归”，不少人改邪归正，弃恶从善，社会次序明显好转。其后不久，他盘绕事物展开变更的普遍规律和特殊规律的相互关系而写下的理道评十二篇，明白提出了以道家思想来变革弊病的观念，遭到著名学者钱若水及北宋政治变革派先驱王禹偁的高度赞扬。
载自《中国进士全传山东卷》 其后戚纶任大理评事、光禄寺丞、永嘉知县。在任永嘉知县时，从当地实践动身，组织民众浚治陂塘，蓄水防旱，使农业取得增产。998年，戚纶因文学纯谨被宋真宗任命为秘阁核理。1004年，因上疏言边事有功，又被提升为龙图阁待制，担任珍藏太宗御书、御制文集及各种典籍、图画和祥瑞之物，充任顾问，常被宋真宗便殿请对。从而使他有了在最高统治者面前陈说政治见解的机遇。他上任不久，就向宋真宗提出了变革国度政治的十项倡议，即“十事摭”。这些倡议的内容，一是增强京都地域的树立和管理；二是搞好五等封建；三是完善科举制度；四是推崇国学，发扬本国固有的学术文化，五是开开旷费土地，充沛应用土地资源，六是变革贡举制度，选贤任能，七是正确运用大臣，任忠良，抑权幸，八是树立平籴机构，做到以丰补歉；九是扩展诸州中央驻军，裁减京师禁兵，十是修订六典令式。
载自《山东省历史地图集》 第二年，他又当面直谏，反对宋真宗遏止群臣匿名上封及越级上殿奏事的诏令，提出了“关于忠实正直的人士不只应当闭目塞听，而且应当给予奖励”的倡议。这些倡议言词深切，生动感人，都遭到了宋真宗的嘉奖，并在以后的几年中得到了部分实施。如，对科举制度作出了一些有利于人才脱颖而出的新规则，针对群臣葬丧公私所费无定式的状况，按品序级别做出了明白规则，针对国度机构堆叠臃肿、职权范围不清的状况，对各级官僚机构中止精简兼并，对其职权范围中止重新划分，由戚纶、刘承珪组织力气对册府元龟中止预修，树立了常平仓等。
载自《曹州志》 1010年，宋真宗升任戚纶为枢密直学士。他敏锐的眼光发现了宋王朝政治、军事制度的弊病和官场的糜烂，并用他所崇尚的古学和名理对其实行了一定的改进。这遭到了权幸奸佞们的排斥和打击。从1011年起，戚纶就分开京城到杭州任知州。他力排众议，决议沿钱塘江树立堤岸，既俭省了原料，减轻了人民担负，又避免了江潮木患。后调任扬州、徐州。1015年，戚纶又任青州知州。此年青州发作饥馑，他果断地开仓赈济，解救处于温饱交迫中的黎民庶民，顾全了许多家庭身家性命，稳定了社会次序。
载自《曹南文献录》 天禧四年（1020）冬，戚纶患病央求回归故里，改任太常少卿，分司南京（今河南商丘）。天禧五年（1021），戚纶因病逝世，终年六十八岁。追赠左谏议大夫。
载自《曹州府志》 威纶终身在政治上虽无显者政就，但他笃于古学，善谈名理，喜言民政，关怀国度出路命运和人民疾苦，勇于进谏，主张变革，崇尚信义，乐于荐贤，善训子弟。关于前来求见的学子，他总是满腔热情讯问其从事的职业和志向，并依据每个人的特性给予细致指教或诱导。他乐于荐贤举能，每一奏都是十多人。他善训子弟，请求他们无论是清贫或显贵，都必须坚持地道、俭朴的天性。戚纶又重心意，在与哥哥戚维相处中，他以友爱为重，戚维死时，他大哭数日，不进饮食。在与新朋旧友交往中，他以讲信义出名。他为官清廉，不积私产，临死时，家无余资，张知白辍奉以助其葬。家人只在其居室中找到劝学的遗戒一篇，以及他关于国度军机要事、备边均田的文集逐一《论思集》二十卷，另有《论思集》十卷。
载自《兖州府志》 2022年暮春草就于酆水河畔 |
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